Новосибирский государственный аграрный университет

Факультет государственного и муниципального управления

Кафедра социально-экономического развития общества 
 
 
 

ХАРАКТЕРИСТИКА  ОСНОВНЫХ ШКОЛ И НАПРАВЛЕНИЙ  ПСИХОЛОГИИ

реферат по дисциплине «Психология и педагогика» 
 
 
 
 
 
 

Выполнила: студентка 811 группы Тарасова Валентина

Проверила: Марусова Е.В. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Новосибирск 2010

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

     ОГЛАВЛЕНИЕ 2

     ВВЕДЕНИЕ 3

     §1. Бихевиоризм как наука о поведении 5

     §2. Психоанализ как учение о бессознательной психике 7

     §3. Гештальтпсихология как учение о целостности психических явлений 9

     §4. Гуманистическая психология 12

     §5. Трансперсональная психология 14

     §6. Общественно-историческая и деятельностная сущность человеческой психики в советской психологии 16

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ 20

     БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 21

 

     

ВВЕДЕНИЕ

     Психология  — наука и очень старая, и  очень молодая. С одной стороны, возраст ее около 2500 лет. Первое систематическое  изложение психологических явлений  было предпринято древнегреческим  ученым Аристотелем в его трактате «О душе». Аристотеля и считают основателем  психологии. С другой стороны, собственно научное экспериментальное исследование психических явлений и их закономерностей  началось в середине XIX в., а подлинно научная психология начала складываться еще позже — на рубеже XIX и XX вв.

     Зарождение  психологии во многом связано с развитием  философии, существованием двух во многом противоположных школ — идеалистической  и материалистической. Наиболее ярким  представителем идеализма считается  Платон (427—347гг. до н. э.). В основу было положено утверждение, что дух, сознание являются первичным началом всего  существующего. Природа, материя —  это производное, вторичное от идей, духа, сознания. Идеализма придерживались и дуалисты. В соответствии с данным учением существует два начала: материя  и дух. С их точки зрения, психическое  не является функцией мозга, его продуктом, а существует само по себе. Сознание и психика трактовались' как самостоятельное  начало, не связанное с материей и не зависящее от нее.

     Материалистическим  является учение Демокрита (460—370 гг. до н. э.). Согласно его взглядам все  существующее, включая и душу, состоит  из атомов (мельчайших, неделимых частиц). Материя первична, а психика и  сознание — вторичны. Это отражение  мозгом объективной действительности, они неотделимы от деятельности мозга.

     На  рубеже XIX—XX вв. начинается быстрое развитие психологии. Развитие стимулируется успехами естествознания, и в первую очередь развитием биологии, физиологии органов чувств, психофизики и физиологии высшей нервной деятельности, а также возросшими требованиями, которые предъявляются к психологии со стороны медицины и педагогики.

     Выделяются  такие специальные области психологии, как медицинская, детская и педагогическая психология, психология труда, социальная психология. Все это создает условия  для переориентации психологической  науки. Возрастает удельный вес психологических  исследований. В результате психология утрачивает свою обособленность и превращается в самостоятельную, разветвленную  область научного знания.

     За  многолетнюю историю развития науки  психологии было выработано достаточное  количество разнообразных теорий и  направлений. Некоторые из них были переосмыслены и дополнены в  XX в. последователями и продолжателями различных концепций. Целью данной работы является более подробное рассмотрение и характеристика основных школ психологии – бихевиоризма, психоанализа, гештальтпсихологии, гуманистической и трансперсональной психологии, а также советской психологии.

 

§1. Бихевиоризм как наука о поведении

     Влиятельным направлением в психологии, которому приписывается «революционное»  значение, стал в начале ХХ века бихевиоризм (от английского слова behaviour–поведение), программу которого провозгласил американский исследователь Джон Уотсон (1878–1958). Бихевиоризм складывался как направление с явно выраженным естественнонаучным уклоном, и его основатели пытались найти формы объективного подхода к психической жизни. Согласно бихевиористам, такие понятия, как «осознание», «переживание», «страдание» и т.п. не могут считаться научными; все они – продукт человеческого самонаблюдения, т.е. субъективны; наука же, с их точки зрения, не может оперировать представлениями о том, что не может быть зафиксировано объективными средствами. Один из крупнейших бихевиористов. Б.Ф. Скиннер (р. 1904), называл подобные понятия «объяснительными фикциями» и лишал их права на существование в науке.

     Предметом изучения бихевиористов является поведение, активность. Активность – внешняя и внутренняя – описывалась через понятие «реакция», к которой относились те изменения в организме, которые могли быть зафиксированы объективными методами – сюда относятся и движения, и, например, секреторная деятельность.

     В качестве описательной и объяснительной Д. Уотсон предложил схему S—R, в соответствии с которой воздействие, т.е. стимул (S) порождает некоторое поведение организма, т.е. реакцию (R), и, что важно, в представлениях классического бихевиоризма, характер реакции определяется только стимулом. С этим представлением была связана и научная программа Уотсона – научиться управлять поведением. В самом деле, если реакция определяется стимулом, то достаточно подобрать нужные стимулы, чтобы получить нужное поведение. Следовательно, нужно проводить эксперименты, направленные на выявление закономерностей, по которым формируются стимул-реактивные связи, организовать тщательный контроль ситуаций, регистрацию поведенческих проявлений в ответ на воздействие стимула.

     Еще один важный аспект: эта схема распространима и на животных, и на человека. По Уотсону, законы научения (т.е. формирования реакции  на определенные стимулы) универсальны; поэтому данные, полученные в экспериментах  с кошками или крысами (последние  – излюбленные материал для бихевиористов), распространимы и на человеческое поведение.

     Описание  научения, данное Д. Уотсоном, достаточно просто в своей основе (что во многом определило популярность бихевиоризма) и соотносимо с закономерностями условного рефлекса по И.П. Павлову  на которого бихевиористы широко ссылались).

     Постепенно  возникли изменения в концептуальном аппарате бихевиоризма, что заставило  говорить о преобразовании его в  необихевиоризм. В противовес механической трактовке поведения как суммы простейших реакций в необихевиоризме утвердилось понимание поведения как целостного и целенаправленного акта.  В схеме S - R появились "промежуточные переменные" (образ, цель, потребность). Другим вариантом ревизии классического бихевиоризма стала концепция оперантного бихевиоризма Б. Скиннера, разработанная в 30-х гг. XX в., где было модифицировано понятие реакции. В целом, бихевиоризм оказал большое влияние на развитие психотерапии, методы программированного обучения.

 

§2. Психоанализ как учение о бессознательной психике

     Зигмунд   Фрейд    (1856—1939), австрийский  врач, психолог и психотерапевт, разработал психотерапевтический метод, получивший название психоанализ. Наблюдения за многими  больными привели З. Фрейда к выводу, что большинство психологических  проблем имеет своей причиной неосознаваемые эмоциональные переживания. Он считал, что возникновение этих личностных проблем может быть прослежено и отнесено к травмирующим событиям в детстве. Воспоминания о них  вызывали бы у человека тревогу, если бы были осознаны; но, по З. Фрейду, они  были «вытеснены» из сознания, или  «подавлены», и остались в подсознании. Многие симптомы психических заболеваний  вызываются прорывами этих «подавленных»  воспоминаний о травмирующих событиях детства. Задачей психоаналитика, таким  образом, является помощь пациенту в  ведении этих воспоминаний в сознание при помощи методики свободных ассоциаций или интерпретации снов. В результате пациент получает возможность рационально  отнестись к подавленным воспоминаниям  и тем самым получить облегчение психологического напряжения. Теоретическую  основу психоанализа составляет определение  соотношения сознательного и  бессознательного, психической динамики и психологической структуры  личности. «Деление психики на сознательное и бессознательное является основной предпосылкой психоанализа, и только оно дает ему возможность понять и  приобщить науке часто наблюдающиеся  и очень важные патологические процессы в душевной жизни. Иначе говоря, психоанализ  не может перенести сущность психического в сознание, но должен рассматривать  сознание как качество психического, которое может присоединяться или  не присоединяться к другим его качествам... К термину или понятию бессознательного мы пришли... путем разработки опыта, в котором большую роль играет душевная динамика... Наше знакомство с  психической динамикой не может не оказать влияния на номенклатуру и описание. Скрытое бессознательное... называется нами предсознательным; термин «бессознательное» мы применяем только к вытесненному динамическому бессознательному; таким образом, мы имеем теперь три термина: «сознательное» (bw), «предсознательное» (vbw) и «бессознательное» (ubw), смысл которых уже не только чисто описательный... Мы создали себе представление о связной организации душевных процессов в одной личности и обозначаем его как Я этой личности. Это Я связано с сознанием, что господствует над побуждениями к движению, т. е. к вытеснению возбуждений во внешний мир. Это та душевная инстанция, которая контролирует все частные процессы (Partialvorgange), которая ночью отходит ко сну и все же руководит цензурой сновидений. Из этого Я исходит также вытеснение, благодаря которому известные душевные побуждения подлежат исключению не только из сознания, но также из других значимости и деятельности»¹.

     Психоанализ послужил толчком для развития систематического изучения личностного развития, нормы  и патологии личности, а также  заложил основы психотерапии. Он также  оказался мишенью суровой критики  как со стороны бихевиоризма, так  и гуманистической психологии.

 

§3. Гештальтпсихология как учение о целостности психических явлений

     Гештальтпсихология  — психологическое направление, существовавшее в Германии с начала 10-х до середины 30-х гг. XX в. Основные представители гештальтпсихологии (М. Вертгеймер, В. Кёлер, К. Коффка) работали в Берлинском университете, поэтому  ее иногда называют Берлинской школой. В гештальтпсихологии получила дальнейшую разработку проблема целостности, поставленная Австрийской школой, при решении  которой гештальтпсихология вышла  за пределы элементаристской методологии, подвергнув ее теоретической и экспериментальной  критике, и создала целостный  подход к изучению психики и сознания.

     Философской основой гештальтпсихологии является «критический реализм», основные положения которого родственны философским идеям Э. Геринга, Э. Маха, Э. Гуссерля и И. Мюллера. Согласно гештальтпсихологии, для человека существуют два отличных друг от друга «мира»: мир физический, лежащий «за» переживаниями, и мир наших переживаний (ощущений), который в гештальтпсихологии называли в разных контекстах то объективным, то субъективным. Гештальтпсихология рассматривала этот последний мир в двух отношениях: как физиологическую реальность (процессы в мозге как отражения воздействий внешнего мира) и как психическую (феноменальную) реальность, которые связаны между собой отношениями изоморфизма (взаимно-однозначного соответствия).

     Следовательно, психологические законы годились в  гештальтпсихологии к законам физиологии мозга. Вместе с тем гештальтпсихология не отказывается и от изучения феноменов сознания методом феноменологического самонаблюдения. Само сознание понималось как некое динамическое целое, «поле», каждая точка которого взаимодействует со всеми остальными (по аналогии с электромагнитми полями в физике). Единицей анализа этого поля выступает гештальт как целостная образная структура, несводимая к сумме составляющих его ощущений.

     Различные формы гештальтов изучались в  гештальтпсихологии на материале восприятия кажущегося движения, формы (в т. ч. отношений «фигуры — фона»), оптико-геометрических иллюзий. Были выделены т. н. факторы восприятия, которые способствуют группировке отдельных элементов физического мира в соответствующем ему «психологическом поле» в целостные гештальты: «фактор близости», «фактор сходства», «фактор хорошего продолжения» (объединяются в гештальт те элементы изображения, которые в совокупности образуют «напрашивающиеся», наиболее простые конфигурации), «фактор общей судьбы» (объединение в один гештальт, напр., трех движущихся в одном направлении точек среди множества других, движущихся в разных направлениях) и др. В основе принципов группировки лежит более общий закон психологического поля — закон прегнантности, т. е. стремление этого поля к образованию наиболее устойчивой, простой и «экономной» конфигурации. С точки зрения гештальтпсихологии данные законы представляют собой всего лишь феноменальное выражение различных электрических процессов в головном мозге (образование токов различной направленности, «насыщение» отдельных участков мозга электрическими зарядами и т.п.). В этом решении психофизической проблемы проявилась обоснованная К. Гольдштейном точка зрения «антилокализационизма», впоследствии подвергнутая справедливой критике и отвергнутая большинством неврологов и нейропсихологов.