Виды эмоций

невозможно ни убежать, ни ослабить страдание;

  б) осознание того, что привычные средства защиты неэффективны, ведет к тому,    что даже если угрозы нет, то возникает потеря контроля и дезинтеграция поведения;

  в) заражение страхом эмпатическим путем: когда боятся твои  близкие или

значимые другие, или боятся многие, то страх возникает  хотя бы его не было

у тебя лично;

  г)предвидение потери радости и наслаждения.

    Размышление    над  собственным   страхом    требует

понимания  природы  своего  страдания.  Виды  страдания   многообразны,   и

соответственно  существует много видов страхов. Перечислим некоторые из них,

которые выделял  Х. Христозов.²

    По форме  и  оттенкам  проявления  -  страх астенический  (оцепенение,

слабость, нецелесообразность поступков)  и  стенический  (паника,  бегство,

агрессия),  соответствующий   и   несоответствующий    степени   опасности,

адекватный и  неадекватный.

    По степени  выраженности -  испуг  (внезапный   и  кратковременный  страх,

возникающий при  неожиданном  и  неприятном,  но  еще  четко  неосознаваемом

изменении ситуации, угрожающем  жизни  или  благополучию  человека),  боязнь

(постепенно возникающее  чувство страха, связанное с осознаванием  длительное

время продолжающейся опасности, которая может быть устранена или на  которую

может быть оказано  определенное  воздействие)  и  ужас  (наивысшая   степень

страха  с  характерным  угнетением  рассудочной  деятельности  -   «безумный

страх»).

     По  форме проявления - страх витальный (переживание  страха  исходит  из

собственного тела, непосредственно из эмоциогенных систем головного мозга),

реальный (опасность  исходит из  окружающего  мира),  моральный  страх,  или

страх совести (возникает  в результате рассогласования первичных  психических

тенденций и более  дифференцированных стремлений).

     По  виду - осознаваемый генерализованный,  осознаваемый  локализованный,

неосознаваемый  генерализованный, скрытый локализованный страх.

     По  этапам развития выделяют нерешительность,  неуверенность,  смущение,

боязливость, тревогу, страх, ужас.

    Страх  и тревогу  подразделяют  также   на  нормальные  и  патологические

варианты, то  есть  возникающие  при  наличии  реальной,  осознаваемой  или

недостаточно осознаваемой реальной угрожающей ситуации либо как болезненная

реакция. В  их  структуре  выделяют  три  основных  нарушения:  аффективное

чувство    опасности;    интеллектуальное    -    неуверенность;    волевое

-нерешительность.

X. Христозов рассматривает  следующие патологические формы  страха: а)

навязчивый, или  фобию (иногда и связи с определенной ситуацией, с

осознаванием абсурдности); б) ипохондрический (возникает в  ситуации,

связанной с ипохондрическими переживаниями, без критического отношения; в)

психотическим (появляется в связи с депрессивно-параноидными переживаниями

и или как диффузный  страх). 
 

 

2.Потребность в разумном управлении эмоциями 
 

    Потребность  разумно управлять своими эмоциями  возникает у человека

отнюдь не потому, что его не устраивает сам факт появления эмоциональных

состояний. Нормальной деятельности и общению в равной мере препятствуют и

бурные, неуправляемые  переживания, и безразличие, отсутствие эмоциональной

вовлеченности. Неприятно  общаться и с тем, кто «страшен в гневе» или

«неистов в радости», и с тем, чей потухший взор свидетельствует  о полном

безразличии к  происходящему. Интуитивно люди хорошо чувствуют «золотую

середину», которая  обеспечивает наиболее благоприятную атмосферу в

различных ситуациях  общения. Вся наша житейская мудрость направлена против

эмоциональных крайностей. Если горе — «не надо слишком  убиваться», если

радость — «не  очень-то радуйся, чтобы потом не плакать», если отвращение —

«не будь чересчур привередливым», если апатия — «встряхнись!» Подобными

рекомендациями  мы щедро делимся друг с другом, поскольку хорошо осознаем,

что неуправляемые  эмоции могут нанести ущерб и  самому человеку, и его

взаимоотношениям  с окружающими. А для руководителя это недопустимо. Но,

увы, мудрые советы редко находят отклик. Люди гораздо  чаще заражают друг

друга вышедшими  из-под контроля эмоциями, чем добиваются благотворного

воздействия своих  рекомендаций по разумному их управлению.

    Трудно  ожидать, что человек прислушается к чужому голосу разума, когда

и свой собственный  оказывается бессильным. Да и говорят  эти голоса одно и

то же: «Нужно держать  себя в руках», «не следует поддаваться  слабости» и

т.п. Подавляя эмоции «в приказном порядке», мы чаще всего  достигаем

противоположного  эффекта — возбуждение усиливается, а слабость становится

непереносимой. Не справляясь с переживаниями, человек  пытается подавить

хотя бы внешние  проявления эмоций. Однако внешнее  благополучие при

внутреннем разладе  обходится слишком дорого: разбушевавшиеся страсти

обрушиваются на собственный организм, нанося ему  удары, от которых он долго

не может оправиться. И если человек привыкает хранить  спокойствие в

присутствии других людей любой ценой, он рискует  заболеть всерьез.

Постоянное сдерживание проявлений гнева (в мимике, жестах, словах) может

способствовать  развитию таких заболеваний, как  гипертония, язва желудка,

мигрень и пр.

   Поэтому  предлагается выражать гнев, но делать это конструктивно, что

возможно, если человек, охваченный гневом, хочет установить, восстановить

или поддержать позитивные отношения с другими. Он действует  и говорит таким

образом, чтобы  прямо и искренне выразить свои чувства, сохраняя достаточный

контроль над  их интенсивностью, которая не больше, чем нужно для убеждения

других в истинности своих переживаний. Но как сохранить  контроль над

интенсивностью  чувства, если первое, что утрачивается в гневе, — это

способность управлять  своим состоянием? Потому мы и "не даем волю" своим

эмоциям, что не уверены в возможности сохранить контроль над ними и

направить их в  конструктивное русло. Есть и другая причина излишней

сдержанности —  традиции, регулирующие эмоциональные  проявления. Например,

«в японской культуре даже о своих несчастьях принято  сообщать с вежливой

улыбкой, чтобы не вызывать неловкость у постороннего человека. Традиционная

сдержанность японцев  в публичном выражении чувств в настоящее время

воспринимается  ими как возможный источник возрастающего  эмоционального

напряжения. Не случайно им принадлежит идея создания роботов, выполняющих

функции «козла отпущения». В присутствии человека, бурно  выражающего свой

гнев, такой робот  униженно кланяется и просит прощения, что предусмотрено

заложенной в  его электронный мозг специальной  программой. Хотя цена этих

роботов весьма высока, они пользуются большим спросом»¹. В европейской

культуре не поощряются мужские слезы. Настоящий мужчина  «не должен»

плакать. Скупая мужская  слеза считается допустимой только в трагических

обстоятельствах, когда окружающим понятно, что горе непереносимо. В других

ситуациях плачущий мужчина воспринимается с осуждением или брезгливым

сочувствием. А  ведь плач, как установлено  учеными, выполняет важную

функцию, способствуя  эмоциональной разрядке, помогая  пережить горе,

избавиться от печали. Подавляя естественные формы проявления этих эмоций,

мужчины, по-видимому, в меньшей степени, чем женщины, оказываются

защищенными от воздействия  сильных стрессов. Не имея возможности  публично

демонстрировать свои слезы, некоторые мужчины плачут украдкой. Как видим,

человеку слишком часто приходится подавлять эмоции и по индивидуальным

соображениям, и  следуя традициям. Пользуясь подобным механизмом управления

эмоциями, он поступает разумно в той мере, в какой ему необходимо сохранять нормальные отношения с окружающими, и вместе с тем его действия неразумны, поскольку наносят ущерб здоровью психологическому состоянию. Не относится ли вообще управление эмоциями к

той категории  сознательных действий, которые нельзя назвать разумными, и не

разумнее ли предоставить эмоции самим себе, не вмешиваясь в их естественное

течение?

 

3. Виды и роль эмоций в жизни человека. 

   Эмоции  —  особый  класс   субъективных   психологических   состояний,

отражающих в  форме непосредственных переживаний, ощущений  приятного  или

неприятного, отношения человека к миру и людям, процесс и результаты  его

практической деятельности. К классу эмоций относятся настроения, чувства,

аффекты, страсти,  стрессы.  Это  так  называемые  «чистые»  эмоции.  Они

включены  во  все  психические  процессы  и  состояния  человека.   Любые

проявления его  активности сопровождаются эмоциональными переживаниями.

   У человека  главная функция эмоций состоит  в том, что благодаря эмоциям

мы лучше понимаем  друг  друга,  можем,  не  пользуясь  речью,  судить  о

состояниях  друг  друга   и   лучше   преднастраиваться   на   совместную

деятельность и  общение. Замечательным, например, является тот  факт,  что

люди, принадлежащие  к разным культурам, способны безошибочно  воспринимать

и оценивать  выражения  человеческого  лица,  определять  по  нему  такие

эмоциональные состояния, как радость, гнев,  печаль,  страх,  отвращение,

удивление. Это, в  частности, относится и к тем  народам,  которые  вообще

никогда не находились в контактах друг с другом.

   Данный  факт  не  только  убедительно   доказывает  врожденный  характер

основных эмоций и их экспрессии  на  лице,  но  и  наличие  генотипически

обусловленной способности  к их пониманию у живых существ. Это, как мы уже

видели, относится  к общению живых существ не только одного  вида  друг  с

другом, но и разных  видов  между  собой.  Хорошо  известно,  что  высшие

животные и человек  способны по выражению лица  воспринимать  и  оценивать

эмоциональные состояния  друг друга.

   Сравнительно  недавно проведенные исследования показали, что антропоиды