Эмоции

О ГОРДОСТИ

Гордость (гордыня) в устах русского народа была качеством  отрицательным и находила полное осуждение, в чем сказывался и  религиозный взгляд на это чувство.

Гордость, спесь, чванство по народному представлению  свойственны правящим и богатым, угнетателям,насильникам и обидчикам.

Гордость находит  внешнее выражение в мимике и  позе. Дарвин описывает это выражение  так: "Гордый человек обнаруживает свое чувство превосходства над  другими, держа голову и туловище прямо. Он высокомерен и старается  казаться как можно более крупным, так что о нем говорят в переносном смысле, что он надут от гордости... Кроме того, мускул, выворачивающий нижнюю губу, называется мускулом гордости".

Под влиянием условий  существования в человеческом обществе развивались два ряда реакций. Одни - связанные с сознанием своего превосходства и со стемлением себя возвысить: гордость, заносчивость, чванство, самомнение, хвастовсто, самолюбие, чувство собственного достоинства. Другие же порождались сознанием бессилия: звбитость, робость, боязливость, неуверенность в себе, чувство покорности, самоуничижение, угодничество, заискивание. В разных классах общества, в разные исторические отрезки времени вызывались и культивировались разные реакции.

Чувство превосходства  связывается не только с властью или богатством. 
Человек может гордиться превосходством над другими в самых разнообразных областях жизни, он может гордиться успехами в области искусства и науки, во всякого рода творческой работе. Люди, достигшие выдающихся успехов в области литературы, музыки, науки, получают основания для гордости. 
Удачники могут "зазнаваться". Но гордость может не иметь тон грубого 
"зазнайства", а внешние проявления и характер внутренних переживаний при этом могут меняться. 

О ТЩЕСЛАВИИ

У Ромена Роллана  есть такая фраза: "тщеславному важно не то, что он есть, а каким он кажется". Он хочет стоять выше во мнении окружающих, чем он стоит. Человек стремиться показаться другим в выгодном свете и избегает такого положения, в котором он мог бы произвести отталкивающее впечатление. 
Так создается в той или иной мере "двуликость": одно лицо для посторонних, другое - для своих. Различие мужду этими лицами может достигнуть такой степени, что истинное лицо, проявляющееся в домашней жизни, совершенно не походит на "официальное" лицо, лицо для других. При лживом, корыстном сокрытии своих истинных свойств получатся то, что называтся лицемерием. 
Похвала и порицание - сильнейшие орудия воздействия социальной среды на своий членов."Насмешки боится даже тот, кто уже ничего не боиться на свете"(Гоголь). Общество своим мнением регулирует поведение своих членов. 
Они оказываются, таким образом, в зависимости от него, становятся в той или иной мере "рабами общественного мнения". Мысль "что скажут?" получает иногда парадоксально большую силу. Гордость и тщеславие идут рука об руку. 
Гордый, как правило, в то же время чрезвычайно чуток к мнению других. 
Усиленное развитие тщеславия, как и гордости, в разных классах и слоях обществва стоит в связи с жизненной ситуацией в данном клссе в определенный момент.

Чтобы поставить  себя выше в глазах других, тщеславный человек 
"козыряет всеми своими козырями" и испытвает радость при удачи. Он гордиться, достигнув видного места, независимо от того какими путями оно получено, кичится восхождением на высокую гору, своим знакомством с людьми, высоко стоящими в мнении общества, своим голосом, умом, остоумием, своими знаниями. При этом тщеславный не только испытывает радость , принимая эти факты как доказательство своей значимости, но радость вытекает из чувства превосходства над другими и получает соответственное внешнее выражение.

Если человеку нельзя достичь превосходства над другими в чем-нибудь большом и серьезном, то он найдут предлог, чтобы чем-нибудь да гордиться.

Тщеславие, стремление к превосходству там, где нет для данного лица прямого пути, выступает в замаскированной или завуалированной форме, идет обходными путями. Чтобы приковать к себе симпатии, тщеславные люди могут быть ласковы, любезны, предупредительны и тем самым возбуждают мнение, что этот человек с большим социальным чувством.

Тщеславие сказывается  в выборе профессии, в постановке жизненных целей и т.д. Неудача  врага может восприниматься как  личная удача. Человек всегда готов  обесценить чужие успехи и достижения пристрастной критикой. Зависть не позволяет быть объективным.

Тщеславный не только критикует определенных конкретных лиц, но часто вообще относится критически к людям, к "толпе", и судит  о них свысока. 
Тщеславное чувство превосходства над людьми находит разнообразнейшие проявления и может быть вкраплено в переживания в виде отдельных черточек.

Самообман - один из самых распространенных видов  жизненной лжи. Это своеобразная защитная реакция, позволяющая сохранить  душевное спокойствие и чувство  уверенности в себя. Развитие тщеславия, как и гордости, зависит от условий социального существования, от индивидуальных условий развития данного индивида. Его внешнее проявление и особенности субъективного переломления могут стоять в связи с интеллектуальным и моральным развитием данной личности. Оно находится в связи с рядом фактров и представляет реакцию столь же исторически изменчивую как и гордость. 
 

О ЛЕСТИ

Неспособность самолюбивого человека критически оценить  свою собственную личность обеспечивает успех лести. "Льстят,- по выражению  Н.Г.Чернышевского,- затем чтобы господствовать под видом покорности".

Каждый человек  в какой-то мере самолюбив, каждому  приятно то, что говорит о его  ценности, что возвышает его в  своих и чужих глазах. Тот, кто  идет на встречу этой потребности, делается приятным, как человек, приносящий радость, в то время как неприятная "правда глаз колет".

Лесть и интриги  всегда были сильнейшими средствами в борьбе за милость коронованых  и иных высоких особ. Лесть находила блогодарную почву в самообольщении, связанном с большой властью.

Успех лести  вырастает на почве тщеславия, и  понятно, что тщеславные люди наиболее легко ей поддаются.

ОБИДА

Когда задевается чувтво собственного достоинства, когда  человек осознает, что его унижают  в его личном мнении или во мнении общества, возникает эмоция обиды. Оскорбления и обиды вызывают острый аффект, который нередко ведет к ответному "оскорблению действием" или к более тяжким последствиям. Не следует думать, что человек, промолчавший и только через некоторый промежуток времени проявивший свое нетерпение криком, иступлением, ударами, мог в этот период наблюдать и направлятьна что-либо свое внимание.Он ничего не видит и не слышит. Он весь во власти вихря внутренних вопросов: "Да как он смеет?! Да что же это такое неужели я это перенесу?!".

Обида может, конечно, не вызывать столь острой реакции. Может оставаться затаенной и постепенно изживаться или вести не к вспышке гнева, а ряду обдуманных разнообразных действий, в том числе к мести. Обиду переживает, и ребенок, и взрослый, и глупый, и умный. Цицерон сказал: 
"Оскорбление причиняет боль, котрую с трудом переносят мудрейшие и лучшие люди".

Гордый, тщеславный, самолюбивый человек и человек  с повышенным чувством собственного достоинства, конечно, более обидчивы, у них имеется своего рода гиперестезия в этом отношении, они видят и подозревают обиду там, где и не предполагалось причинить ее.

      Эмоции воздействуют на людей множеством различных путей. Одна и та же эмоция неодинаково влияет на разных людей, более того, она оказывает различное влияние на одного и того же человека, попадающего в разные ситуации. Эмоции могут влиять на все системы индивида, на субъект в целом.

ЭМОЦИИ И ТЕЛО.

В мышцах лица во время эмоций происходят элекрофизиологические  изменения. Изменения происходят в  электрической активности мозга, в кровеносной и дыхательной системах. При сильном гневе или страхе сердечный ритм может повышаться на 40-60 ударов в минуту. Такие резкие изменения соматических функций во время сильной эмоции указывают на то, что при эмоциональных состояниях в большей или меньшей степени включаются все нейрофизиологические системы и подсистемы тела. Такие изменения неизбежно влияют на восприятие, мысли и действия субъекта. Эти телесные изменения могут также быть использованы при решении ряда вопросов как чисто медицинского плана, так и проблем психического здоровья. Эмоция активирует автономную нервную систему, которая изменяет ход работы эндокринной и нервно-гуморальной систем. Разум и тело находятся в гармонии для осуществления действия. Если же соответствующие эмоциям знания и действия блокируются, то в результате могут появляться психосоматические симптомы.

ЭМОЦИИ И ВОСПРИЯТИЕ.

Давно известно, что эмоции, как и другие мотивационные  состояния, влияют на восприятие. Обрадованный субъект склонен воспринимать мир сквозь “розовые очки”. Для страдающего или опечаленного человека характерна тенденция интерпретировать замечания других как критические. Испуганный же субъект склонен видеть лишь пугающий объект (эффект “суженого зрения”).

ЭМОЦИИ И ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ.

Эмоции влияют как на соматические процессы и на сферу восприятия, так и на память, мышление и воображение человека. Эффект “суженого зрения” в восприятии имеет свой аналог в познавательной сфере. Испуганный человек с трудом способен проверить различные альтернативы. У разгневанного человека появляются лишь “сердитые мысли”. В состоянии повышенного интереса или возбуждения субъект настолько охвачен любопытством, что не способен к обучению и исследованию.

ЭМОЦИИ И ДЕЙСТВИЯ.

Эмоции и комплексы  эмоций, которые испытывает человек в данное время, влияют фактически на все, что он делает в сфере работы, учения, игры. Когда он реально заинтересован в предмете, он полон страстного желания изучить его глубоко. Испытывая отвращение к какому-либо предмету, он стремиться его избежать.

ЭМОЦИИ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ.

Два рода факторов важны при рассмотрении вопроса  о соотношении эмоции и развития личности. Первый - это генетические задатки субъекта в сфере эмоций. Генетический склад индивида играет, по-видимому, важную роль в приобретении эмоциональных черт ( или порогов ) к различным эмоциям. Второй фактор - личный опыт индивида и обучение, относящиеся к эмоциональной сфере и, в особенности, социализированные способы выражения эмоций и обусловленное эмоциями поведение. Наблюдения за детьми в возрасте от 6 месяцев до 2 лет, которые выросли в одинаковой социальной среде (воспитывались в дошкольном учреждении), показали значительные индивидуальные различия в эмоциональных порогах и эмоционально - окрашенных деятельностях.

Однако, когда у ребенка низкий порог по отношению к какой-либо определенной эмоции, когда он часто ее испытывает и выражает, это неизбежно вызывает особого рода реакции со стороны других детей и окружающих взрослых. Такое вынужденное взаимодействие неизбежно приводит к формированию особых личностных характеристик. На индивидуальные эмоциональные черты также существенно влияет учет социального опыта, особенно в детстве и в младенчестве. Ребенок, которому свойственна вспыльчивость, ребенок пугливый, естественно, сталкиваются с различными реакциями своих сверстников и взрослых. Социальное последствие и, следовательно, процесс социализации будут сильно различаться в зависимости от эмоций, наиболее часто испытываемых и выражаемых ребенком. Эмоциональные ответы влияют не только на личностные характеристики и социальное развитие ребенка, но также на интеллектуальное развитие. Ребенок с тяжелыми переживаниями значительно меньше склонен к исследованию окружающей среды, чем ребенок, имеющий низкий порог для интереса и радости. Томкинс считает, что эмоция интереса так же важна для интеллектуального развития любого человека, как упражнения для физического развития.

ЭМОЦИИ И СЕКС.

Еще в 1935 году Бич  в опытах на животных продемонстрировал, что совокупление и страх являются несовместимыми. Его испытуемыми были крысы, однако, этот факт может быть распространен и на область человеческих отношений, о чем свидетельствуют не только здравый смысл, но и литературные данные. Сексуальное влечение, в сущности, всегда связано с той или иной эмоцией. Взаимодействуя с гневом и презрением, оно может привести к садизму или насилию. В сочетании с чувством вины - может иметь результатом импотенцию или мазохизм. В любви и супружестве секс, сопровождаясь радостным возбуждением, может вызывать острые переживания, как чувственного удовольствия, так и эмоций.

ЭМОЦИЯ, СУПРУЖЕСТВО  И РОДИТЕЛЬСКИЕ ЧУВСТВА.

Индивидуальные  способы выражения эмоций и эмоциональных  ответов являются определенным фактором в ухаживании и выборе партнера совместной жизни. К сожалению, роль эмоциональных черт в ухаживании и супружестве не изучена в достаточной мере. Однако исследования в других областях указывают на то, что субъект либо выбирает товарища, чьи эмоциональные переживания и экспрессия дополняют его собственные, либо подбирает партнера, который имеет сходный эмоциональный профиль - такие же пороги переживания различных эмоций и такие же способы их выражения.

Эмоции влияют не только на половую жизнь и супружество, но и на родительские чувства. Индивидуальные пороги для возбуждения, радости, отвращения или страха играют важную роль в реакциях на интерес ребенка, его радость, отвращение или страх.

ЭМОЦИИ И СОЗНАНИЕ.

То мнение, что  эмоция может рассматриваться как  отдельное или особое состояние  сознания, не является новой точкой зрения в науке. Великий биолог девятнадцатого столетия Герберт Спенсер описал “центрально-инициируемые эмоции” следующим образом: “... их начало и окончание во времени сравнительно не определенны, и они не имеют четкой локализации в пространстве. Иначе говоря, они не ограничены предшествующими и последующими состояниями сознания с какой-либо определенностью, и нет границ между ними и сосуществующими с ними состояниями сознания”.

Эмоциональные состояния и в повседневной жизни  часто рассматриваются как измененные состояния, или, более точно, как специфические или особые состояния сознания. Индивид, совершив какую-либо нелепость, часто объясняет свое поведение, говоря: “я был вне себя”, или “я не помнил себя”. Любой, кто испытал сильную эмоцию, представляет, что эмоциональное переживание - это необычное состояние сознания.