Потребность в общении и развитии личности

Нижегородский Институт Менеджмента  и бизнеса. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа по предмету психология личности на тему: «Потребность в общении и  развитии личности». 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                  Выполнила: ст-ка гр. 33У ГФ Гордеева Валентина.

                                                           Приняла:  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

г. Нижний Новгород, 2011 год.

Содержание. 
 

    Введение                                                                                   стр.3        

1. Потребность и мотив общения                                               стр.5                                                                   2. Потребность в общении и развитие                                       стр.7

3. Появление потребности общения                                           стр.12                                  

    Заключение                                                                               стр.17

    Литература                                                                                стр.20   
 
 
 
 
 
 
 
 

                                          Введение.

    Общение - одно из важнейших явлений человека, поскольку порождает такие феномены, как обмен информацией, восприятие людьми друг друга, руководство и лидерство, сплоченность и конфликтность, симпатия и антипатия и т.д.

        Общение непосредственно связано с деятельностью и рассматривается в двух планах: как аспект совместной деятельности и как ее продукт (В. Слободчиков, Е. Исаев). Вместе с тем деятельность посредством общения не просто организуется, но и обогащается, в ней возникают новые связи и отношения между людьми. По мнению Г. Андреевой, такое широкое понимание связи общения и деятельности соответствует пониманию самого общения как важного условия присвоения индивидом достижений исторического развития человечества, будь то на микроуровне, в непосредственном окружении, или на макроуровне, во всей системе социальных связей.

     Понятие «общение» толкуется  в психологической литературе  по-разному: как особый вид  деятельности; как специфическая социальная форма информационной связи; как форма взаимодействия субъектов; как самостоятельная и сведенная к деятельности категория; как процесс межличностного взаимодействия; как обмен мыслями, чувствами и переживаниями; как существенный аспект человеческой деятельности; как реальность человеческих отношений, что предполагает любые формы совместной деятельности людей; как универсальная реальность бытия человека, порождается и поддерживается различными формами человеческих отношений.

     Любой вид или форма человеческой  деятельности (игра, руководство, воспитание) проявляются через общение и наоборот. И даже общение с самим собой происходит таким образом, что человек мысленно продолжает разговор с партнером, с которым недавно общался. То есть индивид действует так, будто принадлежит к какому-то сообществу: он заранее обдумывает сценарий разговора, предусматривает возможные аргументы и контраргументы участников общения, тактические приемы убеждения, возможные типы контактов и т.д.

     В. Знаков отмечает, что современная  психологическая наука изучает две основные формы общения: в одном случае - это способ организации деятельности, в другом - удовлетворение потребности человека в другом человеке, в живом контакте.

     То есть в процессе общения  осуществляется не только взаимный  обмен деятельностью, но и представлениями, идеями, чувствами людей. Общение, таким образом, толкуется как форма взаимодействия субъектов, которая мотивируется их стремлением выявить психологические качества друг друга и в ходе которой формируются межличностные отношения между ними (привязанности, дружбы или неприязни).

       Существует несколько подходов  в изучении общения:

- субъект-субъектный - партнер по общению остается  для собеседника значимой, уникальной, неповторимой личностью, 

- моносубьективный опирается на представление о том, что человек в этом мире практически одинок и общение для него является эпизодом в жизни. При этом другой человек в жизни человека не играет заметной роли.

- полииндивидный - индивид не просто один в  этом мире, а один из многих других, и влияние одного человека на другого основывается на учете психики последнего,

- интерсубьективний  подход имеет своим основанием  согласие, которое означает одинаковое  понимание людьми ситуации, общаясь,  люди уступают друг другу в  разговоре, приспосабливаются друг к другу, строя межличностные связи. Зато, если аргументы одного партнера не совпадают с ожиданиями другого, то общение приобретает субъект-объектный характер.

    Общение является социальным  явлением, природа которого проявляется  в социуме, в среде людей, во время передачи социального опыта, норм поведения, традиций и др. Оно способствует обогащению знаний, умений и навыков участников совместной деятельности, удовлетворяющей потребность в психологическом контакте, является механизмом воспроизведения событий, настроений, координирует усилия людей, помогает объективному выявлению особенностей поведения партнеров, их манер, черт характера, эмоций, волевой и мотивационной сферы. Специфика общения заключается в том, что в процессе взаимодействия субъективный мир одного индивида раскрывается для другого, происходит взаимный обмен мнениями, информацией, интересами, чувствами, деятельностью.

      Изучение потребностей — одна  из труднейших проблем психологии, потому что увидеть их непосредственно нельзя и судить об их наличии у человека, об уровне их развития и особенностях содержания приходится на основании косвенных данных. Большинство психологов утверждают, что у человека существует особая потребность в общении. Но природу этой потребности они либо не определяют, либо формулируют тавтологически, как «стремление к общению», «желание быть вместе». При этом остается невыясненным, почему люди стремятся друг к другу и зачем им нужно быть вместе.

        Не решен и вопрос о происхождении  потребности в общении. Лишь немногие считают ее целиком врожденной. Гораздо чаще выдвигается иная точка зрения, состоящая в утверждении того, что потребность в общении складывается прижизненно, в ходе реальной практики общения человека с окружающими людьми.

     По сути дела остается открытым и вопрос о специфике потребности в общении — о ее качественном своеобразии и несводимости к любым другим потребностям. На словах ее часто признают, но на практике коммуникативную потребность нередко сводят к другим потребностям - во впечатлениях, в безопасности, в комфорте от соприкосновения с мягким теплым телом или в совокупности всех благ.

1. Потребность и мотив общения.

      Потребность - это динамическая  сила, исходящая от организма.  Удовлетворение потребности предполагает взаимодействие с социальными ситуациями и их преобразование в целях достижения адаптации; в то же время и сами ситуации, и потребности других людей могут выступать и как побуждение (потребность), и как препятствие (давление).

     Цель любой деятельности человека - это удовлетворение потребностей. Человек работает, чтобы обеспечить себе питание, одежду, отдых, развлечения. Человек, не имеющий потребностей - мертвый человек.

      Эволюция превращает существо  с низким уровнем развития  в высокоорганизованное. Основным признаком этого превращения является появление на определенном этапе высших потребностей.

     Потребности не остаются неизменными,  они меняются и совершенствуются  в зависимости от роста общей  культуры человека, его знаний  о действительности и отношений к ней.

      К набору элементарных биологических  потребностей, врожденных человеку  и высшим животным, нужно добавить  еще потребность общения  - потребность в контактах с себе подобными. Данная потребность составляет необходимое условие формирования личности на всех ступенях развития, она необходима так же, как и потребности органические, но если последние только обеспечивают биологическое существование, то контакт с людьми и познание нужны для становления субъекта как личности.

            Потребности обнаруживаются в  мотивах, влечениях, желаниях  и прочем, побуждающих человека  к деятельности и становящихся  формой проявления потребности. Если в потребности деятельность по существу зависима от ее предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется как собственная активность субъекта. Поэтому раскрываемая в поведении личности система мотивов богаче признаками и более подвижна, чем потребность, составляющая ее сущность. Воспитание потребностей - одна из центральных задач формирования личности. 

             Как известно, термин «мотив»  толкуется разными психологами  по-разному. В нашем случае  понятие мотива тесно связано с понятием потребности. А. Н. Леонтьев пишет об этом так: «В самом потребностном состоянии субъекта предмет, который способен удовлетворить потребность, жестко не записан. До своего первого удовлетворения потребность «не знает» своего предмета, он еще должен быть обнаружен. Только в результате такого обнаружения потребность приобретает свою предметность, а воспринимаемый (представляемый, мыслимый) предмет — свою побудительную и направляющую деятельность функцию, т. е. становится мотивом». Таким образом, мотив деятельности совпадает с ее предметом. Следовательно, для каждого участника взаимодействия мотивом общения служит другой человек, его партнер по общению.

    В случае коммуникации с взрослым  мотивом общения, побуждающим  ребенка обратиться к взрослому, совершить инициативный акт общения, или ответить ему, совершить реактивное действие, является сам взрослый человек.

     Но окружающие очень сложны  и разнообразны. Кроме того, они  постоянно изменяются под влиянием  различных событий и обстоятельств.  В разные периоды детства ребенок способен увидеть в своем партнере лишь часть его действительных качеств. Взрослея, ребенок постигает других людей в их все более существенных и глубоких свойствах. Параллельно изменяется и то в партнере, что мотивирует социальные акты детей на различных ступенях дошкольного детства. Так возникают разные категории мотивов общения и происходит развитие каждой из них.

    Очень важно учитывать тот  факт, что в процессе общения  активны все участники взаимодействия. Следовательно, если между ребенком и взрослым разворачивается общение, то не только взрослый оказывается мотивом социального поведения ребенка: ребенок тоже обязательно становится объектом — а значит, и мотивом — деятельности общения у взрослого человека. Эти два мотива принадлежат разным людям: один — ребенку, а другой — его партнеру, но они функционируют в едином взаимодействии этих людей и поэтому взаимно обусловливают друг друга. Изучая мотивы общения детей с взрослыми и сверстниками, мы столкнулись с переплетением их встречных мотивов, настолько тесным, что в большинстве случаев разделить их можно только путем сложного анализа. Мы постоянно вынуждены говорить не только о том, что привлекает ребенка в партнере, но и о том, что он получает от него, становясь мотивом (объектом) активной коммуникативной деятельности последнего.