Общая характеристика познавательных психических процессов

2. Как  происходит построение зрительного  образа? Покажите роль движения глаз в зрительном восприятии. Можно ли  построить образ предмета, не видя его? 

      На  пути к сетчатке лучи света проходят через прозрачные среды — роговицу, хрусталик, стекловидное тело. Эти среды обладают преломляющей способностью, в результате чего на сетчатке получается изображение, резко уменьшенное, перевернутое кверху ногами и справа налево.     Из сетчатки импульсы по волокнам зрительного нерва устремляются в мозг. Зрительные нервы от двух глаз встречаются у основания мозга, где часть волокон переходит на противоположную сторону, перекрещиваются (зрительный перекрест). Это обеспечивает каждое полушарие мозга информацией от обоих глаз. После перекреста зрительные нервы называются зрительными трактами, основное количество их волокон попадает в подкорковый зрительный центр (наружное коленчатое тело). Отсюда зрительные сигналы поступают в первичную проекционную область зрительной коры (стриарная кора). Зрительная кора в основном сохраняет ретинотопию (сигналы от соседних участков сетчатки попадают в соседние участки коры).        Видимый нами спектр электромагнитных излучений заключается между коротковолновым (длина волны 400 нм) и длинноволновым (700 нм) излучением. Коротковолновое излучение дает нам ощущение фиолетового цвета, длинноволнового — красного (остальные цвета имеют промежуточные длины волн). Смешение лучей всех цветов дает белый цвет.      Глазное яблоко имеет шарообразную форму, что облегчает его повороты для наведения на рассматриваемый объект и обеспечивает хорошую фокусировку изображения на всей светочувствительной оболочке глаза — сетчатке. Важная роль движения глаз для зрения определяется тем, что для непрерывного получения мозгом зрительной информации необходимо движение изображения на сетчатке. Импульсы в зрительном нерве возникают в момент включения и выключения светового изображения.        Построить образ предмета, не видя его не возможно так как будет нарушена цепь многозвеньевого зрительного сенсорного процесса. За исключением того что человек  имеет большой опыт познавательных психических процессов и может воспользоваться рецепторами прикосновения которыми являются  осязательные мениски (диски Меркеля), образованные в нижней части эпидермиса контактом свободных нервных окончаний с модифицированными эпителиальными структурами. Их особенно много в коже пальцев рук. 
 
 
 
 

3.Докажите  предметность и осмысленность человеческого восприятия.

Восприятие  человека предметно и осмысленно. Оно не сводится к одной лишь чувственной основе. Мы воспринимаем не пучки ощущений и не структуры, а предметы, которые имеют определенное значение.   

      Сопоставление нашего нормального восприятия с  восприятием больного, который устанавливал значение воспринимаемого лишь в результате опосредованных умозаключений, с очевидностью обнаруживает, в чем заключается специфическая особенность нашего восприятия: у больных, страдающих духовной слепотой или асимволикой, имеются, с одной стороны, чувственные дифференцировки, с другой – надстраивающиеся над ними акты мысли, но нет единства и взаимопроникновения одного и другого внутри восприятия; между тем существеннейшей чертой нормального восприятия человека является именно взаимопроникновение и единство чувственного и логического.      Осмысленность восприятия означает, что в него включается мышление, осознание значения, но мышление всегда заключает переход от единичного через особенное к общему. Тем самым восприятие человека приобретает в известной степени обобщенный характер. Воспринимая единичный предмет или явление, мы можем осознать его как частный случай общего. Этот переход от единичного, отдельного к общему совершается уже внутри восприятия.     Когда физик или химик демонстрирует какой-нибудь опыт, он пользуется определенными приборами и реактивами. Но положение или закон, который он посредством этого опыта доказывает, относится не специально только к данным объектам, а имеет более общее значение. Поэтому, чтобы понять опыт, надо воспринять то, что совершается во время опыта, как частный случай какой-то общей закономерности. Точно так же, когда математик доказывает, что сумма углов в треугольнике равняется двум прямым, то для того, чтобы понять это положение в его обобщенном значении, надо данный, нарисованный мелом на доске, треугольник осознать вместе с тем как частного представителя общего понятия треугольника в его обобщенных чертах. Некоторая доля общности есть в каждом сознательном восприятии. Но степень его обобщенности может быть различной. Эту лежащую передо мной книгу я могу воспринять именно как эту мне принадлежащую книгу с какой-то пометкой на титульном листе, я могу в другом случае воспринять ее как экземпляр такого-то курса психологии такого-то автора; я могу, далее, воспринять этот же предмет как книгу вообще, фиксируя сознательно лишь те черты, которыми книговедение характеризует книгу в отличие от других продуктов полиграфического производства. Когда этот единичный, данный мне в чувственном восприятии предмет я воспринимаю в качестве частного представителя "курса психологии" или "книги", налицо обобщенное восприятие.   Нормальное восприятие человека характеризуется тем, что, воспринимая единичное, он обычно осознает его как частный случай общего. Уровень этой обобщенности изменяется в зависимости от уровня теоретического мышления. В силу этого наше восприятие зависимо от интеллектуального контекста, в который оно включается. По мере того как мы иначе понимаем действительность, мы иначе и воспринимаем ее. В зависимости от уровня и содержания наших знаний мы не только по-иному рассуждаем, но и по-иному непосредственно видим мир.  При этом в зависимости от значимости воспринятого для личности оно остается либо только более или менее безличным предметным знанием, либо включается в личностный план переживания. Из просто воспринятого оно становится в последнем случае пережитым, испытанным, иногда выстраданным; в таком случае оно не только открывает тот или иной аспект внешнего мира, но и включается в контекст личной жизни индивида и, приобретая в нем определенный смысл, входит в самое формирование личности как более или менее существенный фактор. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. Чем  можно объяснить: 

-удивительные способности  дегустаторов? 

      Способности  дегустаторов объясняются тем что  у них сильно развита вкусовая сенсорная система. Увеличивается  скорость прохождения афферентных сигналов, вызванных вкусовой стимуляцией, поступающих  в ядро языкоглоточного нерва, от которого аксоны вторых нейронов восходят в составе медиальной петли до таламуса, где расположены третьи нейроны, аксоны которых направляются в корковый центр вкуса. 

- в ситуации  игровой деятельности острота  зрения у детей резко возрастает? 

    В ситуации игровой деятельности острота зрения у детей резко возрастает вследствие того что усиливается  работа зрительной сенсорной системы. Во время игры  у ребёнка  движение глаз происходит во много раз чаще  это выполняет  важную роль непрерывного получения мозгом зрительной информации, а также это необходимо  для движение изображения на сетчатке. Импульсы в зрительном нерве возникают в момент включения и выключения светового изображения. При длящемся действии света на одни и те же фоторецепторы импульсация в волокнах зрительного нерва быстро прекращается, и зрительные ощущения при неподвижных глазах и объектах исчезают через 1-2 с. Чтобы преодолеть такое приспособление (адаптацию) к неподвижному изображению, глаз при рассматривании любого предмета производит неощущаемые человеком непрерывные скачки (саккады). Вследствие каждого скачка изображение на сетчатке смещается с одних фоторецепторов на другие, вновь вызывая импульсацию ганглиозных клеток. Кроме скачков, глаза непрерывно мелко дрожат и дрейфуют (медленно смещаются с точки фиксации взора). Эти движения также очень важны для зрительного восприятия и остроты зрения. Учитывая, этот фактор ряд обучающих программ  рассчитан на обучение детей в игре. 

- то,  что  читая  книгу, мы не замечем свой нос.

 
Когда мы читаем книгу лучи света  пути к сетчатке проходят через прозрачные среды — роговицу, хрусталик, стекловидное тело. Эти среды обладают преломляющей способностью, в результате чего на сетчатке получается изображение, резко уменьшенное, перевернутое кверху ногами и справа налево и за счёт аккомодации (приспособление глаза к ясному видению объектов), мы не замечем свой нос. 

- то, что  войдя с солнечной улицы в  тёмное помещение,или на наоборот, мы сначала ничего не видим?

      Это происходит, потому что при переходе от темноты к свету наступает  временное ослепление, а затем  чувствительность восстанавливается. Это явление называется световой адаптацией, обратное явление — темновая адаптация — наблюдается, когда человек из светлого помещения переходит в почти неосвещенное помещение. В первое время он почти ничего не видит из-за пониженной возбудимости фоторецепторов и зрительных нейронов. Постепенно начинают выявляться контуры предметов, а затем и их детали (вследствие повышения чувствительности фоторецепторов и зрительных нейронов). Повышение световой чувствительности в темноте происходит неравномерно: в первые 10 мин она увеличивается в десятки раз, а затем, в течение часа, в десятки тысяч раз. Это связано в основном с восстановлением зрительного пигмента палочек родопсина.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Используемая  литература:

1. Маклаков А.Г. « Общая психология». СПб, 2004.

 
2. Первушина О.Н. « Общая психология».  Новосибирск, 1996.

 
3. Петровский А.В.  Хрестоматия  по психологии. М., 1977.

 
4. Собчик Л.Н.   Психология индивидуальности. М., 2002.

 
5. Столяренко Л.Д. Основы психологии. Ростов-на-Дону, 2003.

 
6. Психологический словарь. Ростов-на-Дону, 2003.

 
7. Александров Ю. И. Психофизиология.  СПб, 2004.

 
8. Дельгадо Х. Мозг и сознание. М., 1971.

 
9. Ермолаев Ю. А. Возрастная  физиология. М., 1985.

 
10. Лучинин А. С. Психофизиология.  Конспект лекций. Ростов-на-Дону, 2004.

 
11. Анатомия, физиология, психология  человека. Словарь. СПб., 2003. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Тема  Б: Педагогика межнационального  общения.      

1. Цели  и задачи воспитания культуры  межнационального воспитания.

После распада Советского Союза, вопросы  межнационального общения, которые  существовали, резко обострились  и стали огромной проблемой не только внутри небольшого населённого  пункта, но и в масштабе государства.    В условиях политической нестабильности, а также социальной трудности, эта проблема резко обострилась.        Основным путем решения проблемы межнационального общения являлось воспитание у подросткового поколения чувства уважения к детям другой национальности, культуры. На классных часах, в индивидуальных беседах, педагог должен разъяснить учащимся сегодняшнее положение, раскрывать и показывать положительные черты традиций обычаев, представители другой культуры, нации. В том случае если учащиеся видят, что их «иностранец», является представителем народа огромной культуры, положительных традиций и обычай, то отношение к нему непременно меняется в лучшую сторону. Одним из эффективных путей улучшения межнационального общения является общая деятельность, в которую включены дети другой национальности. Индивидуальная или групповая помощь детям другой национальности в учебе, освоения языка и т.д. Необходимо дать ребёнку другой национальности проявить лучшие качества, проявить себя с положительной стороны и должным образом в жизни коллектива, класса.         Таким образом, межнациональное общение должно строиться на равноправии, уважении каждой личности и на основе законов принятых в Российском обществе и общечеловеческих ценностях.      Задача педагога заключается в том, что, на классных часах, индивидуальных беседах, раскрывать не только самоценность каждого ученика, но и формировать у учащихся мысль о том, что без другого человека, других людей, он не может прожить, существовать в этом мире. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Воспитание  патриотизма интернационализма.

Патриотическое  воспитание - это систематическая  и целенаправленная деятельность органов  государственной власти и организаций  по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства  верности своему  Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.      Создание такой системы предполагает консолидацию деятельности органов государственной власти всех уровней, научных и образовательных учреждений, ветеранских, молодежных, других общественных и религиозных организаций, творческих союзов по решению широкого комплекса проблем патриотического воспитания на основе программных методов и единой государственной политики в соответствии с Концепцией национальной безопасности Российской Федерации. Составной частью патриотического воспитания является военно- патриотическое воспитание граждан в соответствии с Федеральным законом “О воинской обязанности и военной службе”.      События последнего времени подтвердили, что экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма. Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания. Объективные и субъективные процессы существенно обострили национальный вопрос. Патриотизм кое-где стал перерождаться в национализм. 
Во многом утрачено истинное значение и понимание интернационализма. В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. Проявляется устойчивая тенденция падения престижа военной и государственной службы.   Для восстановления истинного значения в понимание интернационализма образовательная стратегия должна распространять позитивный подход к этническим вопросам и предотвращать любые проявления расизма, шовинизма, экстремизма, ксенофобии, дихотомии (видение мира в бело-черных цветах), национальных стереотипов через создание доброжелательной атмосферы в детских коллективах, акцентируя внимание на том, что объединяет детей, представителей разных этносов (культурное наследие; вклад в развитие науки, искусства, государства; позитивные черты характера). Также реализовывать идею привития детям и юным гражданам полинационального государства открытых и уважительных отношений к другим людям, понимания возможности многовариантного человеческого бытия в разнообразных, отличных друг от друга культурных, религиозных и социальных сферах.