Самосознание и самооценка личности

 

Федеральное агентство по образованию

Федеральное Государственное бюджетное образовательное учреждение Высшего профессионального образования

Вятский государственный университет

 

Вечерне-заочный факультет

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине «Психология»

 

Тема «Самосознание и самооценка личности»

 

 

 

 

 

 

Выполнил студент I курса

Вечерне-заочного факультета

(специальность «Менеджмент»)

И.Н. Шубин

 

 

Проверил преподаватель

А.В. Ермолин

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Киров 2014

 

Содержание

Введение……….………………………………………………………………………..3

1. Теоретическая часть……………………..……………………………………………3

2. Практическая часть. Тестирование.....……………………………………………….6

2.1 Шкала самооценки (тест Ч.Д. Спилбергера - Ю.Л. Ханина) …..…………..……..8

2.2 16 факторный опросник Р.Б. Кеттела форма С (16-PF-105-C)…….………..……11

2.3 Цветовой тест Люшера………………….……………………………………..……13

Заключение………………………………………………….……………………….…...15

Приложение А. Список литературы……………………….……………………….…..16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

В современном мире стало очень популярным при помощи интернет ресурсов производить оценку своего психологического состояния и способностей человека. Огромное количество предложений оценить себя, пройдя тестирование. Однако качество оценки результатов страдает. Это происходит по нескольким причинам: от примитивных – тест не имеет ничего общего с научным подходом психологической оценки, так и субъективности оценки, которая появляется в попытке усреднить получаемые результаты. Оценка должна производиться непредвзятым специалистом. Значения результатов должно быть направлено на исправление отклонений или на поддержания равновесия, с конкретными указаниями

 

Теоретические подходы.

 

За последнее столетие в отечественной науке сложился ряд теоретических подходов, имеющих принципиальное значение для разработки проблем социальной психологии личности.

 С. Л. Рубинштейном  и Б. Г. Ананьевым разработан процессуальный  подход к анализу личности. Согласно  С. Л. Рубинштейну, личность понимается  как основание, интегрирующее все  психические процессы, свойства  и состояния, позволяет взглянуть  на личность как универсальное  образование, оптимизирующее все  психические явления и в то  же время само определяющееся  ими. С. Л. Рубинштейн особо подчеркивает, что личность проявляется и  формируется в деятельности, она  и предпосылка, и результат ее  деятельности, следовательно, различные  аспекты поведения не только  являются проявлениями личности, но и способствуют ее становлению. А. Н. Леонтьев, разрабатывая концепцию  психологической теории деятельности, особо акцентировал внимание  на некоторых проблемах личности. Личность как субъект деятельности  рассматривается в работах К. А. Абульхановой-Славской, А. В. Брушлинского, А. Г. Асмолова, Л. И. Божович и др. Считается, что личность проявляется и формируется в деятельности и в своем отношении к деятельности. Выступая как субъект жизнедеятельности, личность включается в закономерность причин и следствий общественной роли, развиваясь и изменяя ход общественных событий. Концепция Б. Г. Ананьева предполагает, что характеристики личности раскрываются через общественные отношения и определяемые ими функции. Личность − современник определенной эпохи, занимающий определенное положение в обществе, субъект общественно-политической деятельности, современник определенного поколения, член семьи. Она характеризуется определенной национальностью и примыкает к ее культуре. Подход к анализу личности как системы отношений предложен В. Н. Мясищевым. Он считал, что единство и многообразие личности раскрываются через взаимосвязь и многообразие отношений. Культурно-историческая концепция Л. С. Выготского занимает по праву ведущее место в отечественной психологии личности. Личность незримо присутствует в процессе культурного развития человека − считает Л. С. Выготский. В работах К. А. Абульхановой-Славской и В. В. Новикова прослеживается основной тезис о том, что личность в общественных отношениях выступает во всей своей целостности, неотрывной от своих состояний и психических явлений. А. А. Бодалев подчеркивает, что личность выступает как выразитель общечеловеческих ценностей, реализуя которые, человек усиливает свою «личностность». «Самотворение» личности человеком осуществляется через интенсивную работу его внутреннего мира, в результате чего принимаются решения, претворяющиеся в поступках, приумножающих основные ценности жизни. В основании почти всех теорий личности лежит предположение о том, что личность как социально-психологический феномен представляет собой жизненно устойчивое в своих основных проявлениях образование. Таким образом, личность можно определить как совокупность устойчивых качеств человека, составляющих его индивидуальность.

Структура личности

 

Психическая жизнь любого человека проявляется чрезвычайно разнообразно, поэтому для описания «общего», стержневого компонента теоретической концепции в психологии существует понятие структуры личности. Ее понимание способствует определению всеобщего, единичного и особенного в данной личности. Системно-структурный подход в психологии вообще и в изучении личности, в частности, позволяет рассматривать личность в целостности и единстве различных характеристик и свойств, их отношений и взаимодетерминант. Одна из наиболее распространенных моделей структуры личности принадлежит К. К. Платонову. По его мнению, все свойства личности могут быть объединены в четыре основные подструктуры (уровня):

- исключительно социально обусловленные свойства личности. Сюда входят интересы, стремления, идеалы личности, отношение к себе и другим людям. Эта подструктура включает индивидуальное мировоззрение личности, ее нравственные и политические взгляды и убеждения;

- индивидуально приобретенный опыт. Включает знания, навыки и развивающиеся на их основе умения и привычки. Данная подструктура определяет обученность личности, ее когнитивную карту;

- индивидуальные особенности психических процессов. На основе индивидуальных особенностей психических процессов как форм отражения реального мира (эмоции, ощущения, мышление, восприятие, чувства, воля) формируются свойства личности;

- биологически обусловленные свойства личности. Это прежде всего темперамент. В нем проявляются особенности силы, уравновешенности и подвижности основных нервных процессов.

Структуру личности образует взаимосвязь между названными группами особенностей при ведущей роли социально обусловленных свойств. Она является наиболее высоким уровнем интеграции в сфере явлений личности.

 

Темперамент

 

Слово «темперамент» ввел древнегреческий врач Гиппократ. Под темпераментом он понимал и анатомо-физиологические, и индивидуальные психологические особенности человека. Гиппократ объяснял темперамент, как особенности поведения, преобладание в организме одного из «жизненных соков» (четырех элементов): лимфы (флегма, «мокрота»), желтой желчи (холе, «желчь, яд»), крови (сангвис, сангуа, «кровь»), черной желчи (мелэна холе, «черная желчь»).

 Эта концепция  до сих пор оказывает глубокое  влияние на литературу, искусство  и науку. Б. М. Теплов дает следующее  определение темперамента: «Темпераментом  называется характерная для данного  человека совокупность психических  особенностей, связанных с эмоциональной  возбудимостью, т. е. с быстротой  возникновения чувств, с одной  стороны, и силой − с другой». Поворотным пунктом в истории  естественнонаучного изучения темпераментов  явилось учение И. П. Павлова о  типах нервной системы (типах  высшей нервной деятельности), общих  для человека и высших млекопитающих. Он доказал, что физиологической  основой темперамента является  тип высшей нервной деятельности, определяемый соотношением основных  свойств нервной системы: силы, уравновешенности  и подвижности процессов возбуждения  и торможения, протекающих в нервной  системе. Павлов выделил 4 четко очерченных  типа нервной системы, то есть  определенных комплексов основных  свойств нервных процессов. Слабый  тип характеризуется слабостью  как возбудительного, так и тормозного  процессов − соответствует гиппократовскому меланхолику. Сильный неуравновешенный тип характеризуется сильным раздражительным процессом и относительно сильным процессом торможения − соответствует холерику, «безудержному» типу. Сильный уравновешенный подвижный тип − соответствует сангвинику, «живому» типу. Сильный уравновешенный, но с инертными нервными процессами − соответствует флегматику, «спокойному» типу.

 У каждого  темперамента можно найти как  положительные, так и отрицательные  свойства. Тип темперамента не  влияет на способности человека, просто одни жизненные задачи  легче решаются человеком одного  типа темперамента, другие − другого. От темперамента человека зависят: скорость возникновения психических  процессов (например, скорость восприятия, быстрота мышления, длительность  сосредоточения внимания и т. п.); пластичность и устойчивость  психических явлений, легкость их  смены и переключения; темп и  ритм деятельности; интенсивность  психических процессов (например, сила  эмоций, активность воли); направленность  психической деятельности на  определенные объекты (экстраверсия  или интроверсия).

 

Характер

 

Характер – это совокупность индивидуальных черт личности, обусловленных специфическими условиями ее социализации и определяющих индивидуально-своеобразное поведение человека. В системе отношений личности выделяют четыре группы черт характера:

Отношение человека к другим людям, к коллективу, к обществу: индивидуализм; коллективизм (общительность, чуткость и отзывчивость, уважение к другим людям, и противоположные им черты – замкнутость, черствость, грубость, презрение к людям).

Черты, показывающие отношение человека к труду, к своему делу (трудолюбие, склонность к творчеству, добросовестность в работе, ответственное отношение к делу, инициативность, настойчивость, и противоположные им черты − лень, склонность к рутинной работе, недобросовестность в работе, безответственное отношение к делу, пассивность).

Черты, показывающие, как человек относится к самому себе (чувство собственного достоинства, правильно понимаемая гордость и связанная с ней самокритичность, скромность, и противоположные ей черты: самомнение, иногда переходящее в наглость, тщеславие, заносчивость, обидчивость, застенчивость, эгоцентризм — как склонность рассматривать в центре событий себя и свои переживания, эгоизм − склонность заботиться преимущественно о своем личном благе). 4. Черты, характеризующие отношение человека к вещам: (аккуратность или неряшливость, бережное или небрежное обращение с вещами).

Целостность характера не абсолютна. Это связано с тем, что центральные, стержневые отношения не всегда целиком и полностью определяют остальные. Кроме того, степень целостности характера индивидуально-своеобразна. Встречаются люди с более целостным и менее целостным или противоречивым характером. Вместе с тем необходимо отметить, что, когда количественная выраженность той или иной черты характера достигает предельных величин и оказывается у границы норм, возникает так называемая акцентуация характера. Акцентуация характера − это крайний вариант нормы как результат усиления отдельных черт. Акцентуация характера при весьма неблагоприятных обстоятельствах может перерасти в расстройство личности, но относить ее к психическим расстройствам будет неправильно. Свойства характера определяются не биологическими закономерностями (наследственными факторами), а общественными (социальными факторами).

 

Способности

 

Способности − это индивидуальные свойства личности, являющиеся субъективными условиями успешного осуществления определенного рода деятельности. Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приемами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регулятивами, обусловливающими возможность их приобретения.

 Иначе  строятся смысловые отношения  понятий темперамент и способности. Очевидно, что темперамент − не  способность сам по себе, но  выступает в качестве психофизиологической  основы большинства способностей, как специальных, так и общих, то есть темперамент входит  в структуру задатков. При этом  известно также, что сила, как  характеристика темперамента, является  важным условием для выполнения  большинства видов деятельности. Сами по себе способности не  могут быть врожденными. Врожденными  могут быть только задатки (как  некоторые анатомо-физиологические  особенности). Задатки лежат в  основе развития способностей, а  способности являются результатом  развития. Способности формируются  в деятельности. У каждого человека  разные «наборы» способностей. Индивидуально-своеобразное  сочетание способностей формируется  в течение всей жизни и определяет  своеобразие личности. Склонности  представляют собой определенные  отношения человека к деятельности. Склонности и способности тесно  взаимосвязаны. Склонности представляют  собой мотивационный компонент  деятельности. Поэтому, без наличия склонности определенная деятельность может и не начаться, и способность, соответственно не сформируется. Способности делятся на общие и специальные. Общие способности − отвечающие требованиям не одной, а многих видов деятельности. Специальные − отвечающие более узкому кругу требований данной деятельности. Выделяют следующие виды специальных способностей:

• учебные и творческие;
• умственные и специальные;
• математические;
• конструктивно-технические;
• музыкальные;
• литературные;
• художественно-изобразительные;
• физические способности.

Одаренность − показатель высокого уровня способностей, опирающихся на природную предрасположенность. Одаренность обеспечивает не успех в какой-либо деятельности, а только возможность достижения этого успеха. Поэтому в науке в большей степени установилось такое понимание этого термина, которое свидетельствует просто о более высоком, чем у большинства людей, уровне развития каких-то способностей, особенно если речь идет о детях. А собственно уровни этой одаренности − талант и гениальность.

 

Самосознание личности.

 

Самосознание — самый высокоорганизованный психический процесс, обеспечивающий единство, целостность и постоянство личности. Самосознание выражается в осознании человеком самого себя, своих собственных качеств, своего «Я».

Эпицентром сознания является сознание собственного «Я», или самосознание. Сознание внешнего мира и самосознание возникают и развиваются одновременно и взаимообусловленно.

Наиболее обоснованной концепцией генезиса самосознания представляется теория И.М. Сеченова, согласно которой предпосылки самосознания заложены в «системных чувствованиях». Эти чувствования носят психосоматический характер и составляют неотъемлемую часть всех физиологических процессов в онтогенезе, т.е. в процессе развития младенца. Первая половина системных чувствований имеет объективный характер и обусловлена воздействием внешнего мира, а вторая носит субъективный характер, которому соответствуют чувственные состояния собственного тела — самоощущения.

По мере объединения ощущений, получаемых извне, складывается представление о внешнем мире, а в результате синтеза самоощущений — о самом себе. Взаимодействие этих двух центров координации ощущений внешнего и внутреннего мира психологи рассматривают как решающую исходную предпосылку способности человека осознавать себя, т.е. выделять из внешнего мира.

В ходе онтогенеза происходит постепенное разделение знаний о внешнем мире и знаний и самом себе.

В онтогенезе самосознания выделяются два основных этапа.

На первом этапе образуется схема собственного тела и формируется чувство «Я» как целостная система чувственной самоидентификации. В основе чувства «Я» лежат социальные предпосылки, поскольку формирование происходит на основе реакций окружающих людей.

На втором этапе, по мере совершенствования интеллектуальных возможностей и становления понятийного мышления, самосознание достигает рефлексивного уровня, благодаря чему человек оказывается способным не просто отличать свое бытие от бытия внешнего мира на чувственном уровне, но и осмысливать это переживание в понятийной форме. Поэтому рефлексивный уровень индивидуального самосознания всегда остается в той или иной степени внутренне связанным с самопереживанием на уровне самоощущения.

На уровне самосознания формируется чувство внутренней целостности, постоянства личности, которая в любых изменяющихся ситуациях способна оставаться сама собой.

Самосознание связано с ощущением своей единственности, которая поддерживается непрерывностью его переживаний во времени: каждый психически здоровый человек помнит о прошлом, переживает настоящее, обладает надеждами на будущее.