Духовная и материальная культура

Материальная  культура подразделяется на:  

• производственно-технологическую  культуру, представляющую собой вещественные результаты материального производства и способы технологической деятельности общественного человека;
• воспроизводство человеческого рода, включающего в себя всю сферу интимных отношений между мужчиной и женщиной.

Следует заметить, что под материальной культурой  понимается не столько создание предметного мира людей, сколько деятельность по формированию «условий человеческого существования». Сущностью материальной культуры является воплощение разнообразных человеческих потребностей, позволяющих людям адаптироваться к биологическим и социальным условиям жизни.

 Материальную культуру человейника образует совокупность всего того, что искусственно и преднамеренно создается и сохраняется членами человейника для их жизни. Её роль в жизни и эволюции человейников очевидна. Но одно дело — видеть, что ее роль огромна, и другое дело — понимание ее в рамках социологических исследований. Самой значительной социологической концепцией, в которой материальной культуре приписывалась роль фундамента («базиса») социальных явлений вообще, была марксистская концепция.

Согласно марксизму  труд как вещественная деятельность (т. е. как фактор именно материальной культуры) был главным фактором возникновения  человека как социального существа (как социального атома, в моей терминологии).

Согласно логической социологии люди выделились из животного мира и

образовали качественно  новый, более высокий уровень  в эволюции живой

материи благодаря  таким трем способностям: 1) приобретать, сохранять,

накапливать и  использовать результаты и средства познания окружающего мира независимо от биологически прирожденных средств; 2) изобретать, сохранять и накапливать материальную культуру независимо от биологических способностей и готовых даров природы; 3) самоорганизовываться независимо от биологически

наследуемой способности  поведения. Так что изобретение орудий труда и труд с использованием их есть лишь один из факторов «базиса» человейника. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                          Заключение. 

Культура представляет собой целостный системный объект, обладающий сложной структурой. При этом само бытие культуры выступает как единый процесс, который можно разделить на две сферы: материальную и духовную.  

Материальная  культура подразделяется на:  

• производственно-технологическую  культуру, представляющую собой вещественные результаты материального производства и способы технологической деятельности общественного человека;
• воспроизводство человеческого рода, включающего в себя всю сферу интимных отношений между мужчиной и женщиной.

Следует заметить, что под материальной культурой  понимается не столько создание предметного мира людей, сколько деятельность по формированию «условий человеческого существования». Сущностью материальной культуры является воплощение разнообразных человеческих потребностей, позволяющих людям адаптироваться к биологическим и социальным условиям жизни.  

Духовная  культура — это совокупность продуктов духовной деятельности человека.

 Другое определение — это система знаний и мировоззренческих идей, присущих конкретному культурно-историческому единству или человечеству в целом.

 Понятие «духовной культуры» восходит к историко-философским идеям Вильгельма фон Гумбольдта. Согласно выработанной им теории исторического познания, всемирная история есть результат деятельности духовной силы, лежащей за пределами познания, которая проявляет себя через творческие способности и личные усилия отдельных индивидов. Плоды этого сотворчества составляют духовную культуру человечества.

 Духовная культура возникает благодаря тому, что человек не ограничивает себя лишь чувственно-внешним опытом и не отводит ему преимущественного значения, а признает основным и руководящим духовный опыт, из которого он живет, любит, верит и оценивает все вещи. Этим внутренним духовным опытом человек определяет смысл и высшую цель внешнего, чувственного опыта. 
 
 
 
 

            Список использованной  литературы. 

Пархоменко И.Т., Радугин А.А. Культурология в вопросах и ответах.- М.:Центр, 2001. 

Интернет ресурсы:

http://www.gumfak.ru/filos_html/spirkin/spi10.shtml 

http://ru.wikipedia.org/wiki/Духовная_культура 

http://www.countries.ru/library/terms/mdc.htm 

http://anthropology.ru/ru/texts/koskov/cultintro_05.html