Анализ художественного фильма «99 франков»

НОУ ВПО  ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ, БИЗНЕСА И ПРАВА

ОП «Гуманитарные  технологии в бизнесе и управлении»

Кафедра «Психология» 
 
 
 

Анализ  художественного фильма «99 франков»

                                                        Выполнила: Билоус О.П.

                                          Группа: ПД-501

                                                              Проверила: Самойлова Г.В. 
 
 
 
 
 

Ростов  – на – Дону

2010 

    Фильм «99 франков» — экранизация одноимённого романа Фредерика Бегбедера.

    Как и книга, представляет собой злую сатиру на современный рекламный бизнес. Фильм описывает историю рекламного креатора Октава Паранго, который имеет высокооплачиваемую работу и жизнь, полную беспорядочного секса и всевозможных наркотиков. Кино «99 франков» — кино о самой сути рекламы.

    Жизнь в рекламном агентстве Rosserys & Witchcraft бьёт ключом: фотограф кричит на модель, изображающую капусту: «Покажи мне душу! Покажи мне страсть!», а коммерческие директоры носятся по этажам как угорелые и умоляют раздолбаев-креативщиков приступить к работе над срочным проектом. Один из этих креатившиков — Октав Паранго, ему за 33, он холост, зарабатывает бешеные деньги и берет от жизни все, строго руководствуясь рекламным слоганом «Пепси». Октаву нет равных во вселенной: ведь он занимается рекламой! Это он решает, чего вам захочется завтра. Для него «человек — это такой же продукт, как и все остальные». Уголок его кредитной карты модно испачкан коксом, подружка брошена (кому нужна беременность и проблемы?), а все моральные проблемы легко решаются с помощью весёлого цинизма и ударных доз алкоголя. Впрочем, решаются они до поры до времени. У него полно денег, женщин и кокаина, но, тем не менее, его терзают сомнения. Две вещи в корне меняют жизнь Октава: роман с Софи, самой красивой сотрудницей агентства, и совещание в гигантском молочном концерне «Мадон» по поводу рекламного ролика. Октав срывается с катушек и решает взбунтоваться против системы, которая его породила, саботируя свою же рекламную кампанию.

У фильма есть две альтернативные концовки, которые являются копией начала. То есть, у фильма имеется два альтернативных начала, что довольно необычно. Прыгнувший с крыши Октавиан пролетает мимо "правильной" жизни, изображенной на… рекламном плакате. Правильная жизнь — это мирное существование на лоне природы, вдали от бессмысленной городской суеты, то есть, то существование, к которому он обращается во второй альтернативной концовке. Но это тоже иллюзия. Закольцованность, безысходность являются рефреном фильма. Герой фильма плодит иллюзии, но сам же ими питается, превращаясь в змею, кусающую себя за хвост. Он смутно осознает, что является вымышленным персонажем фильма, коллекционный дивиди с которым продадут за 99 франков. Посмотрев этот фильм, начинаешь видеть рекламу в другом ракурсе. Например, после рекламы йогурта  Мадон невозможно смотреть рекламу, которую показывают по телевизору во время рекламных пауз и представлять, что сок - это сок, а заманчивые капли, стекающие по бутылке - это вода.   Конечно же, в этой истории много вымысла, но в тоже время, там есть часть его биографии и много подлинных фактов и наблюдений о механизме создания и воздействий рекламы. В фильме предлагается выбрать один из вариантов финала...

    В фильме есть один примечательный момент. Октавиан считает рекламный ролик искусством, и его обламывают, что ему приходится подчиняться требованиям тупых заказчиков. Октавиан идет по тупиковому пути развития, и это приводит его к деградации. Как заметил еще В.Набоков, «реклама — это пошлость», и какая бы она ни была остроумная и красочная, все равно ее суть —навязывание товара потребителю. По-моему мнению, фильм об обществе потребителей для таких же потребителей. Мы живем в слишком материальном мире, забывая о настоящих ценностях, которые приносят нам счастье!

    Октав попадает в ситуацию, когда нужно  делать выбор. Настоящее или фальшивка? Семья и дети либо эта корпоративная  «жизнь», которой заняты все его  дни. Герой окончательно теряет способность  ориентироваться в настоящем  и бежит в мир рекламных  иллюзий, чтобы потом сигануть с небоскреба на мокрую парижскую брусчатку. Или все еще закончится иначе?...

    Я не могу сказать, что фильм не совсем плох, но решительно мне не понравился.

    Между тем, если взглянуть на реальность, в настоящее время очень многим людям нравится номинация «Каннских львов» и даже они готовы платить хорошие деньги, чтобы посетить «Ночь пожирателей рекламы». Думается, это апофеоз потребительской дурости и в то же время наивысший взлет низколетящего «искусства» пиара. Думаю,  в настоящее время все мы зависимы от рекламы в той или иной степени (она везде и повсюду), кто-то меньше кто-то больше,  и иногда благодаря ей мы делаем свой выбор в жизни!