Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Сентября 2010 в 00:06, Не определен
Интерактивная сторона общения — это условный термин, обозначающий характеристику тех компонентов общения, которые связаны с взаимодействием людей, с непосредственной организацией их совместной деятельности
Таким образом, центральная мысль интеракционистской концепции состоит в том, что личность формируется во взаимодействии с другими личностями, и механизмом этого процесса является установление контроля действий личности теми представлениями о ней, которые складываются у окружающих. Несмотря на важность постановки такой проблемы, в теории Мида содержатся существенные просчеты. Главными из них являются два. Во-первых, непропорционально большое значение уделяется в этой концепции роли символов. Вся обрисованная выше канва взаимодействия детерминируется системой символов, т.е. поведение человека в ситуациях взаимодействия, в конечном счете, обусловлено символической интерпретацией этих ситуаций. Человек предстает как существо, обитающее в мире символов, включенное в знаковые ситуации. И хотя в известной степени с этим утверждением можно согласиться, поскольку в определенной мере общество действительно регулирует действия личностей при помощи символов, излишняя категоричность Мида приводит к тому, что вся совокупность социальных отношений, культуры — все сводится только к символам. Отсюда вытекает и второй важный просчет концепции символического интеракционизма — интерактивный аспект общения здесь вновь отрывается от содержания деятельности, вследствие чего все богатство макросоциальных отношений личности по существу игнорируется. Единственным "представителем" социальных отношений остаются лишь отношения непосредственного взаимодействия. Поскольку символ остается "последней" социальной детерминантой взаимодействия, для анализа оказывается достаточным лишь описание данного поля взаимодействий без привлечения широких социальных связей, в рамках которых данный акт взаимодействия имеет место. Происходит известное "замыкание" взаимодействия на заданную группу. Конечно, и такой аспект анализа возможен — и для социальной психологии даже заманчив, но он явно недостаточен.
Тем не
менее, символический интеракционизм
острее многих других теоретических
ориентации социальной психологии поставил
вопрос о социальных детерминантах
взаимодействия, о его роли для формирования
личности. Слабость концепции в том, что
она по существу не различает в общении
двух таких сторон, как обмен информацией
и организация совместной деятельности.
Не случайно многие приверженцы этой школы
употребляют понятие "коммуникация"
и "интеракция" как синонимы (см.:
Шибутани, 1961). Кроме того, концепция Мида
вновь останавливается перед тем фактом,
что любые формы, стороны, функции общения
могут быть поняты лишь в контексте той
реальной деятельности, в ходе которой
они возникают. Если эта связь общения
(или любой его стороны) с деятельностью
разрывается, следствием является немедленный
отрыв рассмотрения всех этих процессов
от широкого социального фона, на котором
они происходят, т.е. отказ от изучения
содержательной стороны общения.
5. Взаимодействие как организация совместной деятельности.
Единственным условием, при котором этот содержательный момент может быть уловлен, является рассмотрение взаимодействия как формы организации какой-то конкретной деятельности людей. Общепсихологическая теория деятельности, принятая в отечественной психологической науке, задает и в данном случае некоторые принципы для социально-психологического исследования. Подобно тому, как в индивидуальной деятельности ее цель раскрывается не на уровне отдельных действий, а лишь на уровне деятельности как таковой, в социальной психологии смысл взаимодействий раскрывается лишь при условии включенности их в некоторую общую деятельность.
Конкретным содержанием различных форм совместной деятельности является определенное соотношение индивидуальных "вкладов", которые делаются участниками. Так одна из схем предлагает выделить три возможные формы, или модели: 1) когда каждый участник делает свою часть общей работы независимо от других — "совместно-индивидуальная деятельность" (пример — некоторые производственные бригады, где у каждого члена свое задание); 2) когда общая задача выполняется последовательно каждым участником — "совместно-последовательная деятельность" (пример — конвейер); 3) когда имеет место одновременное взаимодействие каждого участника со всеми остальными — "совместно-взаимодействующая деятельность" (пример — спортивные команды, научные коллективы или конструкторские бюро) (Умайский, 1980. С. 131). Психологический рисунок взаимодействия в каждой из этих моделей своеобразен, и дело экспериментальных исследований установить его в каждом конкретном случае.
Однако задача исследования взаимодействия этим не исчерпывается. Подобно тому, как в случае анализа коммуникативной стороны общения была установлена зависимость между характером коммуникации и отношениями, существующими между партнерами, здесь также необходимо проследить, как та или иная система взаимодействия сопряжена со сложившимися между участниками взаимодействия отношениями.
Общественные отношения "даны" во взаимодействии через ту реальную социальную деятельность, частью которой (или формой организации которой) взаимодействие является. Межличностные отношения также "даны" во взаимодействии: они определяют как тип взаимодействия, который возникает при данных конкретных условиях (будет ли это сотрудничество или соперничество), так и степень выраженности этого типа (будет ли это более успешное или менее успешное сотрудничество).
Присущая
системе межличностных
Поскольку
взаимодействия "одинаковы" по форме
своего проявления, в истории социальных
наук уже существовала попытка построить
всю систему социального знания, опираясь
только, на анализ формы взаимодействия
(так называемая формальная социология
Г. Зиммеля). Убедительный пример недостаточности
только формального анализа взаимодействия
дает традиция, связанная с исследованием
"альтруизма". Альтруизм относится
к такой области проявлений человеческой
личности, которые приобретают смысл лишь
в системе определенной социальной деятельности.
Вопрос здесь упирается в содержание нравственных
категорий, а оно не может быть понято
лишь из "близлежащих" проявлений
взаимодействия. Является ли альтруистическим
поведение человека, помогающего бежать
злостному преступнику? Только более широкий
социальный контекст позволяет ответить
на этот вопрос.
Заключение
Важно сделать
общий вывод о том, что расчленение
единого акта взаимодействия на такие
компоненты, как позиции участников,
ситуация и стиль действий, способствует
более тщательному
Наиболее
распространенным является
При анализе
различных типов
При изучении
"диадического взаимодействия", а
наиболее подробно оно исследовано
американскими социальными
Направление,
которое рассматривает
Таким
образом, центральная мысль
При анализе взаимодействия имеет значение и тот факт, как осознается каждым участником его вклад в общую деятельность (Хараш, 1977. С. 29): именно это осознание помогает ему корректировать свою стратегию. Только при этом условии может быть вскрыт психологический механизм взаимодействия, возникающий на основе взаимопонимания между его участниками. Очевидно, что от меры понимания партнерами друг друга зависит успешность стратегии и тактики совместных действий, чтобы был возможен их "обмен". Причем, если стратегия взаимодействия определена характером тех общественных отношений, которые представлены выполняемой социальной деятельностью, то тактика взаимодействия, определяется непосредственным представлением о партнере.
Таким образом, для познания механизма взаимодействия необходимо выяснить, как намерения, мотивы, установки одного индивида "накладываются" на представление о партнере, и как-то и другое проявляется в принятии совместного решения. Иными словами, дальнейший анализ проблемы общения требует более детального рассмотрения вопроса о том, как формируется образ партнера по общению, от точности которого зависит успех совместной деятельности.
Такая постановка вопроса требует перехода к рассмотрению третьей стороны общения - персептивной.