Мужество — это сложное качество личности,
предполагающее наличие не только смелости,
но и настойчивости, выдержки, уверенности
в себе, в правоте своего дела. Мужество
проявляется в способности человека идти
к достижению цели, несмотря на опасность
для жизни и личного благополучия, преодолевая
невзгоды, страдания и лишения.
Инициативность — это волевое качество, благодаря
которому человек действует творчески.
Это отвечающая времени и условиям, активная
и смелая гибкость действий и поступков
человека.
Настойчивость — волевое свойство личности,
которое проявляется в способности доводить
до конца принятые решения, достигать
поставленной цели, преодолевая всякие
препятствия на пути к ней. От настойчивости
следует отличать отрицательное качество
воли - упрямство. Упрямец
признает лишь собственное мнение, собственные
аргументы и стремится руководствоваться
ими в действиях и поступках, хотя эти
аргументы могут быть ошибочными.
Самостоятельность — волевое свойство личности,
проявляющееся в умении но собственной
инициативе ставить цели, находить пути
их достижения и практически выполнять
принятые решения. Самостоятельный человек
не поддается попыткам склонить его к
действиям, не согласующимся с его убеждениями.
Противоположным самостоятельности качеством
является внушаемость. Внушаемый
человек легко поддается чужому влиянию,
он не умеет критически относиться к чужим
советам, противостоять им, он принимает
любые чужие советы, даже заведомо несостоятельные.
Выдержкой, или самообладанием, называют
волевое свойство личности, которое проявляется
в способности сдерживать психические
и физические проявления, мешающие достижению
цели. Противоположное отрицательное
качество — импульсивность, склонность
действовать по первому побуждению, поспешно,
не обдумывая своих поступков.
Дисциплинированность — это волевое свойство личности, проявляющееся
в сознательном подчинении своего поведения
общественным правилам и нормам. Сознательная
дисциплина проявляется в том, что человек
без принуждения признает для себя обязательным
выполнять правила трудовой, учебной дисциплины,
социалистического общежития и борется
за выполнение их другими.
А теперь можно представить себе образ
волевою человека, обладающего такими
качествами как целеустремленность, настойчивость,
терпеливость, выдержанность, самообладание,
решительность, исполнительность. дисциплинированность,
твердость воли, стойкость воли, осторожность,
разумный азарт, смелость, храбрость, отвага,
мужество и ею противоположность — состояние
безволия, проявляющееся в таких качествах,
как упрямство, податливость, внушаемость.
нерешительность, трусость, боязливость,
удаль.
А как волевые качества
личности формируются и развиваются?
Прежде чем отвечать на данный вопрос,
переформулируем его следующим образом:
как развивается воля человека в целом
и, вместе с ней, его отдельные волевые
качества?
Наблюдения за поведением детей показывают,
что первые отчетливые признаки проявления
волевого поведения у них можно обнаружить
между вторым и третьим годом жизни. Это
означает, что именно в этот период у детей
уже есть воля, и они могут ее демонстрировать.
Но остается без ответа вопрос о том. когда
соответствующие качества личности только
начинают формироваться у ребенка: ведь
до годовалого возраста их определенно
нет, а между двумя и тремя годами они уже
существуют и проявляются. Ответить на
данный вопрос однозначно и убедительно,
опираясь на точно установленные факты,
не представляется возможным по причине
указанных выше трудностей в психологическом
изучении воли. Однако можно предполагать,
что начало формирования воли относится
к времени, когда у ребенка появляются
первые настойчивые действия, направленные
на преодоление препятствий, подкрепляемые
со стороны наблюдающих за детьми взрослых
людей. Такое обычно происходит между
первым и вторым годами жизни ребенка.
Строго говоря, эти наиболее ранние по
времени своего появления действия ребенка
еще нельзя назвать полностью волевыми.
Они могут представлять собой чисто механическое
повторение ребенком некоторых поначалу
не вполне удачных действий. Однако они
входят и в состав самостоятельно осуществляемых
человеком собственно волевых действий,
так как всякое такое действие при его
невыполнении или неудачном выполнении
человек обязательно повторяет. Когда
стимулы к повторению неудавшихся действий
становятся уже не внешними (поощрение
или поддержка со стороны окружающих людей),
а внутренними (удовольствие, получаемое
от того, что вполне самостоятельно удалось
преодолеть возникшие препятствия и добиться
поставленной цели), мы уже имеем дело
с волевым действием. Признаком того, что
у ребенка начинает развиваться собственная
воля и появляется связанное с ней удовольствие
в связи с успешным преодолением препятствия,
является самостоятельное повторение
ребенком действий, оказавшихся не вполне
удачными для достижения цели. Такое поведение
можно наблюдать у некоторых детей, начиная
примерное 6-8 мес. Например, младенец пытается
достать какой-либо предмет или игрушку.
Это ему не сразу удается, но он настойчиво
повторяет соответствующее действие до
тех пор, пока оно не приведет к успеху,
и после этого испытывает явное удовольствие.
Первые наблюдаемые у детей признаки
волевого поведения, относящиеся к второму-третьему
году жизни, свидетельствуют о том, что
у детей сформировались так называемые
первичные волевые качества. Речь в данном
случае идет, например, о таких качествах,
как упорство и упрямство, т.е. характеризующих
сравнительно невысокий уровень волевого
развития человека. О начале формирования
вторичных волевых качеств личности можно,
вероятно, говорить лишь с того времени,
когда волевое поведение ребенка приобретает
разумный и сознательный характер. Обычно
это происходит в период жизни от 5 до 6
лет или раньше, в преддошкольном возрасте.
У многих детей в это время в доступных
для них видах деятельности — играх, а
также, отчасти, в общении, в учебе и труде,
начинают проявляться настойчивость,
целеустремленность, ответственность,
т.е. собственно вторичные волевые качества
личности.
Воля человека активно продолжает развиваться
дальше в течение детства. Особенно важным
в этом отношении является подростковый
период, так как для многих подростков
сила воли становится одним из самых ценных
качеств личности и почти все дети этого
возраста начинают целенаправленно и
активно развивать свою волю.
К концу подростковою и началу юношеского
возраста основные волевые качества личности
можно считать сформировавшимися. Практически
это означает следующее:
если к этому возрасту воля человека оказалась развитой, то он может ее самостоятельно проявлять во всех делах, за которые берется:
если воля у человека отсутствует,
то с этим недостатком после данного возраста
уже трудно бороться;
подростки, которые имеют волю,
обычно начинают с этого возраста в личностном
плане развиваться быстрее подростков,
которые выросли безвольными.
За пределами юношеского возраста, т.е.
после 25-30 лет, воля, по-видимому, у человека
уже не развивается. Если к данному возрасту
человек уже стал волевым, то таким он,
скорее всего, и останется. если к этому
возрасту он оказался безвольным, то, скорее
всего, останется таким в дальнейшем.
Сказанное, однако, не означает, что воля
человека после указанного возраста и
по мере его психологического развития
(оно, несомненно, продолжается) совершенно
не изменяется. Те перемены волевого характера,
которые могут происходить, а иногда действительно
происходят после 25-30 лет, проявляются
в том, что волевое поведение человека
приобретает все более разумный, сознательный
и взвешенный характер. Прежде чем приложить
к чему-либо волевые усилия, человек размышляет,
взвешивает свои шансы, решает для себя,
стоит ли делать то, что требует от него
волевых усилий, или не стоит, и, если после
долгих размышлений он приходит к выводу,
что это делать стоит, лишь тогда начинает
проявлять свою волю. Иными словами, воля
человека по мере его психологического
развития перестает быть слепой, неразумной
силой и становится сознательным подспорьем
к его разуму.
Резюмируем: в воле как синтетической
характеристике личности, ее системном
свойстве выражается практическая сторона
сознания. Нельзя не согласиться с теми,
кто считает, что если есть воля — есть
человек, нет воли — нет человека, сколько
воли — столько и человека.
Действительную природу воли позволяет
раскрыть представление И.П. Павлова о
человеке как системе, единственной«по высочайшему саморегулированию».
Это представление реализовано в идее
о регулирующей функции психики, раскрытой
во многих фундаментальных трудах основоположников
советской психологии. Его конкретизации
способствовали многолетние исследования
В.И. Селиванова и его сотрудников, концепция
осознанной саморегуляции деятельности,
разрабатываемая О.А. Конопкиным и др.
Имеющиеся данные позволяют трактовать
волю как системное качество, в котором
выражается вся личность в аспекте, раскрывающем
механизмы ее самостоятельной, инициативной
активности. По этому критерию все действия
человека можно рассматривать как последовательно
усложняющийся ряд от непроизвольных
(импульсивных) к произвольным и собственно
волевым действиям. В произвольных действиях
проявляется, по выражению И.М. Сеченова,
способность человека руководить вызовом,
прекращением, усилением или ослаблением
активности, направленной на достижение
сознательно поставленных целей. Другими
словами, здесь всегда имеет место действие
по инструкции и самоинструкции.
Собственно волевые действия не могут быть одновременно и произвольными,
поскольку они тоже всегда представляют
собой действия по самоинструкции. Однако
их характеристика этим не исчерпывается.
Волевые действия (воля как обобщенное
обозначение специфичного, дифференцирующего
для человека высшего уровня управления
всеми его психофизическими данными) предполагают
способность личности подчинять удовлетворение
низших потребностей высшим, более значимым,
хотя и менее привлекательным с точки
зрения действующего лица. Наличие воли
в этом смысле достоверно свидетельствует
о преобладании у человека высших, социально
обусловленных потребностей и соответствующих
им высших (нормативных) чувств. В основе
волевого поведения, движимого высшими
чувствами, лежат, таким образом, усвоенные
личностью социальные нормы. Кодекс норм
человека, определяющий, какую линию поведения
он изберет в конкретной ситуации, — одна
из самых красноречивых характеристик
личности, особенно с точки зрения степени
учета (или игнорирования) в нем прав, законных
притязаний и чаяний других людей.
Если «Я» телесное сильнее
духа по интенсивности своих потребностей,
и в волевом конфликте тело побеждает
дух, то дух проявляет свою немощь своими
болезнями. Что значит «тело
победою дух»? Это значит, что человек
не способен реализовать свои притязания
на соответствующее социальное положение
и благосостояние, поскольку сиюминутные
телесные желания не дают ему возможности
сосредоточиться на достижении социальных
целей.
Воля как проявление конфликта между
духом и телом — это только одна форма
борьбы мотивов внутри человека.
Следует отметить, что отсутствие конфликта
с преобладанием «Я» телесного мы наблюдаем
там, где социальные и духовные мотивы
менее развиты, чем телесные, как, например,
у биологического лидера или просто у
неразвитой личности.
Восточная традиция формирует внутренние
взаимоотношения телесных, социальных
и духовных мотивов как содружество только
в том случае, если все три вида «Я» гармонически
развиты и имеют опыт взаимного обогащения.
Древние восточные культуры давно осознали
значение космического разума. Представления
о космичности разума, его функции самосовершенствования
религии восточных культур — буддизм
и индуизм — отражали в представлениях
об Абсолюте и необычайно развитой, многообразной
практике физического, интеллектуального
и духовною самосовершенствования. В чем
состоит способ проявления воли как содружества
трех базовых мотивов личности? Это содружество
соответствует формуле: «Если сознание говорит:
«Это нужно», тело отвечает: «Я с удовольствием
это сделаю».
Работа разума — это всегда творческий
процесс, и она проявляется только в творческой
оценке ситуации, постановке цели, поиске
путей реализации этой цели. Иными словами,
разум в человеческом сознании проявляется
только тогда, когда необходимо разрешить
простые или сложные проблемные задачи
или ситуации. Однако огромное количество
умственных действий человек осуществляет
с помощью так называемых стереотипов,
автоматических установок и т.д. Во всех
этих проявлениях психической деятельности
разум не участвует. Если провести такой
эксперимент, в ходе которого вы в течение
суток фиксируете проявления как творчества,
так и автоматизма при решении своих повседневных
проблем, задавшись целью подсчитать,
сколько времени вашего бодрствования
занимает разумная деятельность, а сколько
— автоматическая, то вы получите соотношение
вашего интеллектуального потенциала
и имеющихся у вас стереотипов, т.е. коэффициент
степени разумности вашего бытия.
Таким образом, воля — это
деятельное продолжение разума, сознания.
В жизни личности огромную роль играет
позиция, ею занимаемая. Активная или пассивная?
Пассивная — чем меньше воля, тем сильнее
происходит вовлечение в стихию окружающего,
невозможность выйти за ее пределы и из
своего круга, тем меньше право личного
выбора, тем ниже энергетический уровень
индивидуума, его поля, тем он слабее сам
и сильнее зависит от внешних факторов.
Активная — это шанс, и чем выше активность
и воля, тем выше градации, тем больше энергии,
больше вариабельность выбора и возможностей,
тем и больше корригирующих факторов (ограничивающих,
проверяющих и контролирующих).
Основные
типологии личности
Психические процессы и состояния
Социальная психологияПсихология продажПедагогикаРиторика
Физиологические основы
волевых действий
Волевые действия, как
и другие психические явления,
имеют физиологический фундамент.
Во многом волевые действия связаны
с деятельностью так называемых "клеток
Беца" - гигантский пирамидных клеток,
расположенных в одном из слоев коры головного
мозга в области передней центральной
извилины. По своим размерам клетки Беца
во много раз превышающих окружающие их
другие нервные клетки. Эти нейроны, кстати,
получили свое название по имени профессора
анатомии Киевского университета В. А.
Беца, который впервые описал их в 1874 г.
В клетках Беца и зарождаются импульсы
к движению. Отсюда берут начало волокна,
образующие массивный пучок, который идет
в глубину мозга, спускается вниз, проходит
внутри спинного мозга и достигает в конечном
итоге мышцы противоположной стороны
тела (так называемый пирамидный путь).
Пирамидная система имеется только у млекопитающих,
и хорошо развита у обезьян и особенно
у человека.
Пирамидные клетки в зависимости от
местоположения и выполняемых функций
делятся на три группы:
- в верхних отделах передней центральной
извилины лежат клетки, посылающие
импульсы к нижним конечностям,
- в средних отделах лежат клетки, посылающие
импульсы к руке,
- в нижних отделах располагаются клетки,
активизирующие мышцы языка, губ, гортани.
Пирамидная система является частью
двигательного аппарата коры головного
мозга. В случае поражения тех или иных
пирамидных клеток у человека наступает
паралич соответствующих им органов движения.
Произвольные движения - как проявление
волевых действий - выполняются не изолированно
друг от друга, а в сложной системе целенаправленного
действия. Это происходит благодаря определенной
организации взаимодействия отдельных
участков мозга.
Большую роль в волевых действиях играют
участки мозга, которые хотя и не являются
двигательными отделами, но обеспечивают
организацию двигательной (или кинестетической)
чувствительности, необходимую для регуляции
движений. Данные участки располагаются
сзади от передней центральной извилины.
В случае их поражения человек перестает
ощущать собственные движения, и поэтому
оказывается не в состоянии совершать
даже относительно несложные действия,
например взять какой-либо предмет, находящийся
возле него. Интересно, что затруднения
возникают в силу того, что человек подбирает не те движения, которые ему
нужны в данной ситуации.
В начале волевого действия лежит подбор
движения, но сам по себе этот подбор еще
не достаточен для того, чтобы действие
было выполнено умело, ловко, рационально.
Необходимо обеспечить преемственность
отдельных фаз движения, построить их
цепочку.
Премоторная зона коры как раз и обеспечивает
такую плавность движений. При поражении
этой части коры у больного не наблюдается
никаких параличей (как при поражении
передней центральной извилины) и не возникает
никаких затруднений в подборе движений
(как при поражении участков коры, расположенных
сзади от передней центральной извилины).
При поражениях премоторной зоны у больного
начинает в движениях проявляться значительная
неловкость. Он перестает владеть своей
двигательной деятельностью так, как он
владел ими ранее. Ослабевают или даже
исчезают приобретенные двигательные
навыки разного рода. Иногда действия
становятся ригидными: бессмысленно повторяются
(больной оказывается не в состоянии прекратить
действие). Если попросить такого больного
написать один раз какое-нибудь слово,
то он может написать его не один раз, а
несколько десятков. Другой вариант - написав
первую букву, он пишет ее снова и снова.
В основе любого волевого действия лежат
те или иные мотивы. Для поддержания целенаправленности
волевого действия, удержания мотива существуют
специализированные структуры в мозге.
Важную роль в удержании цели действий
играют участки мозга, расположенные в
лобных долях, - префронтальные участки
коры. Интересно, что в ходе эволюции мозга
лобные доли сформировались в последнюю
очередь.
При поражении лобных долей наступает
апраксия - нарушение произвольной регуляции
движений и действий. Внешне апраксия
проявляется в полном безволии: больной
начинает выполнять действие и сразу его
прекращает или преобразует его в другое
действие в результате какого-либо случайного
воздействия сторонних мотивов. Поведение
таких больных превращается в неуправляемые,
разорванные действия.
Апраксия проявляется и в так называемой
полезависимости: любая вещь вокруг может
сбить больного с толка, направить его
действие в новое русло. То есть эта вещь
порождает новую идею деятельности, которая
тут же и воплощается в жизнь в силу отсутствия
целенаправленной деятельности. Больной
может пройти мимо вешалки и надеть чужую
шляпу (просто потому, что шляпы надевают
на голову), он может пройти мимо открытого
шкафа и зайти внутрь (просто потому, что
в шкаф можно зайти), а потом беспокойно
в нем озираться, не представляя что делать
дальше.
Другое проявление мозговой патологии
- абулия. Она проявляется в:
- отсутствии каких-либо побуждений к
деятельности,
- неспособности принять решение,
- неспособности осуществить нужное
действие, хотя необходимость его осознается.
Причина абулии - патологическое торможение
коры головного мозга, в результате которого
интенсивность импульсов к действию оказывается
значительно ниже необходимого для деятельности
уровня.
Волевые действия не ограничиваются
только движениями. Большое значение имеет
и вторая сигнальная система, осуществляющая
сознательную регуляцию человеческого
поведения. Вторая сигнальная система
(слова) активизирует не только моторную
часть поведения человека, она является
пусковым сигналом для мышления, воображения,
памяти. Слова могут регулировать внимание,
вызывать эмоции и таким образом влиять
на формирование мотивов волевых действий
и поддерживать их устойчивость во времени.