Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Января 2012 в 08:56, реферат
В отечественной психологии общепринято определение способностей как таких индивидуально-психологических особенностей личности, от которых зависит успешность выполнения той или иной деятельности. Содержание понятия способностей обычно раскрывается в нескольких также общепринятых положениях:
1) способности не сводятся к приобретенным индивидом знаниям, умениям, навыкам, т. е. это не знания, не умения и не навыки;
2) от способностей зависит легкость и быстрота приобретения знаний, умений, навыков;
Понятие способности в зарубежной и отечественной психологии 2
Понятие интеллекта в зарубежной и отечественной психологии 5
Заключение 9
Список литературы. 10
Российский государственный социальный университет (РГСУ) |
Реферат по предмету: «Психология интеллекта и способностей» |
Тема: «Становление понятий «интеллект» и «способности» в отечественной и зарубежной психологии» под руководством к.псих.н., ст. преподавателя: Колотиловой Инны Владимировны |
2011 |
Выполнила
студентка: Козлова
Валерия Андреевна.
Cодержание.
Понятие
способности в
зарубежной и отечественной
психологии.
В отечественной
психологии общепринято определение
способностей как таких индивидуально-
1) способности
не сводятся к приобретенным
индивидом знаниям, умениям,
2) от способностей зависит легкость и быстрота приобретения знаний, умений, навыков;
3) приобретение знаний, умений и навыков содействует развитию способностей.
При беспристрастном взгляде на этот перечень возникает чувство неудовлетворенности, ощущение, что в нем недостает чего-то очень важного, может быть, даже самого главного. А недостает в нем ясного позитивного определения содержания способностей. Получается, что это какое-то, по-видимому, действительно, реально существующее "нечто", О котором известно лишь то, что это не знания, не умения и не навыки, но которое тем не менее развивается под их влиянием и важно для их дальнейшего приобретения. Вместе с тем это "нечто" настолько важно, что, по мысли С. Л. Рубинштейна, составляет самую суть развития человека.
"Развитие
человека, - писал он, - в отличие
от накопления "опыта", овладения
знаниями, умениями, навыками, - это
и есть развитие его
В цитированной
работе Рубинштейна была сделана
попытка приблизиться к раскрытию
позитивного содержания понятия
способностей, которое он применительно
к умственным способностям связал с
присущим каждому данному человеку
качеством познавательных процессов
анализа, синтеза, обобщения, абстракции.
Но в чем состоит это качество,
как оно развивается и
Недавно в журнале "Вопросы психологии" были опубликованы материалы дискуссии по проблеме способностей, развернувшейся между А. Н. Леонтьевым и Б. М. Тепловым. Из опубликованных текстов хорошо видно, насколько ускользающей от ясного понимания является психологическая природа способностей как таких особенностей личности, от которых зависит успешность выполнения того или иного вида деятельности. Дискуссия показывает, что явно имеется нечто, называемое способностями, что никак не является задатками, с одной стороны (А Н. Леонтьев проницательно замечает, что способности не могут быть просто развитой формой задатков), и навыками и умениями - с другой. Это "нечто" лежит между задатками и навыками и умениями, возникает только при их встрече. Пытаясь приблизиться к пониманию этого "нечто", А Н. Леонтьев в принципе находит единственно верное решение.
Он пишет: "Способность - это всегда как бы обобщенный продукт известного рода конкретных деятельностей, и именно поэтому никакая способность не может возникнуть вне этих конкретных деятельностей"[2].
Раскрывая и конкретизируя это положение, он обращается к нескольким примерам. Он пишет, что когда человек приобретает умение играть на гобое или навыки счетных операций, то у него формируются также такие свойства, которые можно назвать музыкальными или математическими способностями в указанном выше смысле - как некие обобщенные продукты данных конкретных деятельностей.
Мы думаем, что
содержание понятия способностей может
приобрести свою собственную определенность,
если обратиться к представлению
о внутренних репрезентативно-когнитивных
структурах субъекта в том смысле,
как оно раскрывалось выше в главе
18. Если на место неопределенного "нечто",
которое ускользает от определения,
поставить понятие о
1) репрезентативно-когнитивные
структуры - это не знания, не
умения и не навыки. Это обобщенно-абстрактный
результат их приобретения, который
и составляет сущность
2) репрезентативно-когнитивные
структуры - это внутренняя основа
всех текущих процессов
3) развитие репрезентативно-
4) для успешного
выполнения разных видов
5) предложенное
в литературе разделение
Из сказанного
не следует, что мы предлагаем отождествить
содержание понятия способностей с
понятием репрезентативно-когнитивных
структур, свести первое ко второму. Вопрос
о соотношении содержания и объема
этих двух понятий требует специального
рассмотрения и специальных исследований.
Речь идет лишь о том, чтобы ввести
все признаки понятия внутренних
психологических
В современной
литературе уже давно можно заметить
тенденцию к обращению к
Интеллект (от лат. - ум, рассудок, разум) зачастую отождествляется с мышлением в определении: интеллект - это мыслительная способность человека. Однако еще французский психолог Ж. Пиаже разводил эти два понятия. Он предлагал трактовать интеллект как «психическую адаптацию к новым условиям». По Пиаже, «интеллект является состоянием равновесия, к которому тяготеют все последовательно расположенные адаптации сенсомоторного и когнитивного порядка так же, как и все взаимодействия организма со средой». Одна из основных особенностей человеческого интеллекта заключается в том, что не всякое содержание, получаемое из внешнего мира, может быть усвоено, а лишь то, которое хотя бы приблизительно соответствует внутренним структурам индивида. Усвоение (ассимиляция) и приспособление (аккомодация) находятся между собой в состоянии несбалансированного равновесия, и деятельность человека направлена к достижению равновесия между ассимиляцией и аккомодацией. Еще одним важным показателем интеллекта является его организованность, т.е. представление интеллектуальной активности субъекта в виде некоторой структуры с выделением в ней отдельных элементов.
Пиаже говорил о стадиях развития интеллекта, иначе говоря, о стадиях развития некоторой структурной схемы с разными выделяющимися в ней компонентами. Выделяются 4 стадии развития интеллекта. Первая, названная стадией сенсомоторного интеллекта, продолжается от 0 до 2 лет. Вторая - дооперациональное мышление - занимает период от 2 до 7-8 лет. Третью стадию составляет период конкретных операций - от 7-8 до 11-12 лет. Последний, четвертый период развития интеллекта - это период формальных операций, он начинается от 12 лет и развивается на протяжении всей жизни. Если на первых этапах развития интеллекта операции как бы связаны с предметами, конкретны и зачастую недифференцированы между собой, то в процессе овладения различными способами замещения реальных объектов, обозначения их прежде всего словесными знаками возникает возможность более разнообразных связей с действительностью, иначе говоря, возникает развитой интеллект, который обеспечивает адаптацию человека к внешней среде. Стадии развития интеллекта привязаны к определенному возрасту, но обучение может ускорять их прохождение, а при отсутствии обучения по различным причинам может быть задержка развития. Например, в исследованиях П.Я. Гальперина было показано, что при целенаправленном обучении формальные операции появляются уже у старших дошкольников.[4]
Если для Пиаже интеллект - это общий регулятор поведения всех уровней, то для некоторых других исследователей (А. Бине, Л. Векслер) он - символ обучаемости человека и любого другого живого существа всему новому.
Таким образом, в настоящее время существуют как минимум три трактовки понятия интеллекта:
Биологическая
трактовка: «способность сознательно
приспосабливаться к новой
Педагогическая трактовка: «способность к обучению, обучаемость».
Структурный подход, сформулированный А. Бине: интеллект как «способность адаптации средств к цели». С точки зрения структурного подхода, интеллект – это совокупность тех или иных способностей.
Совокупность познавательных процессов человека определяет его интеллект. «Интеллект – это глобальная способность действовать разумно, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами» (Векслер), т.е. интеллект рассматривается как способность человека адаптироваться к окружающей среде.
Структура интеллекта.
Какова структура интеллекта? Существуют различные концепции, пытавшиеся ответить на этот вопрос. Так, в начале века Спирмен (1904) выделил генеральный фактор интеллекта (фактор G) и фактор S, служащий показателем специфических способностей. С точки зрения Спирмена, каждый человек характеризуется определенным уровнем общего интеллекта, от которого зависит, как этот человек адаптируется к окружающей среде. Кроме того, у всех людей имеются в различной степени развитые специфические способности, проявляющиеся в решении конкретных задач.
Терстоун с помощью статистических методов исследовал различные стороны общего интеллекта, которые он назвал первичными умственными потенциями. Он выделил семь таких потенций:
счетную способность,
т.е. способность оперировать
вербальную (словесную) гибкость, т.е. легкость, с которой человек может объясняться, используя наиболее подходящие слова;
вербальное восприятие, т.е. способность понимать устную и письменную речь;
пространственную ориентацию, или способность представлять себе различные предметы и формы в пространстве;
память;
способность к рассуждению;
быстроту восприятия сходств или различий между предметами и изображениями.