Причины формирования психологических школ

align="justify">       Стремление  к полноте понимания мотивации, определяющей выбор и решение.

       Признание глубины и серьезности человеческой жизни, места в ней тревоги  и неизбежности страдания.

       Акцент  на будущем и его динамической роли в отношении настоящего.

       Признание уникальности каждого индивида. 

       1.5 Гуманистическая  психология 

       Гуманистическая психология — ряд направлений  в современной психологии, которые  ориентированы прежде всего на изучение смысловых структур человека. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60-х годов XX века, как протест против доминирования бихевиоризма и психоанализа в США, получив название третьей силы. К данному направлению могут быть отнесены А. Маслоу , К. Роджерс, В. Франкл, Ш. Бюлер, Р. Мэй , С. Джурард, Д. Бьюдженталь и другие. Гуманистическая психология в качестве своей философской базы опирается на экзистенциализм. Манифестом гуманистической психологии стала книга под редакцией Р. Мэя «Экзистенциальная психология» — сборник докладов, представленных на симпозиуме в Цинциннати в сентябре 1959 г. в рамках ежегодного съезда Американской Психологической Ассоциации. Гуманистическая психология представляет собой скорее совокупность сходных философских воззрений на человека, что дает практическим психологам возможность строить обоснованный терапевтический процесс. Основу гуманистической психологии заложили такие всемирно известные мыслители, как Э. Фромм, А. Маслоу, К. Роджерс, Г. Олпорт. и др. . Согласно представлениям гуманистической психологии, человек наделен врожденным и неодолимым стремлением к самореализации и самоактуализации, причем важен, как внутренний сокровенный уровень сознания так и уровень самосознания в пространстве социума. В определенной степени, самоактуализация не может протекать бесконфликтно: свобода и социальность, творчество и ответственность, любовь и долг – коллизии, которые нуждаются в глубоком философском осмыслении для каждого человека. [7]

       Особое  внимание придается тому, что реальность, воспринимаемая человеком согласно стереотипных представлений большинства, имеет условный характер, в то время, как истинной реальностью являются только внутренние переживания самого человека. Одно из базовых убеждений гуманистически-ориентированных психологов заключается в том, что каждый человек содержит в себе потенциал «выздоровления», относительно всех явлений человеческой жизни.

       При наличии определенных условий человек  может самостоятельно и в полной мере реализовать этот свой потенциал. Гуманистическое направление изветно  еще «Пирамидой потребностей» А.Маслоу [7]. Поэтому работа гуманистического психолога направлена, прежде всего, на создание благоприятных условий для восстановления личности в процессе психологических консультаций.

       Гуманистического  психолога отличает особая степень  безусловного принятия клиента, поддержки, эмпатии (сопереживание), внимания к  индивидуальности, стимулирования осуществления  выбора и принятия решений, подлинности.

       Однако, при кажущейся простоте, гуманистическая  психотерапия основана на серьезной  феноменологической научной базе и  использует широкий набор терапевтических  технологий и методов.

       Гуманистическая терапия помогает: найти себя, разрешить  внутренние и межличностные конфликты, принять трудные решения, справиться с зависимостями, выйти из депрессии, преодолеть одиночество, научиться  получать удовольствие от жизни, вернуть  интуицию и спонтанность, восстановить здоровье, преодолеть конфликты в  отношениях с близкими, восстановиться после перенесенных психологических  травм и насилия, повысить качество жизни. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       2 Причины формирования  психологических  школ 

       В первые годы развития психологии как  отдельной научной дисциплины —  а точнее, в последней четверти XIX столетия — огромное влияние на нее оказал Вильгельм Вундт, немецкий физиолог, у которого были четкие представления  о том, какую форму эта новая  наука — его новая наука  — должна обрести. Он определил цели, предмет, методы и темы исследований — естественно, под воздействием своего времени и господствующих в ту пору течений в философии  и психологии. Но как бы то ни было, именно Вундт, как провозвестник  духа того времени, объединил различные  философские и научные направления  мысли. В течение некоторого времени  психология формировалась, главным  образом, под его влиянием.

       Вскоре  ситуация изменилась. Среди все возрастающего числа психологов возникли противоречия. В других науках и культуре в целом выдвигались новые идеи. Как отражение этих новых веяний, некоторые психологи выразили несогласие с концепцией Вундта и предложили собственное видение психологии Таким образом, к 1900 году между несколькими научными системами и школами мышления существовали непростые отношения. В сущности, речь шла о различных определениях природы психологии.

       Термин  психологическая школа в рамках психологии подразумевает группу психологов, связанных идейно, а иногда и территориально, с лидером научного направления. Как правило, представители одной  школы разделяют теоретическую  или систематическую платформу  и работают над близкими проблемами. Появление различных психологических  школ, их последующий упадок и замена другими — одна из поразительных  черт истории психологии.

       Каждая  из ранних психологических школ была движением протеста, восстанием против господствующей системы взглядов. Представители  каждого течения громко заявляли об очевидной слабости старой системы и предлагали исправить ситуацию с помощью новых определений, концепций и стратегий исследования. Когда новой школе мышления удавалось завладеть вниманием научного сообщества, предыдущая платформа тут же отвергалась. Обе стороны яростно отстаивали свои позиции: то и дело возникали конфликты между старой и новой школой.

       Ведущие теоретики старшей школы редко  становились убежденными сторонниками новой системы. Обычно это были седовласые мужи, умом и сердцем глубоко преданные  своим взглядам; им было непросто, а  то и поздно меняться. Более молодые  и менее горячие сторонники старшей  школы, напротив, часто увлекались новыми идеями и становились последователями  нового учения, оставляя «стариков» с  их традициями и работой в почти  полном забвении. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Заключение 

       В истории психологии существовали самые  разные школы, и каждая из них выступала  против предшествующей. Новые течения использовали старших оппонентов как объекты для критики и импульс для собственного развития. Представители каждой школы громогласно отмежевывались от предыдущей теоретической системы. По мере того, как новое течение крепло, обретало сторонников и влияние, уже вдохновлялась новая оппозиция, и процесс противостояния начинался заново. Что некогда было просто изысканиями, становилось агрессивной революцией, венчалось успехом, устанавливало традиции — и затем отступало под энергичным напором следующего молодого движения. Успех, состояние покоя ослабляют. Прогресс питает противоборство. Как только оппозиция повержена, страсть и рвение некогда нового движения умирают.

       Господство по крайней мере некоторых из психологических школ было лишь временным, но важную роль в развитии психологии сыграли практически они все. Это влияние прослеживается и в современной психологии, хотя сегодня раскол в ней мало напоминает предыдущие, так как новые доктрины вновь заменили старые. Функцию психологической школы можно сравнить со строительными лесами (Heidbreder.1933). Нельзя возвести высокое здание без лесов, и все же по окончании строительства их разрушают — за ненадобностью. Точно так же структура сегодняшней психологии была построена в рамках структуры и на основе руководящих принципов (лесов) предшествующих психологических школ.

       Именно  с точки зрения исторического  развития различных психологических  школ можно лучше всего понять прогресс психологии. Огромный вклад  в нее внесли великие ученые —  мужчины и женщины, — но значение их трудов более явственно, когда  рассматривается в контексте  идей, которые им предшествовали, их корней и тех исследований, которые  за ними последовали.

Список  литературы 

1. Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Зарубежная социальная психология ХХ столетия: Теоретические подходы: Учебное пособие для вызов – М.: Аспект Пресс, 2002. – 286с.

2. История психологии ХХ век. /Под ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. 4-е изд. – М.: Академический проспект; Екатеринбург. Деловая книга, 2002. – 832с.

3. Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности: Учебник для студентов псих.фак.универ. М.: Педагогическое общество России 1999. – 512с.;

4. Марцинковская Т .Д. История психологии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений.- М.: Издательский центр "Академия", 2001;

5. Петровский А.В. Вопросы истории и теории психологии. 1998;

6. Петровский А.В. Ярошевский М.Г. История и теория психологии в 2-х томах. Т-1 1996;

7. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии – СПб: Питер 2002. – 720с.