Сознание и бессознательное в психике человека

   В теории З. Фрейда можно выявить несколько  недостатков:

   1) представление бессознательного как самого психического начала, которое живет в душе человека отдельно, обособлено и постоянно враждует с сознательным;

   2) преувеличенная роль бессознательного  вообще и сексуальных влечений  в частности. Ошибка Фрейда  заключается не в постановке  проблем, а в способе их решения;

   3) научная несостоятельность фрейдизма  проявляется в принижении роли  разума и биологизации социальных  явлений. Согласно учению Фрейда  вытекает то, что слепые инстинкты  и примитивные влечения стоят  впереди логики, идеалов и разума. Влечение, а не внешние воздействия являются подлинными двигателями индивидуального и социального прогресса; они – ведущие стимулы деятельности, подчиненной принципу наслаждения.

   Тем не менее, концепция Фрейда, не смотря на свою противоречивость, оказала  огромное, решающее влияние на раскрытие и развитие проблемы бессознательного.

   Карл  Густав Юнг был одним из учеников Фрейда, который критически относился к идее пансексуализма и создал свою систему, которую назвал “аналитической психологией”.

   По  Юнгу, психика человека включает три уровня: сознание, личное бессознательное, коллективное бессознательное. Определяющую роль в структуре личности человека играет коллективное бессознательное, образующееся из следов памяти, оставленных всем прошлым человечества. Коллективное бессознательное носит всеобщий характер. Оно определяется национальным, расовым и общечеловеческим наследием. Т. о., по определению Юнга, коллективное бессознательное – это разум наших древних предков, способ, которым они думали и чувствовали.

   Коллективное бессознательное проявляется у отдельных  людей в виде архетипов. Это некие общие формы мысленных представлений, включающие в себя значительный элемент эмоциональности и даже перцептивные образы.

   Кроме коллективного бессознательного, существует, по мнению Юнга, личное бессознательное, но оно не отделено от сознания. Личностное бессознательное состоит от переживаний, бывших когда – то осознанными, а за тем забытых или вытесненных из сознания. Они при известных условиях становятся осознанными.

     Обобщения Юнга зачастую не опираются на достаточные логические основания, хотя основному доказательству, ориентированному на науку, он уделяет внимание.

   Психофизиологические  аспекты бессознательного широко исследовались  в современной науке в связи  с анализом сна и гипнотических состояний корковых и подкорковых образований. В последнее время обсуждаются возможности применения кибернетических представлений и методов моделирования бессознательного. При всем этом целостной теории, объединяющей механизм и структуру бессознательного до настоящего времени построить не удалось.

   Таким образом, психика человека чрезвычайно  сложна и включает в себя не только сознание, но и процессы, которые  не контролируются субъектом, так называемые бессознательные. Бессознательное  – это нечто таящееся в скрытых глубинах психики, нечто противостоящее сознанию и живущее по своим особым, своеобразным, не характерным для сознания законам.

Заключение 

     Итак, анализ литературы по проблеме сознания и бессознательного в психике показал, что психика – это сложное явление, которое имеет иерархическое строение, а именно основных 4 уровня: раздражимость, чувствительность (ощущения), поведение высших животных (внешне обусловленное), сознание человека (самодетерменированное поведение). Сознание – это высший уровень развития психического отражения, связанный с использованием речи, присуще только человеку.

      Но в психике человека не только сознательные процессы, но и процессы которые не контролируются субъектом, так называемые бессознательные. Они противостоят сознанию, но в то же время находятся в неотрывной связи с ним.

        Обобщая проанализированные в данной работе литературные данные, можно сделать следующие выводы.

      Сущность сознания, как высшей формы развития психики, психического отражения принято видеть в способности человека к абстрактному вербальному мышлению, орудием и средством которого является возникший в человеческом обществе язык, к познанию на этой основе законов природы и общества.            

         Необходимо учитывать  значительное, часто решающее влияние бессознательного на принятие решения, при совершении определенных действий. Сознание находится в неотрывной связи с бессознательным.

Список литературы 

1. Бассин Ф.В.  “Проблема бессознательного”.,  Москва, 1968.

2. Выготский  Л.С. “Раннее детство”,Собрание сочинений. Т.4.,Москва, 1984

3. Зинченко В.  П. “Миры сознания и структура  сознания”,  вопросы психологии,  №2, 1991.

4. Леонтьев А.Н.  “Деятельность, сознание, личность”,  Москва, 1975.

5. Маклаков А.Г.  “Общая психология”, Санкт-Петербург , 2002.

6. Немов Р.С.  “Психология”, книга 1, Москва, 1998.

7. “Общая психология”  Курс лекций, Москва, 1995.

8. Петровский  А.В. “Введение в общую психологию”,  Москва, 1996.

9. Рубинштейн  С. Л. “Бытие и сознание”,  Москва, 1957.

10. Спиркин А.  Г. “Сознание и самосознание”, Москва, 1972.

11. Узнадзе Д.  Н. “Основные положения теории  установки”, Труды, Т.6, Тбилиси, 1977.

12. Фрейд З.  “Психология бессознательного”,  Сб.  произведений, Москва, 1990.

13. Юнг К. Г.  “Сознание и бессознательное”, Санкт-Петербург, 1997.