Классификация психологических типов в теории К.Г. Юнга

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(РГГУ)

 

 

 

Институт  Современных Технологий - Украина

ФАКУЛЬТЕТ Общей  психологии

 

 

Кваснюк Елизавета Егоровна

 

 

 

Классификация психологических типов  в теории К.Г. Юнга.

Реферат по Психологии эмоции студента

2-го курса  заочной формы обучения

 

 

 

 

 

Руководитель

Высоков Игорь Евгеньевич

 

 

Киев 2012

 

 

Содержание:

1. Введение – 3 стр.
2. Функциональные типы – 4 стр.
3. Экстравертные типы – 4 стр.
1. Экстравертные рациональные типы – 4 стр.
2. Экстравертные иррациональные типы -5 стр.
4. Интровертные типы – 7 стр.
1. Интровертные рациональные типы – 7 стр.
5. Заключение – 9 стр.
6. Список литературы – 10 стр.
1. Интровертные иррациональные типы – 7 стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. стр.

1. Введение

Свою теорию о типах личности выдающийся психолог Карл Густав Юнг стал разрабатывать уже в зрелом возрасте. Некоторое время он был учеником Зигмунда Фрейда, однако по неизвестным причинам, Фрейд и Юнг неожиданно прервали свою переписку и всякое общение. После первой мировой войны Карл Юнг стал разрабатывать новый подход к изучению психологии каждой личности. Сам Карл Юнг говорил, что начал обдумывать работу о типах личности, когда рассорился с Фрейдом, ему стало интересно искать те пути, где его взгляды и взгляды Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера различались. Во время поиска ответа на эти вопросы Юнг и столкнулся с проблемой типов личности. Потому что, именно психологический тип человека с самого начала контролирует его личностное суждение.

Юнг видел психическую  субстанцию личности как нечто похожее  на то, что мы называем «душой». Только вдобавок вместе со всеми психическими процессами, как и сознательными, так и бессознательными. При этом, "Я" - которое принимает участие и в сознательном и в бессознательном, находится как бы в середине круга. По схеме Юнга, сознательное это лишь малая часть в психической субстанции, оно окружает «Я» но в основном оно только ориентируется на адаптацию к внешнему миру. Дальше идет бессознательное – то что по каким-то причинам мы забыли или не хотим принимать или понимать и находится как бы за порогом нашего сознания. Оно есть, но подавлено и находится внутри нас. Последний и самый большой круг это коллективное бессознательное, которое приобретается человеком в течении всей его жизни и специфичны для его «Я». Это унаследованные нами качества, которые есть у каждого.

Согласно теории Юнга каждый индивид имеет тень, эго и другие компоненты его психической составляющей, и кроме этого еще и особые индивидуальные характеристики. Кроме  того существуют различные величин, которые поддаются измерению, они, смешиваясь в различных пропорциях составляют типы личности. Юнг выделил  два основных типа – интроверты и экстраверты и кроме них  еще и дополнительные, специальные типы, своеобразие которых возможно благодаря тому, что каждый индивид приспособляется или ориентируется с помощью своей наиболее дифференцированной функции – интуиции, мышления, ощущения и чувства.

 

 

 

 

 

 

 

4. стр.

2. ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ТИПЫ

Юнг выделял  иррациональные и рациональные функциональные типы. Рациональные – те которые характеризуются тем что подчинены разумному мышлению и чувству. То есть они оценивают вещи через познание как ложность или истинность или чувствами как эмоциями в понятиях их или привлекательности или же непривлекательности.

Как установки, которые должны определять поведение  человека, эти две фундаментальные  функции, взаимоисключают друг друга. В один момент времени может руководить человеком только одна функция.

Иррациональные  типы используют две другие функции - ощущение и интуиция. Юнг называл их иррациональными так как они оценивают ситуацию не с помощью мышления а исключительно на своем восприятий, которое не истолковывается логически. Однако такой тип не стоит недооценивать ведь интуиция это использование бессознательной способности понимать природу вещей, эта возможность базируется на опыте и знаниях, который наше сознание все вместить не может, но они все хранятся в подсознании.

В реальной жизни эти типы никогда в чистом виде не встречаются, существует огромное количество различных смешанных  форм этих типов. В таких смешанных  типах, взаимодействуют только две  смежные формы. Две рациональные, или две иррациональные формы  смешаются не могут, но могут вступить друг с другом в отношения компенсации.

 

 

3. ЭКСТРАВЕТНЫЙ ТИП

Как известно, экстравертный  тип ориентируется на внешний мир и внешние объекты, его действия подчинены не его субъективному пониманию, а объективным обстоятельствам. Его мысли, действия или чувства зависят от условий окружающего мира, его же внутренний мир подчинен внешним требованиям, все его решения приходят извне.

1. ЭКСТРАВЕРТНЫЕ РАЦИОНАЛЬНЫЕ ТИПЫ:

К экстравертным рациональным типам относятся два типа, это тип которые подчиняется экстравертному мышлению или тип который подчиняется экстравертному чувству. То есть, их жизнь подчинена разумному суждению сознания. Рациональность же обоих типов зависит от объективного данного, то есть - их разумность зависит от того что считается разумным коллективно.

 

 

МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ТИП:

Мыслительный тип вследствие экстравертной установки ориентируется  по объективным данным, отсюда вытекает особенность мышления его ориентированность  на субъективных

5.стр.

бессознательных источниках, но с другой стороны все же больше подкрепляясь объективными данными, которые поставляются чувственными апперцепциями.

Экстравертное мышление конкретно. Оно может быть единым при условии, что идеи заимствованы через воспитание или образование, то есть извне.

Мышление экстраверта  мыслительного типа - является продуктивным, оно же позитивным. Такое мышление ведет или к новым фактам, или  к общим концепциям разнообразного, не связанного между собой, опытного материала. Суждение его обычно называют или синтетическим или предикативным. Оно в большинстве своем, носит прогрессирующий или же творческий характер, правда, если доминирующей функцией является не мышление, а любая иная функция, то тогда, мышление индивида становится вместо позитивного - негативным. То есть оно просто повторяет за доминирующей функцией пусть это и идёт в разрез законам логики.

 

ЧУВСТВУЮЩИЙ ТИП:

Функция чувства  воспринимает мир сквозь свое отношение  приятного или неприятного приемлемого или не приемлемого. Эта функция, как и экстравертное мышление ориентируется по объективному данному.

Юнг разделяет  чувство на позитивное и негативное. Если человек ходит, к примеру, в церковь, или на концерт, или в театр то это является позитивными чувствами. Но если этот объект приобретает преувеличенное влияние, то его позитивное влияние пропадает и чувство становится негативным.

По мнению Юнга больше всего представителей экстравертного чувствительного типа среди женщин. Причем у большинства них, функция чувства развилась до такой степени, что она уже не подчиняется сознательному контролю, хотя она и приспособлена к объективным условиям.

2. ЭКСТРАВЕРТНЫЕ ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ ТИПЫ:

Эти два типа относятся  к иррациональным типам: ощущающие  и интуитивные. Они в отличие  от рациональных типов весь свой образ действия, свое мышление основывают не на логике, а на восприятии, на опыте, а функция сужения у них оттесена в бессознательное.

 

ОЩУЩАЮЩИЙ ТИП:

В экстравертной обстановке само ощущение индивида зависит от самого объекта, и определяется преимущественно именно самим объектом. Те объекты, которые вызывают сильные чувства, ощущения, становятся для психологии такого типа более значимыми и даже решающими чем другие. Если объект вызывает чувство - значит, он значим для индивида, и он вступает в сознание как объективный процесс. Субъективная сторона или вытеснена или задержана.

 

 

6.стр.

Человек, принадлежащий к  такому типу личности, в течение  всей своей жизни накапливает  опыт об объекте, но его не использует. В основе его жизнедеятельности  лежат только ощущения, все его  цели и желания направлены на получения определенных эмоций, насаждения. Реальность же для таких людей состоит в конкретности и действительности, а все что выше этого может быть интересно только если оно усиливает ощущение. Все свои мысли и чувства он сводит к объективным основам.

Чем больше ощущение преобладает  таким человеком, тем неприятнее он становится для окружающих, он превращается в грубого искателя приключений  или беззастенчивого эстета. Фанатики относятся именно к такому типу, они совершают дикие ритуалы  и только ощущения их эмоции от этих ритуалов им и интересны.

ИНТУИТИВНЫЙ ТИП:

Интуиция в экстравертной  установке это не только созерцание или восприятие, это активный творческий процесс.

Интуитивный тип при передаче информации об окружающей его действительности будет описывать не факты, а ухватить большою полноту событий опираясь на непосредственно свое чувственное ощущение.

Экстравертный интуитивный  тип очень зависим от внешних жизненных ситуаций, но зависимость эта направлена не на общепризнанные ценности, а на возможности. Любая жизненная ситуация для него кажется замкнутой, гнетущей, неким вакуумом из которого интуиция должна найти выход. Этот тип постоянно находится в поисках чего-то нового, но как только это новое обнаружено, и дальнейший прогресс не виден, индивид мигом теряет к нему всякий интерес. Он становится хладнокровным и безразличным к тому, что его недавно так интересовало. В любой ситуации он интуитивно ищет внешние возможности, и ни разум ни чувство удержать его не могут даже если новая ситуация идет в разрез с его прежними убеждениями.

Такие люди очень часто  становятся во главе какого-либо начиная  альтруистически берутся за дело, не досыпают ночами но чаще всего когда  это мероприятие перестает его  интересовать они все бросают не доведя до конца, но их идеи и начинания подхватывают другие. Такие люди растрачивают себя на других, а под конец жизни остаются ни с чем, поскольку ничего не могли довершить до конца.

 

 

 

 

 

7.стр.

4. ИНТРОВЕРТНЫЙ ТИП

Интровертный тип отличается от экстравертного тем, что его интересует не сам объект, а лишь свои субъективные данные. Между восприятием объекта и его собственным действием влезает субъективное мнение из-за чего ему уже сложно принять действительно верное, объективное решение.

Как и экстравертная установка, интровертная является наследственной психологической структурой, которая  присуща каждому индивиду с самого рождения.

Незнакомые объекты, у  интровертного типа в отличие  от экстравертного вызывают не любопытство  и интерес, а страх и недоверие, он боится попасть под власть этого  нового объекта. Интроверты чаще всего  консерваторы, не признающие ничего нового и пугающиеся этого.

1. ИНТРОВЕРТНЫЕ РАЦИОНАЛЬНЫЕ ТИПЫ:

Интровертные рациональные типы, как и экстравертные, основываются на функции разумного суждения, но у интровертов оно ориентируется у интровертов по субъективным факторам. Для них субъективные факторы более ценны, чем объективные.

 

МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ТИП:

Интровертное мышление ориентируется на субъективные факторы, и имеет такую внутреннюю направленность, которая в итоге определяет суждение. По мнению Юнга, недостаток объективных факторов компенсируется большим количеством бессознательных фактов, бессознательных фантазий, которые обогащаются обилием архаически оформленных фактов, магических и иррациональных величин и.т. п.

Человек такого типа любит  одиночество и считает, что уединение это то что может защитить его от бессознательных воздействий. Однако на самом деле это уводит его во внутренний конфликт, который его изнуряет изнутри.

 

ЧУВСТВУЮЩИЙ ТИП:

Как и интровертное мышление, так и интровертное чувство в основе своем определено субъективными факторами. Как считал Юнг - чувство имеет негативный характер, и его внешнее проявление идет в негативном, отрицательном смысле. Люди такого типа молчаливы, труднодоступны, В конфликтной ситуации чувство выражается или в полном равнодушии или в отрицательных суждениях.

Как считал Юнг, интроветртный чувствующий тип чаще встречается у женщин, чем у мужчин. Такие женщины молчаливы, труднодоступны и непонятны. Хотя внешне они выглядят весьма уверенными в себе, умиротворенными и спокойными, но его истинные мотивы чаще всего скрыты. Их холодность и недоступность - внешние, поверхностные эмоций, а истинные чувства находятся глубоко внутри.