Иван Сытин и его книжное дело

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное  учреждение  высшего  профессионального  образования

 
 
 
 
 

Реферат

 Дисциплина: «История вятского и российского  предпринимательства»

Тема: «Иван  Сытин и его книжное дело» 
 
 
 
 
 

Работу  выполнила студентка:

                                                                           Работу проверили:

                                                    
 

                                                      Оценка: 

      Луза, 2010г.

Содержание

Введение………………………………………………………..………3

Глава I. Начало издательской деятельности…………………………..4

1.1. Товарищество  «И. Д. Сытин и К°»……………………………………………4

1. Работа у купца Шарапова……………………………………………………6

Глава II. Печатная империя………………………..……………………..11

2.1. Улучшение  технической базы печатного производства и привлечение дополнительных источников финансирования…………………………..……………………….11

2.2. Народные  календари…………………………………...…………………12

2.3. Олигарх……………………………….………………………….……15

Глава III. Газета «Русское слово»……………………………………….17             

3.1. Воплощение  Чеховской мечты…………………………………….….…….17

3.2. Структура «Русского слова»…………………………….………….………19

Заключение……………………………………………………………25

Библиографический список…………………...……………………..27 
 
 
 

Введение

     Данная  работа посвящена одному из крупнейших российских издателей конца XIX– начала XX века Ивану Дмитриевичу Сытину.

      В славной когорте русского самородного  купечества, прославившего Россию делами широкими и смелыми, имя Ивана  Дмитриевича Сытина занимает по праву  одно из самых почетных мест. И не только потому, что своим трудом нажил огромное состояние, что обладал лучшими качествами русского купечества: недюжинной энергией, хваткой расчетливого хозяина, дальновидностью, размахом и общей всем им постоянной готовностью послужить славе России, ее победе, готовностью к милости и подаянию, но еще и потому, что этот купец в первом поколении, выходец из бедных костромских крестьян стал одним из ведущих просветителей России начала XX века. В благодарность именно за эту лепту в русскую историю в 1916 году, в празднование пятидесятилетнего юбилея его московской деятельности Ивана Сытина приветствовали А. Куприн, И. Бунин, Н. Рерих, В. Чертков, Н. Телешов, М. Нестеров, В. Поленов, А. Васнецов, В. Суриков, А. Кони, В. Бехтерев и другие — цвет русской интеллигенции. И. Д. Сытин был создатель и глава крупнейшего издательства и полиграфического предприятия России. 
 
 
 
 
 
 

Глава I. Начало издательской деятельности

     В Москве, на Тверской, находится старинный  дом, как бы вписанный в белые  стены нового корпуса «Известий». Там на мемориальной доске в бронзе отлито имя одного из величайших деятелей отечественной полиграфии – Ивана Дмитриевича Сытина. Их было всего четверо – Федоров, Новиков, Смирдин, Сытин, – чьими именами названы эпохи развития российского печатного дела…

     Родился Иван Дмитриевич 5 февраля 1851 года в  селе Гнездикове Солигалического уезда. Его мать и отец происходили из экономных крестьян. Отца как лучшего  ученика ещё из начальной школы  направили для подготовки в волостные  писари. Впоследствии он слыл в округе образцовым работником и всегда был для сына примером трудолюбия. Ивану учиться пришлось недолго. Ванька Сытин еле осилил три класса, когда сбежал из школы от зубрежки, из-за которой слова теряют смысл и превращаются в череду звуков. Казалось бы, с грамотой навсегда покончено. Ничего не вышло и в лавке у дяди, державшего в Нижнем Новгороде меховую торговлю.  

1. Работа  у купца Шарапова.

   Большим везением для Ивана Сытина обернулась работа у купца Шарапова, имевшего в Москве магазин религиозной  литературы.  Этот человек стал для Ивана Дмитриевича главным наставником в жизни, советчиком в сложных ситуациях, серьёзным и строгим воспитателем.

     Первый год Ваня бегал в  «мальчишках», выполняя всю чёрную  работу по дому. Но уже через  год стал камердинером, служил в покоях хозяина. Такое доверие оказывалось не каждому.

   Тогда-то он ИХ и увидел. В кожаных переплётах они стояли плотными рядами за стёклами дубовых шкафов, золотились корешками, и каждую хотелось потрогать, чтобы  потом медленно открыть и листать  белые страницы с роскошными гравюрами, приглядывая, чтобы с оплавленной свечи не скатилась капля воска. Несмотря на то, что в доме было много дорогих и редких книг, хозяин не боялся давать их читать Ивану, а напротив всячески поощрял это занятие. Иван Сытин проглатывал книгу за книгой, огорчаясь, что жечь свечи разрешалось только до 10 часов.

   Судьба  Ивана Сытина окончательно определилась, когда в типографиях он увидел, как рождаются книги.

   Пришло долгожданное совершеннолетие. Иван начал получать жалование – 5 рублей в месяц. Все называли его по имени-отчеству. Теперь должность его была – помощник заведующего лавкой в Нижнем Новгороде. Здесь-то впервые и проявился талант коммерсанта. Ивану Дмитриевичу пришла в голову простая, но замечательная идея: создать сеть коробейников-офеней – торговцев продукцией вразнос. Но для этих целей надо было подобрать честных и практичных людей. Весь товар отдавали в долг, и пропади такой офеня или обмани – за все убытки отвечал молодой заведующий.

     Не  для кого не секрет, как сегодня в России создается капитал. Фактически любой мало-мальски преуспевающий российский предприниматель скажет в пылу откровения, что честным путём его не наживешь. В дореволюционной России  в купеческой среде всё было иначе – в  цене были порядочность, честность, распорядительность, доверчивость и гуманность. Разумеется, встречались и типажи, выведенные на сцену Островским и Чеховым, но всё же мемуарная литература больше говорит о купцах, среди которых честь была в большой цене. Именно в такой купеческой среде получил воспитание и образование деревенский паренёк Иван Сытин. Вот два небольших примера, подтверждающих это. Как-то встретил Сытин водолива с волжской баржи. Мужик был гол как сокол, в рванье. А Сытин ему поверил. Дал немного книг, духовных картинок, и тот ушёл на Волгу к бурлакам. Вернулся с деньгами. Расплатился с Сытиным и снова взял товар. Через несколько лет встретил Сытин этого человека на нижегородской ярмарке среди начинающих купцов. А однажды в Шараповскую лавку, где стоял Сытин, заглянул подпасок. Сирота. Вместо одежды рвань на нём. Накопил он пять рублей и хотел начать своё дело. Попросил товара  на четыре рубля, с тем, чтобы рубль на еду остался, да ещё на три рубля Сытин ему поверил. Божился подпасок, что обязательно всё уплатит. Набрал товару и ушёл. С Сытиным он расплатился, как и обещал. А спустя несколько лет подпасок Рощин стал купцом, почётным гражданином города Яранска, попечителем гимназий и училищ, построил под конец жизни женский монастырь.

   Вот из таких людей, неграмотных, бедных, но желающих заработать, в основном и набирали офеней. В первый год эксперимент удался. На следующий год пришли новые желающие торговать «святыми» картинками. О книгах тогда ещё не помышляли – крестьяне окрестных деревень были почти безграмотные. Брали лубки* и другие красивые картинки. Особым изобилием продукция не отличалась: сонники, оракулы, традиционные «Бова», «Ерусланы» и «Милорды». Успех торговли во многом зависел от подбора картин в коробе офени.   

2.1. Товарищество  «И. Д. Сытин и К°».

     Чтобы завоевать своего покупателя, Сытину потребовалась собственная литография, способная выпустить более привлекательные «картинки», но средств для этого  у него не было. Поручительство на кредит дал Шарапов. Казалось бы, новое предприятие должно отнять все силы и время. Однако Иван Дмитриевич не оставил службу у своего покровителя, а работал за двоих. Литография находилась в маленьком помещении, где стояла одна машина. «Работали» исключительно народные картинки. Но молодой владелец сразу смекнул, что от качества товара зависит многое, и даже простую продукцию старался делать лучше других. Не жалея денег нанимал лучших художников. Среди них был и М.Т. Соловьев – простой рисовальщик, который впоследствии стал директором-распорядителем огромного сытинского дела. Литография находилась на Воронухиной горе. Сытин затемно до работы в «хозяйской лавке» прибегал сюда и усердно трудился, разрезая листы с оттисками.

       Из маленькой литографии на  Воронухиной горе и образовалось  Товарищество « И.Д. Сытин и  К°». Это произошло в феврале 1883 года. Основной капитал « И.Д. Сытин и К°» на начальном этапе составлял 75 тысяч рублей.

     В это время различные книгоиздательства  стали расти в Петербурге, в  Москве и в других крупных городах, как грибы. Чтобы не разориться в  условиях такой жёсткой конкуренции, Сытин, прежде всего, расширяет сеть коммивояжёров-офеней. Теперь она стала охватывать всю страну. При российском бездорожье это было принципиально.  Далее Сытин делает ставку на тиражирование лубочных произведений — как показывал его прошлый опыт, подобные издания пользовались огромной популярностью.

     Сытин становится монополистом лубка на русском  книжном рынке, так как он  первым  начал изготовлять лубочные издания  машинным способом и значительно  улучшил их содержание и качество (хромолитография в пять-семь красок), увеличил их тиражи и снизил розничные цены. Его стараниями был создан так называемый новый лубок, который по своему рисунку, характеру оформления, цветовой гамме отличался от традиционных листовых изданий.  Сытин впервые выпустил серию портретов русских писателей: А. С. Пушкина, И. С. Никитина, М. Ю. .Лермонтова, Н. А. Некрасова, А. В. Кольцова и других, а также подборки-переделки их произведений.  Сытиным издавались лубки военно-патриотической и исторической тематики, на сказочные, бытовые, сатирические сюжеты, лубочные буквари, календари, сонники, гадательные книжки, святцы, литографированные иконы и т.п., которые тысячами закупались офенями прямо на фабриках и развозились по всей России.

     Особое  внимание Сытин уделял лубочным обработкам произведений Н. В. Гоголя. Иван Дмитриевич оставил любопытное свидетельство того, чем он руководствовался при выборе одной из таких обработок. Приходит как-то к нему один из  сочинителей (с Никольской) и приносит рукопись под заглавием: «Страшный колдун». Посмотрел Сытин на рукопись и видит: написано складно, а главное, очень уж страстно. Ну, он и решил, что эта книга обязательно пойдет. Купил рукопись, заплатил сочинителю пять рублей, отдал в печать. Отпечатали 30 000. Книга пошла нарасхват! Так понравилась, так понравилась! Приказал ещё 60 000 печатать. Только во время второго издания Сытин заметил, что это обработка Гоголя.  Пришлось переделать на свой лад, переменить имена, кое-что убавить, кое-что прибавить. Выпустили под заглавием «Страшный колдун, или Кровавое мщение».  Подобные оплошности случались с издателями прошлого века, но все дело в том, что имя того плагиатора – Власий Дорошевич. Пройдет всего пятнадцать лет, и знаменитый издатель придёт к Власу Дорошевичу в гости с просьбой, чтобы тот стал редактором газеты «Русское слово». Талант Дорошевича в ту пору был уже в зените славы. Каждое утро перед тем, как отправиться на службу, чиновник, инженер, врач, преподаватель, военный или кузнец прочитывал несколько газетных колонок «короля фельетона». Но об этом чуть позже…

  Итак, благодаря «страстям» лубочного рассказа Сытин решил опубликовать 90 000 экземпляров «Страшного колдуна», в то время как средний тираж книг крупных коммерческих издателей — таких, как А.Ф. Маркс, — обычно не превышал 25 000 экземпляров**. Кроме того, в отличие от коммерческих издателей, лубочные обычно переиздавали те же произведения почти каждый год. Таким образом, неудивительно, что в крестьянской среде такие произведения, как «Страшный колдун», «Егор Урван», «Три ночи у гроба красавицы» и «Кузнец Вакула», были куда более популярны, чем «Страшная месть», «Тарас Бульба», «Вий» и «Ночь перед Рождеством».

     Можно говорить о том, что, постепенно проникая в крестьянскую среду, произведения Гоголя в то же время утрачивали самые оригинальные черты своего стиля. Свидетельство одного из литераторов крестьянского происхождения, Г. Шпилева, помогает нам понять «литературный фон», на котором эти произведения читались крестьянами. Шпилев вспоминает тот период своей молодости, когда он начал читать произведения Гоголя. Он пишет: «...читал всё, попадавшее в мои руки, но главным образом лубочные издания, вроде «Бовы королевича», «Еруслана Лазаревича», «Битвы русских с кабардинцами» и т.п. В лубочном же издании и изложении я прочитал Илью Муромца и Тараса Бульбу. Тарас Бульба мне понравился, и это заставило меня, уже позже, прочитать его у Гоголя»***.