Структура психической деятельности. Сознание и психика

2. Познание— процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности - человек - исследует самого себя. Результаты познания остаются не только в сознании конкретного, но и передаются из поколения в поколения с помощью материальных носителей информации — книг, рисунков, объектов материальной культуры.

В процессе жизни человек выполняет два вида действий по познанию: 1)познает окружающий мир непосредственно; 2)познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других поколений (читает книги, учится)

Уровни познания: 1)Чувственное познание— уровень ощущений и восприятий; 2)Рациональное познание — уровень абстракций, выраженных в гипотезах, теориях, законах и причинно-следственных связях. На уровне рационального познания человек способен построить модель события с тем, чтобы его действие было наиболее эффективным. Формы рационального познания – понятие, суждение, умозаключение.

Проблема познаваемости мира является одной из важнейших в Ф. Она стояла как центральная в Древней Греции, в средние века и Новое время (Кант, Гегель), особенно остро встала эта проблема в нашем столетии (Франк, Гартман, Витгенштейн). На всем протяжении развития философии в ней сталкивались различные подходы и направления: гносеологический оптимизм и агностицизм, сенсуализм и рационализм, дискурсивизм (логоцизм) и интуитивизм и др. Сама проблема: “Познаваем ли мир, а если познаваем, то на сколько?”

В философии существуют 3 основные точки зрения на процесс познания:1)Гностицизм (оптимизм); 2)Скептицизм (Пиррон); 3)Агностицизм. (Юм, Спенсер, Беркли, Кант)

Сторонники Гностицизма(материалисты) оптимистично смотрят на настоящее и будущее познание. По их мнению, мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания. Демокрита, Платона, Аристотеля, Ф. Аквинского, Н. Кузанского, Ф. Бекона, Р. Декарта, Шеллинга, Гегеля, К. Маркса, Ж.-П. Сартра и др. Среди них имеются представители идеализма и материализма, сенсуализма и рационализма и других философских направлений. Агностицизм ограничивает человека в его стремлении к познанию действительности.

Скептики не отрицают принципиальной познаваемости мира, но выражают сомнение в достоверности знания; Скептици́зм исследующий—филе направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления. Античный скептицизм Пирроном, Аркесилай, Карнеад. Скептицизм в средневековой философии и философии Нового Времени: Юм, Монтень.

Агностики(часто — идеалисты) не верят либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания. Древнегреческий философ Протагор сомневался в существовании богов. В Новое время, характеризовавшееся быстрым развитием экспериментального естествознания, сложились две наиболее влиятельные агностические разновидности агностицизма – юмизм (Юм) и кантианство (Кант).

49. Структура научно-исследовательского действия. Диалектика чувственного и логического в познании. Сенсуализм, рационализм, интуитивизм.

Процесс познания- совокупность познавательных действий. В науке действия называются исследованиями и являются частью познавательных действий.

Для научно-исследовательского действия необходимо: 1) Субъект познания –это носитель предметно-практической деятельности и познания, источник познавательной активности, направленной на предмет познания. В качестве субъекта познания может выступать как отдельный чел-к (индивид), так и различные социальные группы (общество в целом).2)Объект познания –это то, что противостоит субъекту, на что направлена его практическая и познавательная деятельность. Объектом познания могут быть как материальные образования (химические элементы, физические тела, живые организмы), так и социальные явления (общество, взаимоотношение людей, их поведение и деятельность). Результаты познания (итоги эксперимента, научные теории, наука в целом) также могут стать объектом познания.

Цель исследования – для чего оно, что исследуется.

Процесс исследования: а) Фиксирование объекта и выделение предмета исследования. б) Осуществление эмпирического уровня исследования: наблюдение и/или эксперимент; в) Теоретическая обработка фактов, включение их в систему знаний; г) Реализация на практике выработанных теорий.

Диалектика преодолевает как сенсуализм, который явно преувеличивает значение чувственного в познании, так ирационализм, который явно недооценивает роль чувственного в познании, видя в нем зачастую лишь толчок к логическому мышлению.

На уровне чувственного познания осуществляетсяотражение внешнего мира в наглядной образной форме в результате непосредственного контакта субъекта познания, обладающего органами чувств, нервной системой, мозгом, с объектами реальной действительности.

Рациональное познаниенаиболее полно воплощается в мышлении человека, представляет собой активный творческий процесс сущностного и опосредованного познания мира, обеспечивающий раскрытие его закономерных связей и их фиксацию в языке понятий и категорий.

По вопросу о роли, месте и соотношении чувственного и рационального в познавательном процессе в истории философии существовали две прямо противоположные точки зрения - сенсуализм и рационализм.

Сенсуалисты(лат.чувство) считали, что решающая роль в процессе познания принадлежит органам чувств, а ощущения и другие формы живого созерцания признавались единственным источником и средством достижения истины. Так, французский философ Гельвеций полагал, что "все, что недоступно чувствам, недостижимо для ума". Сенсуалистами были представители как материализма (Гоббс, Локк, Фейербах и др.), так и идеализма (Беркли, Юм и др.).

Рационалисты(лат.разум) опираясь прежде всего на успехи математики, стремились доказать, что всеобщие и необходимые истины не выводимы непосредственно из данных чувственного опыта и его обобщений, а могут быть почерпнуты только из самого мышления (Рационализм– направление в теории познания, признающее приоритет разума по отношению к чувственному опыту и подчеркивающее особую роль дедуктивной методологии познания и интеллектуальной интуиции.). Такие взгляды развивали Декарт, Лейбниц, Гегель и др.

В структуре познавательного процесса большую роль играет интуиции. Ее сторонники интуитивизма считали единственно достоверным средством познания.Интуициейпознавательная способность, которая позволяет непосредственно усматривать истину без предварительных логических рассуждений и доказательств.

Интуитивизм - направление в Ф, признающее в интуиции наиболее достоверное средство познания, и отвергающее формализацию акта познания в других философских направлениях. Интуитивизм возникает на рубеже XIX—XXв. и противопоставляет себя позитивистскому пониманию научного знания и ограничению человеческого опыта исключительно сферой чувственного восприятия. 2 основных течения. Первое-Анри Бергсоном характерно противопоставление интуиции и интеллекта. Второе - Лосским. Он не противопоставляет интеллект и интуицию, а наоборот пытается объединить их, как средства познания. Он выделяет три вида интуиции — чувственную, интеллектуальную и мистическую.

Интуитивизм развивали также русские философы Франк, Трубецкой, представители германской феноменологической школы Шелер, Гартман.

50. Чувственное познание, его особенности и формы.

Позна́ние - совокупность процессов,процедуриметодовприобретениязнанийоявленияхизакономерностяхобъективного мира. Познание является основным предметом наукигносеологии(теории познания).

Существует 3 формы чувственного познания: ощущения, восприятия, представления.

Ощущение– исходный, простейший элемент процесса познания, результат воздействия внешнего мира на органы чувств. У человека формирование способности ощущения не ограничивается его биологической природой, а проходит под сильным воздействием социальных факторов, среди которых важнейшее место, пожалуй, занимает обучение и воспитание. Для познания человеком вещей и процессов природы необходима форма деятельности, которая называется чувственной деятельностью или чувственным познанием. Она связана с функционированием органов чувств, нервной системы, мозга, благодаря чему возникают ощущение и восприятие. Ощущение может рассматриваться как простейший и исходный элемент чувственного познания и человеческого сознания вообще.

Восприятие –это такое отражение предметов в ходе непосредственного воздействия на органы чувств, которое приводит к созданию целостных чувственных образов. При этом восприятие не сводится к сумме отдельных ощущений, а представляет собой качественно новую ступень чувственного познания с присущими ей особенностями. Среди этих особенностей наиболее важными считаются предметность, целостность, структурность, константность и осмысленность. Исходным материалом восприятия, таким образом, являются ощущения.

В современной философии (феноменологии) выделяют различные уровни восприятия:

а) восприятие без интерпретации (что-то мелькает за окном);

б) восприятие конкретного предмета (веревка, а не змея);

в) понимание, что объект существует независимо от моего сознания;

г) сознание, что именно я воспринимаю этот предмет;

д) понимание, что мое восприятие и сам объект не тождественны, что в объекте могут быть другие стороны и свойства, не воспринимаемые в данный момент».

Представлениевыражает образ предмета, запечатленный в памяти. Оно является воспроизведением образов предметов, воздействовавших на наши органы чувств в прошлом. Представление не такое четкое, как восприятие. Кое-что в нем опускается, опуская одни черты или признаки и удерживая другие, представление делает возможным абстрагирование, обобщение, выделение повторяющегося в явлениях, что очень важно на второй, рациональной, ступени познания.

Классификация представлений включает:

а) образы-репродукции (мысленное воспроизведение восприятия);

б) образы-предположения (образы героев художественных произведений, описанных пейзажей);

в) образы-модели (модель атома);

г) образы, выражающие цели деятельности и последовательность операций, необходимых для достижения этих целей (посадить сад, вылечить больного);

д) образы-символы и т.д.

Особенность чувственного образа - его целостность. Предмет воспринимается как органическое единство составляющих его элементов.

51. Логическое познание, его особенности и формы.

В структуре познавательного процесса обычно выделяют два базовых уровня: чувственное познаниеирациональное познание (иначе логическое). Рациональное познание наиболее полно и адекватно выражено в мышлении.

Мышление- осуществляющий в ходе практики активный процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, обеспечивающий раскрытие на основе чувственных данных ее закономерных связей и их выражение в системе абстракций. Человеческое мышление осуществляется в теснейшей связи с речью. Мышление человека - не чисто природное его свойство, а выработанная в ходе истории функция социального субъекта, общества в процессе своей предметной деятельности и общения, идеальная их форма. В античности, следует выделить два основных уровня мышления - рассудок и разум.Рассудок- исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах неизменной схемы, заданного шаблона, жесткого стандарта.Разум - высший уровень рационального познания, для которого прежде всего характерны творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы, целеполагание.

Формы мышления- способы отражения действительности посредством взаимосвязанных абстракций Рациональное познание осуществляется в формепонятия, суждения и умозаключения. На их основе строятся более сложные формы рационального познания, такие, как проблема, гипотеза, теория.

1)Понятие- форма мышления, фиксирующая общие, закономерные связи, существенные свойства и признаки явлений, которые выражаются в языке в виде определений.2 вида понятий: абстракции и идеализации.Абстракция– это понятие как результат мысленного отвлечения (абстрагирования) от определенных свойств и признаков, характерных для реального предмета.Идеализация– это понятие, в котором реальные свойства и признаки предмета замещаются мысленно сконструированными признаками, выражающими сущность предмета «в чистом виде».

2)Суждение- форма мышления, отражающая вещи, явления, процессы действительности, их свойства, связи и отношения. Это мысленное отражение, обычно выражаемое повествовательным предложением, может быть либо истинным ("Париж стоит на Сене") либо ложным (Ростов - столица России").

3)Умозаключение- форма мышления, посредством которой из ранее установленного знания (обычно из одного или нескольких суждений) выводится новое знание (также обычно в виде суждения).