Свобода человека

Свобода человека

В современных условиях и  условиях ускоренного развития цивилизации  роль личности в обществе становится все значительнее, в связи с  этим все чаще возникает проблема свободы и ответственности личности перед обществом.

Первая попытка обоснования точки зрения объяснения взаимосвязи свободы и необходимости ее признания их органической взаимосвязи принадлежит Спинозе, который определил свободу, как осознанную необходимость.

Развернутая концепция диалектического  единства свободы и необходимости  с идеалистических позиций была дана Гегелем. Научное, диалектико-материалистическое решение проблемы свободы и необходимости  исходит из признания объективной  необходимости как первичного, а  воли и сознания человека - как вторичного производного.

В обществе свобода личности ограничивается интересами общества. Каждый человек - индивид, его желания  и интересы не всегда совпадают с  интересами общества. В этом случае личность под воздействием общественных законов должна поступать в отдельных  случаях так, чтобы не нарушать интересов  общества, в противном случае ему  грозит наказание от имени общества.

В современных условиях, в  эпоху развития демократии проблема свободы личности становится все  глобальнее. Она решается на уровне международных организаций в  виде законодательных актов о  правах и свободах личности, которые  в настоящее время становятся в основу любой политики и тщательно  охраняются.

Однако не все проблемы свободы личности решены в России и во всем мире, так как это  одна из самых тяжелых задач. Личности в обществе на данный момент исчисляются  миллиардами и каждую минуту на земле  сталкиваются их интересы, права и  свободы.

Неразделимы и такие понятия  как свобода и ответственность, так как свобода не вседозволенность, за нарушение чужих прав и свобод личность несет ответственность  перед обществом по закону, принятому  обществом.

Ответственность - это категория  этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение  личности к обществу, человечеству в целом. Построение современного общества, внедрение сознательного начала в социальную жизнь, приобщение народных масс к самостоятельному управлению обществом и историческому созиданию  резко увеличивает меру личной свободы  и одновременно социальной и моральной  ответственности каждого.

В праве гражданская, административная и уголовная ответственность  устанавливается не формальным путем  выяснения состава преступления, но и с учетом воспитания правонарушителя, его жизни и деятельности, степени  сознания вины и возможности исправления  в дальнейшем. Это сближает правовую ответственность с моральной, то есть осознание индивидом интересов  общества в целом и в конечном счете понимания законов поступательного развития истории.

Соблюдение прав и свобод личности и ответственность перед  законом за совершенное преступление - является одним из признаков правового  государства.

Развитие человеческой цивилизации  требует и цивилизованного развития права, поэтому возникла концепция  правового государства как определяющая любую государственность. Прошло время  правового беспредела, когда права и свободы личности ничем не гарантировались и не защищались. Общество имеет новые пути правового обустройства человека, который будет уверен в завтрашнем дне, будет смело идти по жизни.

Правовое государство  гарантирует личности его права  и свободы и их правовую защиту - важнейший принцип. Следующий принцип - подчинение только закону и деятельность на основании закона, принятого обществом  в условиях полной демократии.

Правовое государство  является своего рода сочетанием свободы  и ответственности, когда человек  полностью свободен в моральном  и правовом смысле с одной стороны, а за совершение преступления наступает  ответственность - с другой стороны.

Понятие свободы для каждого человека сугубо личное, и представление о ней неоднозначны. В современном мире свобода является культовой ценностью, но при этом все понимают её по-разному.

В моем понимании свобода  – это заниматься своим любимым  делом, приносить радость и хорошее  настроение своим родным и близким. Для меня эта ценность никак не связано с патриотическими и  политическими взглядами. Это только глубоко личное состояние души, когда  чувствуешь себя счастливым человеком  при любом финансовом разладе Хотя для многих людей свобода заключается в том, что бы быть финансово независимыми. Но стоит помнить о том, что деньги сами по себе не могут дать никакой свободы. Таким образом, если главной целью для человека являются финансовые ресурсы, то таких людей вряд ли можно назвать свободными. Поскольку в таких случаях человек просто стает их заложником, но никак не свободной и независимой личностью.

Поэтому много зависит  не от количества денежных средств, а  от человеческих намерений, а также  от отношения к ним. С каждым годом  все больше можно услышать о свободе  в отношениях, или как это еще  принято называть в обществе «свободная любовь». Но разве такое утверждение  правильно? Лично я считаю, что  отношения, которые строятся без  всяких либо обязательств это увлечения  слабых и неуверенных в себе людей, а таких люди никак не могут  свободными, поскольку они всегда боятся ответственности.

А быть свободным означает полностью давать себе отчет за проделанные  поступки и быть в ответе за них. Поэтому я считаю, что отношения  без обязательств не стоит ставить  на один ряд вместе со свободой. Многие люди также утверждают, что свобода  заключается в том, что бы удовлетворять  свои прихоти и всевозможные страсти. В основном это не религиозные  люди, для которых ублажение собственных влечений стоит на первом месте. Они не остановятся, пока не добьются желаемого результата.

В таких поступках очень  часто отсутствует совесть и  здравый смысл в целом. А как нам всем известно, свобода появляется тогда, когда мы перестаем быть зависимыми от наших страстей.

Следовательно свобода - это очень глубокая ценность, которая имеет разное значение для каждого из нас. Она зависит от наших желаний, намерений, а также от нашей жизненной позиции. По настоящему свободный человек, поистине может быть счастливым, потому что не каждому дано возможность её понять и открыть для себя в правильном облике.