Общая характеристика метапрограммы «Фокус референции»

                                                                                                      Южный федеральный университет

                                                                          Факультет психологии

                                                                          Кафедра психологии здоровья

 

 

 

                                        

 

                                    

 

 

                                        

                                          РЕФЕРАТ

                                              

                                               на тему:

 

Общая характеристика метапрограммы «Фокус референции»

 

Архетипы коллективного бессознательного в теории Юнга

(Самость, Анима, Анимус, Персона,Тень)

 

                                                            

 

                                                             

 

 

                                                    

                                                                Выполнила:

                                                                      Коновалова Наталья

                                                                                 ______________

                                                                                   

                                                                                   Рецензент:

                               Белова Екатерина Владимировна (Кандидат  наук, доцент)

                                                                                 ______________

                                 

 

    

                                      Ростов-на-Дону

                                             2015 год

 

                                                                                                                                          1.

                           

                                     Содержание

 

1. Общая характеристика метапрограммы «Фокус референции»

    1.1.Понятие Метапрограммы

    1.2.Метапрограмма «Фокус референции»

    1.3. Заключение

 2. Архетипы коллективного бессознательного, в теории Карла Юнга (самость, Анима, Анимус, персона, тень.)

     2.1. Структура личности

     2.2 Архетипы

     2.3.Заключение

3. Список литературы:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                          2.

1.Общая характеристика метапрограммы «Фокус референции»

  

    1.1.Понятие Метапрограммы

    

     Метапрограммы - это ключи к тому, как человек перерабатывает информацию. Это мощные внутренние модели, которые помогают определить способы формирования своих внутренних представлений и поведения человека.

Метапрограммы -  это внутренние программы, используемые нами для того, чтобы решить, на что нам, обратить внимание. Мы искажаем, стираем и обобщаем информацию по той причине, что наше сознание способно воспринимать только определенное количество информации за единицу времени.

      Метапрограммы -  это правила внимания, хранимые в долговременной памяти. Они уже выбрали, рассортировали и предварительно сгруппировали

содержание сознания, прежде чем мы его получаем. Внимание может свободно перемещаться, но внутри ограниченной области.

      Метапрограммы - фильтры восприятия,  которые действуют на нас привычным образом. Это привычное нам поведение, которое мы используем для того, чтобы определить, какая информация будет допущена в сознание.

     Метапрограммы других людей можно заметить как по их языку, так и по их поведению 
     Метапрограммы являются ключевыми моментами в процессе мотивации и принятия решений»

     Непрерывно поступающая со всех сторон информация запросто могла бы нас

просто захлестнуть (так, если бы она сразу вся стала доступна нашему

сознанию, мы просто немедленно сошли бы с ума). Но на пути этой лавины стоят метапрограммы, каковые, во-первых, отсекают от нас едва ли не

99% информации, прямиком  направляя ее в бессознательное,

а во-вторых, определяют, какую именно информацию стоит допустить в сознание.        

     Действуют же метапрограммы настолько привычно и систематически, что мы практически не замечаем этого их действия, искренне считая, что видим, слышим и чувствуем именно то, что и есть на самом деле.

        Наш мозг перерабатывает информацию во многом так же, как и компьютер. Он поглощает фантастическое количество данных и организует их в такую конфигурацию, которая имеет определенный смысл для конкретного человека. Компьютер не может работать без программного обеспечения, которое создает в нем структуру для выполнения конкретных задач. Метапрограммы выполняют во многом такую же функцию для нашего мозга. Они структурируют поток впечатлений, управляя нашим вниманием, вливая в них определенный смысл. Они дают нам основание решать, что интересно, а что скучно, что является благословением, а что потенциальной бедой. Для общения с компьютером вам необходимо понимать его программное обеспечение. Для эффективного общения с другим человеком вам необходимо понимать его метапрограммы.                                                                 

 

 

                                                                                                                                                   

                                                                                                                                          3.

    1.2. Метапрограмма «Фокус референции»

    

       Данная метапрограмма очень важна при определении механизмов принятия решения человека и для определения того, каким образом он будет взаимодействовать с окружающими людьми.

      Тип референции показывает, где у человека находится точка ответственности за принятие решения. Как человек учитывает свое мнение и как учитывает мнения окружающих, а так же в какой степени для него важны статистические данные, известные факты, мнение общественности.

     Метапрограмма «Фокус референции» показывает, каким образом соотносится собственное и чужое мнение при принятии решений и самооценке человека.

Внутренняя референция, в первую очередь означает ориентирование на собственное мнение, видение и позицию.

Внешняя - на мнение окружающих, объективные результаты, принятые нормы, общественное мнение.

Смешанная референция — это сочетание и того, и другого.   
Тот или иной тип референции не является хорошим  или плохим показателем априори, он может подходить или не подходить к тому виду работы и уровню позиции, на которой находится сотрудник и будет находиться в ближайшее время (с течением времени тип референции может меняться как под планомерным воздействием, так и вследствие изменений в жизни человека).  
       Внешняя референция или сильное к ней тяготение подходят для исполнительских позиций, а также для работы, связанной с постоянным соответствием ожиданиям клиента (например, секретарь на телефоне, продавец). Это означает, что человек очень легко поддается чужому влиянию, ему трудно отказать другим, он очень сильно нуждается в советах. В этом есть как плюсы: человек клиентоориентирован, легко управляем, так и минусы: сильная подверженность внешнему влиянию и легкая смена мнения. Например, продавцы с ярко выраженной внешней референцией очень легко дают излишние скидки. Для позиций, связанных с принятием самостоятельных решений и отстаиванием своей точки зрения, внешняя референция не подходит.  
      Внутренняя референция или очень сильное к ней тяготение подходят для людей, занимающих позиции в так называемых штабных структурах (юрист, консультирующий директора, финансовый контролер), а также позиций, связанных с проверкой качества (контролер качества, налоговый инспектор, внутренний аудитор-ревизор). В подобных ситуациях очень хорошо, что человек готов отстаивать свою точку зрения, не обращая внимания на одобрение других людей, в противном случае ему будет тяжело выполнять свои функции. Плохо только, что человек с внутренней референцией часто не видит других решений и отстаивает свою точку зрения слишком жестко, может быть не достаточно клиентоориентированным и абсолютно не  подходит к работе в нижнем звене организационной структуры, а также для работы с клиентами. 
                                                                                                                                         

 

 

 

 

                                                                                                                                          4.

 

    1.3. Заключение

 

      Знаете, еще одно  интересное наблюдение - внутренний фокус внимания, концентрация на своих мыслях и предположениях, - пожалуй, необходимый атрибут харизматической личности. Не единственный, но крайне важный.

Харизматическая личность потому и воспринимается, как харизматическая, что в ней есть эта внутренняя сил, уверенность в себе и способность не только не поддаться чужому влиянию, но и, наоборот, убедить других в своей правоте. 
       Люди с внешним фокусом референции умеют делить ответственность со своим внешним окружением. В данном варианте – они идеальные собеседники и компаньоны в любом деле, они – прекрасные руководители, умеющие, что называется, делегировать полномочия своим подчиненным. Однако дело обстоит гораздо хуже, когда человек впадает в крайность этого типа метапрограммы: он не просто делит ответственность за что-либо с другими – но перекладывает ее на чужие плечи целиком и полностью. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                             5.

2. Архетипы коллективного бессознательного, в теории Карла Юнга (самость, Анима, Анимус, персона, тень.)

     

 

    2.1. Структура личности

     

      Как психиатру, Карлу Юнгу немало приходилось заниматься проблемами личности и ее развития. Изучая эти вопросы, Юнг сделал вывод, что душевное развитие личности и ее болезни в значительной степени имеют корни в социально-культурных процессах. Он утверждал, что душа (в теории Юнга термин, аналогичный личности) состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного, коллективного бессознательного.

      Эго является центром сферы сознания. Оно представляет собой компонент psyche, включающий в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми. Эго служит основой нашего самосознания, и благодаря ему ,мы способны видеть результаты своей обычной сознательной деятельности.

       Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались,  но теперь подавлены или забыты. В него входят и те чувственные впечатления, которым недостает яркости для того, чтобы быть отмеченными в сознании. Согласно представлениям Юнга, эти комплексы, скомпонованные вокруг самых обычных тем, могут оказывать достаточно сильное влияние на поведение индивидуума. Например, человек с комплексом власти может расходовать значительное количество психической энергии на деятельность, прямо или символически связанную с темой власти. Однажды сформировавшись, комплекс начинает влиять на поведение человека и его мироощущение. Юнг утверждал, что материал личного бессознательного у каждого из нас уникален и, как правило, доступен для осознания. В результате компоненты комплекса или даже весь комплекс могут осознаваться и оказывать чрезмерно сильное влияние на жизнь индивидуума.

       И наконец, Юнг высказал мысль о существовании более глубокого слоя в структуре личности, который он назвал,коллективным бессознательным. 

Коллективное бессознательное, представляет собой хранилище латентных следов памяти человечества и даже наших человекообразных предков. В нем отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. Как говорил сам Юнг, «в коллективном бессознательном, содержится все духовное наследие человеческой эволюции, возродившееся в структуре мозга каждого индивидуума».    

     

 

 

 

6.

     2.2 Архетипы

    

     Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов, так называемых «apxeтипов».         

     Архетипы - это, так сказать, скрытые в глубине фундаменты сознательной души, или - если употребить другое сравнение - ее корни, опущенные не просто в землю в узком смысле этого слова, но и в мир в целом. Архетипы представляют собой системы установок, являющихся одновременно и образами и эмоциями. Они передаются по наследству вместе со структурой мозга, более того, они являются ее психическим аспектом. С одной стороны, они формируют чрезвычайно сильное инстинктивное предубеждение, а с другой - являются самым действенным подспорьем в процессе инстинктивного приспособления. В сущности, они представляют собой, если можно так выразиться, хтоническую часть души, то есть ту ее часть, через которую душа связана с природой или, по крайней мере, в которой связь души с землей и миром наиболее заметна. Влияние земли и ее законов на душу проявляется в этих первообразах, пожалуй, особенно отчетливо Количество архетипов в коллективном бессознательном может быть неограниченным. Однако особое внимание в теоретической системе Юнга уделяется персоне, Аниме и Анимусу, тени и самости.

1) Персона (от латинского слова, обозначающего «маска») – это наше публичное лицо, то есть то, как мы проявляем себя в отношениях с другими людьми. Персона обозначает множество ролей, которые мы проигрываем в соответствии с социальными требованиями. В понимании Юнга, персона служит цели производить впечатление на других или утаивать от других свою истинную сущность. Персона как архетип необходима нам, чтобы ладить с другими людьми в повседневной жизни. Однако Юнг предупреждал о том, что если этот архетип приобретает слишком большое значение, то человек может стать неглубоким, поверхностным, сведенным до одной только роли и отчужденным от истинного эмоционального опыта.

2) Тень – это подавленная темная, дурная и животная сторона личности. Тень содержит наши социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти. Но у тени имеются и положительные свойства. Юнг рассматривал тень как источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала в жизни индивидуума. Согласно Юнгу, функция эго состоит в том, чтобы направлять в нужное русло энергию тени, обуздывать пагубную сторону нашей натуры до такой степени, чтобы мы могли жить в гармонии с другими, но в то же время открыто выражать свои импульсы и наслаждаться здоровой и творческой жизнью.