Теории психического развития

Костромской государственный университет им. Н. А. Некрасова

Институт  педагогики и психологии 
 
 
 

Теории  психического развития 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Работу  выполнила

студентка 2 курса

специальности психология

Большакова  Алёна 

Кострома 2011

Введение 

Основные теории психического развития получили своё оформление в психологии ХХ века, что  напрямую связано с методологическим кризисом психологии в начале того столетия. Поиск объективных методов  исследования обнажил проблему конечной цели психологических исследований. Научные дискуссии выявили разницу  в понимании психического развития, а также закономерностей и  условий его протекания. Различие подходов породило построение разных концепций о роли биологического и социального факторов, о значении наследственности и среды в развитии личности. Вместе с тем, становление  различных научных школ в психологии развития способствовало дальнейшему  накоплению и систематизации эмпирических данных о развитии человека в разные периоды жизни. Построение теорий психического развития позволяло объяснять особенности  поведения, выявлять механизмы формирования тех или иных психических качеств  личности.

В западной психологии традиционно рассматривают психическое  развитие человека в русле сложившихся  школ психоанализа, бихевиоризма, гештальтпсихологии, генетической и гуманистической  психологии.

Психоаналитическая  теория

Уже в начале века венский психиатр и психолог З. Фрейд предложил свою трактовку  личности человека, оказавшую огромное влияние не только на психологическую  науку и психотерапевтическую практику, но и в целом на культуру во всем мире.

Дискуссии, связанные  с анализом и оценкой фрейдовских идей, длились не одно десятилетие. Согласно взглядам Фрейда, разделяемым значительным числом его последователей, активность человека зависит от инстинктивных побуждений, прежде всего полового инстинкта и инстинкта самосохранения. Однако в обществе инстинкты не могут обнаружить себя столь же свободно, как в животном мире, общество накладывает на человека множество ограничений, подвергает его инстинкты, или влечения, "цензуре", что вынуждает человека подавлять, тормозить их.

Инстинктивные влечения оказываются, таким образом, вытесненными из сознательной жизни  личности как позорные, недопустимые, компрометирующие и переходят в  сферу бессознательного, "уходят в подполье", но не исчезают. Сохраняя свой энергетический заряд, свою активность, они исподволь, из сферы бессознательного, продолжают управлять поведением личности, перевоплощаясь (сублимируясь) в различные формы человеческой культуры и продукты человеческой деятельности.

В сфере бессознательного инстинктивные влечения объединяются в зависимости от своего происхождения  в различные комплексы, которые  и являются, по утверждению Фрейда, истинной причиной активности личности. Соответственно одной из задач психологии признается выявление бессознательных  комплексов и содействие осознанию  их, что ведет к преодолению  внутренних конфликтов личности (метод  психоанализа). К числу таких побуждающих  причин, например, относили эдипов комплекс.

Суть его в  том, что в раннем детстве у  каждого ребенка, как предполагается, возникает драматическая ситуация, напоминающая конфликт,который составляет основное содержание трагедии древнегреческого драматурга Софокла "Царь Эдип": по неведению кровосмесительная любовь сына к матери и убийство отца.

По Фрейду, эротическое  влечение мальчика в возрасте четырех  лет к матери и желание смерти отца (эдипов комплекс) сталкивается с другой силой - страхом перед ужасным наказанием за кровосмесительные сексуальные побуждения (катастрационный комплекс). Стремление Фрейда вывести всю активность личности из одних лишь сексуальных побуждений (потом к ним прибавилось "влечение смерти") встречало возражения у многих психологов, что стало одной из причин зарождения неофрейдизма (К. Хорни и др.), для которого характерно сочетание классического фрейдизма с определенными отступлениями от него. В понимании личности неофрейдисты отказываются от приоритета сексуальных влечений и отходят от биологизации человека. [Леонтьев А. Н., стр.80]

На первый план выдвигается зависимость личности от среды. При этом личность выступает  в качестве проекции социальной среды, которой личность якобы автоматически  определяется.

Среда проецирует на личность свои важнейшие качества, они становятся формами активности этой личности (например, поиски любви  и одобрения, погоня за властью, престижем  и обладанием, стремление покориться и принять мнение группы авторитетных лиц, бегство от общества).

К. Хорни связывает основную мотивацию поведения человека с "чувством коренной тревоги" - беспокойством, объясняя его впечатлениями раннего детства, той беспомощностью и беззащитностью, которые переживает ребенок, сталкиваясь с внешним миром. "Коренная тревога" стимулирует действия, способные обеспечить безопасность. Таким образом, формируется ведущая мотивация личности, на которой базируется его поведение.

Психоанализу  характерна идея о признании бессознательного, как фактора детерминирующего поведение, часто противоположное осознаваемым целям. Признании того, что "вещи не являются такими, какими они кажутся", что человеческое поведение и сознание в высокой степени детерминированы бессознательными мотивами, которые могут пробуждать кажущиеся иррациональными чувства и поведение.

Объяснение продолжающимся влиянием специфики обращения со значимыми другими в очень  раннем детстве на характер переживаний  взрослого человека. С этой точки  зрения, ранний жизненный опыт приводит к формированию устойчивых внутренних миров, которые эмоционально заряжают конструкции внешних миров и  их эмоциональное переживание. Внутренние миры создаются в очень раннем детстве и представляют сконструированные  основания прохождения жизни - психической  реальности.

Констатация в  качестве основного регулятора психической  жизни индивида психологической  защиты, направленной на преодоление  внутреннего беспокойства. Практически  для всех школ психоанализа характерно признание того, сто сознание и  наши внутренние версии мира - установленные  в детстве - систематически изменяются с целью избегания беспокойства. Психологическая защита направлена на создание внутренних версий мира, уменьшающих  беспокойство и делающих жизнь более  терпимой. Так как психологическая  защита часто проявляется бессознательно именно с действием ее механизмов и связаны многие наши иррациональные поступки и представления.

Природа человеческих затруднений связана с разрешением  основного конфликта между Я  и Сверх - Я, то есть требованиями личности и требованиями социума, который порождает тревогу. Что бы справиться с тревогой человек включает психологические защиты. Однако такое включение приводит порой к неполному развитию личности. Человек являет собой не то что он есть на самом деле. А то, каким он должен быть для окружающих (как правило те жесткие образцы поведения, которые закладывались в раннем детстве).

Основной метод: анализ свободных ассоциаций, который  используется при анализе ошибок, очиток, оговорок, описок, случайных  или симптоматических действий, анализе  сновидений клиента, самоанализ, анализ трансфера, интерпретация сопротивления, эмоциональное переучивание.

Цель - довести  вытесненный, аффективно заряженный материал бессознательного на свет сознания, с  целью включения его энергии  в жизненно важную деятельность. Что  возможно по мнению З. Фрейда при эмоциональном отреагировании (катарсисе). 

Достоинства психоаналитической теории личности: исследование сферы бессознательного, использование клинических методов, нетрадиционные инсайты, методы терапевтической практики, изучение реальных переживаний и проблем клиента. 

Недостатки: высокий субъективизм, метафоричность, низкая валидность(свойство истинности, правильности, соответствия реальности), ориентированность на прошлое в ущерб настоящему и будущему в развитии субъекта. Вместе с тем психоанализ Фрейда содержит в себе множество явных и скрытых противоречий, методологически неверных установок и научно необоснованных утверждений, граничащих с мифологическим вымыслом, иллюзорностью и утопизмом (признание врожденности и наследственности "первичных" бессознательных влечений человека, теория сексуального развития ребенка, концепция исторического развития человечества, объяснение скрытого смысла и содержания художественных произведений через призму семейных отношений и индивидуально-личностных переживаний художника в раннем детстве, утопически-просветительское отношение к возможности устранения религиозного миросозерцания, исторически ограниченный подход к анализу культурных и социальных достижений человеческой цивилизации, экстраполяция выводов, сделанных на основе частного наблюдения, на более общие закономерности развития природы и общества).

Концепция влечения к смерти — практически единственное из заявлений Фрейда, которое вызвало  бурю протеста среди его ортодоксальных сподвижников, воспользовавшихся преимущественно  языком морального осуждения. И поныне это один из самых спорных моментов психоанализа. 

Теория  социального научения

Теории личности в перспективе социального научения - это прежде всего теории научения. В начале своего становления теория социального научения придавала крайне важное значение идеям подкрепления, однако современная теория приобрела явно выраженный когнитивный (cognitive - познавательный) характер. Важность подкрепления была учтена в понятиях, описывающих мыслящего и познающего человека, который обладает ожиданиями и представлениями.

Социализация - это процесс, который позволяет  ребенку занять свое место в обществе, это продвижение новорожденного от асоциального гуманоидного состояния к жизни в качестве полноценного члена общества. Как же происходит социализация? Все новорожденные похожи друг на друга, а через два-три года - это разные дети. Значит, говорят сторонники теории социального научения, эти различия - результат научения, они не врожденны. Существуют разные концепции научения. При классическом обуславливании Павловского типа испытуемые начинают давать один и тот же ответ на разные стимулы. При оперантном научении по Скиннеру поведенческий акт формируется благодаря наличию или отсутствию подкрепления одного из множества возможных ответов. Обе эти концепции не объясняют, как возникает новое поведение.

Отход от классического  бихевиоризма. В конце 30-х годов  Н. Миллер, Дж. Доллард, Р. Сирс, Дж. Уайтинг и другие молодые ученые Йельского университета сделали попытку перевести важнейшие понятия психоаналитической теории личности на язык теории научения К. Халла. Они наметили основные линии исследования: социальное научение в процессе воспитания ребенка, кросскультурный анализ - исследование воспитания и развития ребенка в разных культурах, развитие личности. В 1941 г.Н. Миллер и Дж. Доллард ввели в научный обиход термин "социальное научение".

Корни современной  теории социального научения можно проследить до взглядов таких теоретиков, как Курт Левин и Эдвард Толмен.

В настоящее  время к числу наиболее влиятельных  теоретиков социального научения относят Джулиана Роттера, Альберта Бандуру и Уолтера Мишела. В число теоретиков социального научения иногда включают даже Ганса Айзенка и Джозефа Вольпе из-за характера их методов терапии, вытекающих из модели научения.

Возьмем на пример теорию Джулиана Роттера:

Теорию Роттера отличает несколько важных особенностей. Во-первых, Роттер принимает точку зрения на теорию как конструкт. Это означает, что его интересует не воссоздание действительности посредством теории, а развитие системы понятий, которые бы обладали предсказуемостной полезностью. Во-вторых, он уделяет большое внимание языку описания. Это выразилось в поиске таких формулировок понятий, которые были бы свободны от неопределенности и двусмысленности. В-третьих, он прикладывает много усилий, чтобы использовать операциональные определения, которые устанавливают реальные измерительные операции для каждого понятия.

Выбор Роттером термина "социальное научение" не случаен. Он считает, что большая часть человеческого поведения приобретается или выучивается. Что еще важнее, это происходит в значимой для человека среде, изобилующей социальными взаимодействиями с другими людьми.

Главная особенность  этой теории заключается в том, что  она задействует два типа переменных: мотивационную (подкрепление) и когнитивную (ожидание). Ее также отличает использование эмпирического закона эффекта. Подкреплением считается все, что вызывает движение к или от цели.

Наконец, эта  теория придает первостепенное значение исполнению, а не приобретению поведения.

Основные понятия. Теория Роттера требует четырех понятий или переменных для предсказания поведения индивидуума. Прежде всего, это поведенческий потенциал. Эта переменная характеризует потенциал любого рассматриваемого поведения, возникающего в конкретной ситуации в связи с преследованием определенного подкрепления или набора подкреплений. В данном случае поведение определяется широко и включает двигательные акты, когнитивную активность, вербализации, эмоциональные реакции и т.д.