Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Февраля 2011 в 17:52, реферат
Желание понять и изучить характер интересует человека с давних времён. Однако проблемы, связанные с анализом характера, его физиологических и индивидуальных основ, типологий характеров и способов его определения являются актуальными и в настоящее время, всвязи с постоянными изменениями условий существования, моральных устоев, идеологии и т. п. Поэтому изучение характера является крайне важным непрерывным процессом.
Введение…………………………………………………………………….3
Глава 1. Основные понятия о характере……………………………….....4
1.Характер и его физиологические основы…………………………...4
2.Характер: индивидуальность или типичность?.................................4
3.Черты характера………………………………………………………5
4.Связь характера с другими сторонами личности…………………...7
Глава 2. Типологии индивидуальных характеров………………………..8
2.1 Общие понятия………………………………………………………..8
2.2 Типология характеров К. Юнга……………………………………...9
2.3 Типология характеров Э. Фромма…………………………………...9
2.4 Акцентуации характеров……………………………………………11
2.4.1 Классификации акцентуаций характеров К. Леонгарда……….11
2.4.2 Классификация характеров А. Е. Личко………………………..14
Глава 3. Типологии социальных характеров……………………………19
3.1 Типология характеров Г. Хейманса – Р. ЛеСенна………………...19
3.2 Типология социальных характеров Э. Фромма……………………21
3.3 Типологическая модель социальных характеров Б. С. Братуся …23
Заключение………………………………………………………………..25
Список использованной литературы………………….............................26
Определенные качества неплодотворных ориентаций имеют место и в характере, где доминирует плодотворная ориентация.
3.3 Типологическая модель социальных характеров Б.С. Братуся
Важнейшим
для характеристики личности является
типичный, преобладающий для нее
способ отношения к другому человеку,
другим людям и самому себе. Исходя
из доминирующего способа
Первый, эгоцентрический уровень – определяется преимущественным стремлением лишь к собственному удобству, выгоде и престижу, отношение к другим сугубо потребительское, лишь в зависимости от того, помогает ли другой человек личному успеху или нет, выгоден он или нет, т.е. другой человек выступает как вещь. Личное счастье и благо важнее всего, вне зависимости от того, счастливы или несчастливы другие.
Следующий уровень, группоцентрический – человек идентифицирует себя с какой-либо группой, и отношение его к другим людям зависит от того, входят ли эти другие в его группу или нет. Если другой входит в такую группу, то он ценен не сам по себе, а своей принадлежностью к группе, достоин жалости, уважения, снисхождения, прощения, любви. Если другой в эту группу не входит, то эти чувства могут на него не распространяться, т.е. мир делится на «своих» и «чужих». Благо и счастье связаны с процветанием той группы, с которой идентифицирует себя человек. Он не может быть счастлив, если терпит несчастье его группа.
Просоциальный, или гуманистический уровень личности предполагает, что себя и других людей ценят и признают для них равные права, свободы и обязанности; здесь работает принцип: «Поступай с другими так, как ты бы хотел, чтобы поступали с тобой». Счастье и благополучие подразумевает их распространение на всех людей, все человечество.
Духовный, или эсхатологический уровень предполагает взгляд на человека как на существо, жизнь которого не кончается вместе с концом жизни земной, а связана с духовным миром, т.е. это уровень, в рамках которого решаются субъективные отношения человека с Богом, возникает ощущение связи с Богом и представление о счастье как служении и соединении с Ним.
Все
четыре уровня так или иначе присутствуют
в каждом, и в какие-то моменты,
хотя бы ситуативно, побеждает один
уровень, а в какие-то – другой.
Однако можно говорить и о некотором
типичном для данного человека профиле,
типичном устремлении. Культура и образ
жизни того или иного общества влияет
на формирование этого типичного устремления.
Заключение
Характер – индивидуальное сочетание наиболее устойчивых, существенных особенностей личности, проявляющихся в поведении человека, в определенном отношении: к себе, к другим людям, к порученному делу, в характере отражаются волевые качества.
Характер не является застывшим образованием, он формируется на всем жизненном пути человека. Анатомо-физиологические задатки не предопределяют абсолютное развитие того или иного характера. Признание же зависимости характера от таких факторов, как внешний облик, конституция тела, дата рождения, имя и т.п., ведет к признанию невозможности сколько-нибудь существенным образом изменять и воспитывать характер. Однако вся практика воспитания опровергает тезис о постоянстве характера, подобные случаи возможны лишь в случае патологии личности.
Характер,
несмотря на свою многогранность, лишь
одна из сторон, но не вся личность.
Человек способен подняться над
своим характером, способен изменить
его, поэтому, когда говорят о прогнозировании
поведения, не забывают, что оно имеет
определенную вероятность и не может быть
абсолютным. Личность может бросить вызов
обстоятельствам и стать другой (если,
конечно, она не скрывает свое бессилие
за фразой “Такой уж у меня характер”).
Список использованной литературы
1.
Батаршев, А. В. Диагностика
2. Батаршев, А. В. Психология индивидуальных различий: от темперамента к характеру [Текст] / М.: Питер. – 2007.- 389с.
3. Маклаков, П. В. Общая психология [Текст] / М. – 2003. – 256 с.
4. Нартова-Бочавер, С. К. Дифференциальная психология [Текст] / М. – 2008 – 530 с.
5. Столяренко, Л. Д. Основы психологии [Текст] / Мн.: Новое знание. – 2002.- 412с.
6.
Гипленрейтер, Ю. Б. Познай себя и окружающих
[Электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.follow.ru/article/