Пространственная организация общения

     1. Личность и ее структура

     Проблемой личности занимается целый ряд наук: философские, общественно-исторические, юридические, педагогические, а также  психология и патопсихология. Однако до настоящего времени в учении о  личности нет единства, поэтому существуют немалые сложности в используемом понятийном аппарате. Человек, являясь  организмом и личностью, представляет собой сложнейший интегративный  результат биологического развития материи и процесса общественного  развития. Чтобы научно описать человека, в психологии используется ряд понятий, которые представляют человека с  разных сторон. Кроме самого понятия  «личность», сюда относятся понятия  «индивид» и «индивидуальность».

     Индивид (от лат. individuum - неделимое) - это психосоматическая организация личности, делающая его представителем человеческого рода. Индивидом мы называем человека, когда говорим о нем как о биологическом существе вида «человек разумный». Индивид - отдельный человек, особь, принадлежащая к человеческому роду. Поэтому мы можем назвать индивидом любого человека - новорожденного, ребенка, взрослого или старца.

     Человек появляется на свет исключительно как  индивид. Социальные условия (воспитание, обучение и др.), конечно, способствуют развитию в индивиде как общечеловеческих свойств и способностей, так и  индивидуальных качеств, т.е. индивид  не воспроизводится стереотипно  по некоторому образцу. Его врожденные, индивидуально-генетические особенности  и приобретаемые под влиянием условий воспитания и других внешних  воздействий индивидуальные качества делают индивида отличным от других людей, однако наиболее общей характеристикой  индивида является целостность его  психофизиологической организации, что  определяет устойчивость во взаимодействии с окружающим миром и активность.

     Личность - это особое системное социальное качество индивида, которое он приобретает  в процессе возрастного развития при взаимодействии со своим социальным окружением. Младенец как индивид  имеет лишь врожденные задатки для  становления его как личности. Эти природные предпосылки развиваются  только в том случае, если индивид  «втянут» в общение и совместную деятельность с другими людьми. Опыт изучения детей, воспитанных животными, свидетельствует об исключительной сложности осуществления этой задачи. В личности прежде всего мы обнаруживаем социальные качества человека. Развитие человека в обществе и формирует его как личность.

     Таким образом, понятия «индивид» и  «личность» не тождественны. Индивид - это та реальность, которая заключена  в границах тела человека, в то время  как личность - образование, не только выходящее за пределы этого тела, но и формирующееся во внешнем  пространстве социальных отношений.

     Индивидуальность - это понятие отражает только те особенности психики и личности индивида, которые присущи только данному человеку. Тем самым эти  особенности отличают одного человека от другого. Сюда относятся как индивидуально-неповторимые психобиологические особенности организма  индивида, так и те, которые следует  отнести к уникальным свойствам  личности. Индивидуальность складывается из особенностей различных черт личности, причем роль социальных и биологических  вкладов в них далеко не одинакова. Имеются личностные качества, в развитии которых роль биологических, врожденных влияний очень велика (например, темперамент), но имеются качества (например, мышление, память или воображение), в развитии которых существенную роль уже играют особенности обучения. Еще более возрастает роль обучения в развитии таких качеств личности, как знания, навыки, умения. Особую группу составляют качества направленности личности (например, интересы, идеалы, убеждения, мировоззрение), в формировании которых  роль биологического ничтожна, но исключительно  велика роль социального опыта, особенностей воспитания.

     Структурно-характерологические  особенности личности схематично можно  изобразить следующим образом:  

     А) Структура личности.  

     1. Отношения и их уровень развития: а) высокий (идейный - убеждения, сознание долга, общественно-коллективистские мотивы); б) средний (преобладание конкретно-личных отношений - личные симпатии и антипатии, непосредственный утилитарный интерес или расчет); в) низкий (примитивно-витальный - влечения).

     2. Интеллект и способности и степень их развития: а) уровень развития - высокий, средний, низкий; б) дифференцированность отдельных компонентов: запаса знаний (высокий, средний, бедный), развития умений, характеристики работоспособности и воли (мера стремления к реализации потребности), а также особенностей других психических процессов (памяти, внимания, мышления).

     3. Темперамент (динамика психических реакций и особенности эмоциональности человека): а) типы по Гиппократу - Павлову: холерический (безудержный), сангвинический (сильный, подвижный), флегматический (сильный, инертный), меланхолический (слабый); б) человеческие типы по Добролюбову - Павлову: художественный, мыслительный, средний.

     4. Характер (личность в ее своеобразии, личность индивидуума и привычные способы поведения): а) тип характера - сильный, слабый, недифференцированный; б) структура характера - цельный (гармонический), противоречивый (дисгармонический); в) направленность основных тенденций - экспансивный, импрессивный, уравновешенно-рассудочный, неуравновешенно-безрассудочный.  

     Б) Содержание личности.  

     1. Содержание основных отношений личности: социальных, общественных, производственных, бытовых, семейных, личных, интимных;

     2. Характеристика мировоззрения личности: взгляды и оценки (широкие - объективные, узкие - субъективно-личные); уровень интересов (идейные, коллективистские, семейные, личностно-индивидуалистические, эгоистические, витально-примитивные); нравственно-эстетический уровень (гуманистический, индивидуалистический, аморальный); идеологический уровень.

     Таким образом, представленная система отношений, составляющих личность, выступает как  определенная структура, в которой  образующие ее отношения постоянно  оказываются субординированными таким образом, что ведущими среди них и подчиняющими себе все другие оказываются отношения, в которых находят выражение основные потребности и интересы личности. Указанные «ядерные» отношения накладывают свой отпечаток на все другие отношения личности - характер их проявления, устойчивость, действенность и др. Единство в структуре личности, с одной стороны, идеального и материального, с другой - общественного и индивидуального, возникает в процессе ее исторического развития. Формирование человека в социальной среде определяет способы его действия, реакций и переживаний, соответствующие этой среде. Социальное извне, из условий, воздействий, требований, образцов, знаний и впечатлений переходит во внутренние свойства: потребности, привычки, требования личности к себе и к окружающим. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2. Современные теории  личности

     Внастоящее время существует много разнообразных теорий личности, но некоторые из них привлекают к себе наибольшее внимание и являются наиболее разработанными. Это — теория черт личности, психоаналитическая теория личности, теория социальных ролей и гуманистическая теория личности.

     Почти все современные теории личности в своей основе были разработаны  в первой половине XX в., и к его  середине уже насчитывалось около 20 различных частных психологических  теорий личности, В связи с тем, что в этих теориях нашли отражение  всевозможные взгляды на психоло­гию личности, представляющие все 4 указанных выше направления изучения личности, примерно с этого времени попытки создания новых психологических теорий фактически прекратились. Вместо этого ученые приступили к углубленному изучению отдельных особенностей личности человека, их возникновения, законов формирования и изменения.

     Оказалось, что в разных теориях личности, в частности тех, которые названы  выше в качестве наиболее разработанных, ее структура представляется и описывается  по-разному. Познакомимся с тем, как  это делается в рамках указанных  теорий личности.

       Создание теории черт личности  связывают с именами американского  психолога Г. Олл-порта и английского психолога Р. Кеттела.

     В теории черт личности основным понятием, с помощью которого описывается  личность, является понятие черты  личности. Под чертой личности понимается устойчивое свойство, которое приобретается  человеком в процессе жизни на основе его опыта, наследственности и физиологических особенностей его организма. К чертам личности относятся, например, черты характера  человека.

     Предполагается, что черты личности начинают складываться у человека довольно рано, еще в  раннем детстве, и к 6—7 годам основные черты личности человека (черты его  характера) уже оказываются сформировавшимися. Далее система черт личности человека может развиваться, изменяться, и  этот процесс обычно продолжается в  течение всей жизни человека. Однако главные черты личности, сформированные в детстве, остаются в основном неизменными  в течение жизни человека.

     Теория  черт личности оказала заметное влияние  на современные исследования личности и на методы изучения личности. Большинство  психологических тестов, с помощью  которых в настоящее время  изучается и оценивается человек  как личность, выявляют именно черты  личности.

     Психоаналитическая  теория личности была создана 3. Фрейдом, получила дальнейшее развитие в трудах его многочисленных учеников и последователей, наиболее известными из которых являются А. Адлер, К. Юнг, Э. Фромм, К. Хорни, Г. Салливан.

     Основные  идеи этой теории сводятся к следующему. Личность является внутренним, психологическим  образованием человека, состоящим из трех частей. Главную, основную часть  личности представляет бессознательное (в психоаналитической теории его  называют термином Ид). Сюда входят биологические  инстинкты и органические потребности  человека, общие у него с животными  и бессознательно побуждающие его  действовать определенным образом.

     Влияние этих инстинктов и потребностей на свое поведение человек контролировать не может. Напротив, они помимо сознания и воли человека управляют его  поведением, зачастую заставляя действовать  вопреки воле и сознанию.

     Между З.Фрейдом и его учениками имелись  определенные расхождения в понимании  сущности бессознательного. Создавая основы своей теории в то время, когда  сильное влияние на все науки  оказывала теория эволюции Дарвина, Фрейд заложил в основу бессознательного в психологии личности человека только два унаследованных человеком от животных биологических инстинкта: сексуальную потребность и агрессивность.

     Указанные выше последователи Фрейда (их стали  называть неофрейдистами) пытались оспорить такое слишком узкое и почти исключительно биологическое понимание бессознательного в личности, дополнив его некоторыми социальными потребностями. А.Адлер, например, одной из важнейших бессознательных потребностей человека считал стремление к власти, К.Хорни включала в структуру бессознательного разнообразные комплексы, Э.Фромм полагал, что к бессознательному также относится стремление человека к свободе или, напротив, к ее ограничению. , Вторую часть структуры личности составляет так называемое Эго. К нему относится все, что человек знает о себе как о личности, то есть его личностное самосознание. Эта часть личности осознается человеком, хотя и не всегда правильно. К Эго могут относиться как положительные, так и отрицательные качества, признаваемые человеком реально существующими у него.

     Третью  часть личности в психоаналитической теории представляет так называемое Суперэго. В него входят ценности человека, его жизненные цели, идеалы — словом, то, чем человек хотел бы стать, какой личностью он хотел бы видеть себя.

     Все три составляющие личности: Ид, Эго  и Суперэго, обычно не находятся в состоянии гармонии, не соответствуют друг другу полностью. Между ними нередко возникают неизбежные трудно разрешимые конфликты, которые человек стремится разрешить в процессе своего личностного роста и развития. В какой-то степени это ему удается сделать за счет выработки и использования так называемых защитных механизмов, но далеко не всегда и далеко не полностью. Трудно разрешимые конфликты между этими частями личности нередко порождают неврозы, отклонения в психике и поведении человека. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     3.Устойчивость  и изменчивость  отдельных личностных  свойств.