Политические партии в современной России

      Действия  субъектов политики могут быть  рациональными и иррациональными.  Рациональные — это действия  осознанные, спланированные, с ясным  пониманием целей и необходимых  средств. Иррациональные — это  действия, мотивированные главным  образом эмоциональными состояниями  людей, например их раздражением, ненавистью, чувством страха, впечатлениями  от происходящих событий. В  реальной политической жизни  рациональное и иррациональное  начала сочетаются, взаимодействуют.

      Политические  действия бывают стихийными и  организованными. Стихийно возникший  митинг и тщательно подготовленная  партийная конференция — примеры  таких действий.

      Далеко  не всегда политическое действие  приводит к достижению поставленной  цели. Например, убийство народовольцами  Александра II привело к результатам,  которые существенно отличались  от целей борьбы «Народной  воли». 

В последнее время возросло значение таких методов политической деятельности, как убеждение, изучение общественного мнения, конструктивный диалог различных политических сил, контроль за соблюдением правовых норм, прогнозирование последствий тех или иных политических действий. Все это требует от субъектов политики высокой политической культуры, морального самоконтроля, политической воли.

1.3 Политическое  лидерство.

В условиях демократизации возрастает роль научного управления обществом, роль политического лидерства  и политических элит. Лидерство все  больше выступает как один из механизмов регулирования отношений социальных групп, институтов, общества в целом. Его сущность составляют отношения  доминирования и подчинения, влияния  и следования.

Лидерство – понятие многогранное; в нем можно выделить такие  главные моменты, как характер и  политическую социализацию самого лидера, свойства его сторонников, взаимосвязь  его с массами, конкретную ситуацию и т.д. Однако у лидерства много  аспектов

Лидерство в общем плане  – такой вид взаимодействия людей, когда личность (или группа) направляет других людей на организацию их совместной деятельности, осуществление целевых  установок. У определения лидерства  много общего с определением власти, властных отношений, поскольку властные отношения существуют не только в  политической жизни, но и в других общественных сферах. Лидер может  быть определен как субъект власти во всех видах социального развития общества. Он направляет ведомых; не просто ведет их, но и желает вести; ведомые  также желают этого. Это отражает сущность социальной роли лидера, что  конкретно проявляется в роли, в функции лидера.

Субъектом политического  процесса его делает то, что по своим  незаурядным качествам он становится во главе социально-политического  движения для реализации его целей. С этой целью лидер наделяется властными полномочиями, т.е. правом направлять людей и распоряжаться  финансовыми ценностями.

Политический лидер одновременно является и объектом политики. Он должен обладать такими качествами, главным  критерием которых является эффективность  его деятельности для удовлетворения интересов выдвинувшего его политического  движения. Он испытывает влияние, давление различных заинтересованных сторон и должен воспринимать их предложения  и требования, быть готовым к компромиссу.

Политические лидеры, выражая  интересы определенных классов, слоев, партий, движений, оказывают огромное влияние на развитие политических процессов  в стране. Особенно велика роль лидера в переломные периоды развития общества, когда требуется быстрое принятие решений, высочайшая ответственность  за их реализацию, способность оценить  ситуацию и т.д.

Чтобы стать лидером, личности необходимо оправдать доверие объекта  и завоевать тем самым авторитет. За субъектом-лидером идут не потому, что приходится идти, а потому что  хочется идти. Претендентов на лидерство  бывает много, но история выбирает того, кто отвечает ее потребностям.

Различают индивидуальное лидерство  и коллективное (элита и массы). Индивидуальное политическое лидерство  в национальном масштабе представляет собой:

1. Дистанционное лидерство  (лидер и его последователи  не имеют прямых контактов  с народом, a опосредованно осуществляют  их через организации и чиновников).

2. Многоролевое лидерство (лидер ориентируется не только на свое окружение, но и на чиновников исполнительной иерархии, на широкие массы. Его задача – сохранять равновесие различных политических сил и ветвей власти).

3. Корпоративное лидерство  (лидер озвучивает то, что наработано его «пирамидой»),

По видам деятельности лидерство различают формальное и неформальное. Формальное связано с управленческим статусом, с руководящей должностью. Неформальное – с влиянием, незаурядными качествами личности, что и делает ее лидером.

В традиционной ситуации лидерство  основано на вере в святость традиций, в законность существующего порядка, в его "разумность".

Социальная сущность кризисной  ситуации состоит прежде всего в том, что перестают действовать функциональные общественные структуры, появляются люди, которые стремятся их дестабилизировать, заменить новыми. В условиях особо резкого развития ситуации может появиться харизматический лидер. Харизматическое лидерство основано на вере в исключительные, сверхъестественные способности лидера.

Со стабилизацией социальной системы часто приходит бюрократическое  лидерство. Оно возникает в том  случае, когда лидером становятся не в силу каких-то особых качеств  личности, а с помощью законных бюрократических структур.

Понимание роли, качества личности лидера преломляется в стиле деятельности. Стиль – это совокупность методов, которым отдает предпочтение субъект, и психологический характер деятельности (решительность, инициативность или  наоборот). Стиль политической работы – это прежде всего особенности общения с людьми. Противоположностями являются стиль демократический и стиль авторитарный.

Авторитарный стиль требует  монопольной власти, командования всем и вся административными методами. Его главное орудие – «железная требовательность», угроза наказания.

Демократический стиль –  это децентрализация полномочий, максимальное участие «масс» в процессе принятия решений, атмосфера сотрудничества.

1.4 Политика и мораль.

Политика предполагает определенное желание (намерение) со стороны одного субъекта воздействовать, влиять на другой субъект (который выступает в  качестве объекта) и воспринимает определенное воздействие или предлагаемые ему (им) нормы поведения. Субъекты политики являются социальными или институциональными носителями целенаправленной политической деятельности, ее проводниками и движителями. Необходимо иметь в виду, что каждый субъект политики, оказывая воздействие на социальные группы, общество, сам в то же время может выступать объектом воздействия со стороны других субъектов. Его реализация на практике, утверждающая общественно необходимый тип поведения людей. В отличие от правовых норм, соблюдение которых поддерживается и контролируется государственными органами, нормы морали опираются на общественное мнение и воздействие, на убеждение, традиции и привычку.

Мораль находит выражение  в поступках человека по отношению  к обществу, властным структурам, коллективу, семье и т.д. Ценности морали меняются с течением времени и различны у разных народов и слоев населения. Основными проблемами в морали являются вопросы о том, что такое «хороший обычай, поведение, деятельность», что «прилично, порядочно, достойно» и т.д. К господствующей морали, кроме социальных ценностей и оценок, принадлежат также и те, которые расцениваются религией как «благое поведение». Мораль – это составная часть индивидуального мировоззрения, она во многом определяет для личности картину социально-политического мира.

Поскольку политика является одной из важнейших сфер человеческой деятельности, ее невозможно отделить от морали. Моральные ценности и  нормы, имеющие отношение к политическому  миру, к его институтам, отношениям, политическому мировоззрению и  поведению членов того или иного  сообщества, в совокупности составляют политическую этику, используются в  виде оценки политического курса  в целом и политической деятельности отдельных лиц в частности.

Мораль удерживает человека от крайних форм поведения, способствует разрешению противоречий между индивидом  и всей общностью. В древности  первичные человеческие коллективы во многом регулировали взаимодействие людей с помощью обычаев, традиций, табу, а также таких институтов социального контроля, как семья и община. С возникновением сложных общностей и ослаблением традиционных форм социального контроля возросла роль политических институтов, которые стали осуществлять основные властно-регуляционные функции в развитии общества, а мораль – регулировать нравственные нормы поведения.

Общее между политикой  и моралью состоит в том, что  они относятся к наиболее ранним регуляторам общественной жизни, к  сфере социального выбора, в силу чего подвижны и изменчивы; являются регуляторами поведения людей.

Мораль в значительной части своих норм выступает как  своего рода антитеза насилию. Так, индуистско-буддийская традиция морали основывается на принципах «ненасилия». Но утверждать, что мораль осуждает насилие в принципе, т.е. по принципиальным «соображениям» не приемлет его, – значит игнорировать некие реальные ситуации. Так, мораль «освещает» ведение справедливых войн, защиту Отечества; ислам предполагает «священную войну против неверных» и др.

В современном мире центральными направлениями институализации нравственных требований к политике являются соблюдение прав человека, социальная направленность политики, утверждение демократических принципов жизнедеятельности, укрепление правовых основ общества.

Целью политики должна выступать  не власть ради власти, как цель обогащения или диктата, а осуществление  поставленных лидером благородных  политических целей – например, торжество демократии, предотвращение национальных конфликтов, обеспечение  экономического роста, благосостояния и процветания населения страны.

Демократический политик, в отличие от политикана, борется за власть не для того, чтобы злоупотребить ею, а чтобы с ее помощью решать общественно важные задачи. Поэтому подлинный успех политика – это, прежде всего, успех программы его деятельности, высокая оценка общества и истории. В конечном счете нравственное решение общественного деятеля и политика, помноженное на знания и Опыт, является самым верным.

1.5 Политическая  идеология.

Особое место в политическом сознании занимает идеология. Будучи системой верований, убеждений и взглядов, она отражает общественно-политическую реальность через призму интересов больших социальных групп, прежде всего классов. В содержание идеологии вписываются элементы знания о действительности. Вместе с тем идеология — ценностная система, выражающая отношение к существующим общественным порядкам, обосновывающая политические идеалы, принципы, нормы, цели образы поведения. Такие, скажем, как социальная справедливость, свобода, права человека, демократия, солидарность. Оценка социальной реальности, что означает ее соотнесение с политическими потребностями и интересами, идеалами и принципами, — важнейшая функция идеологии. Так или иначе оценивая реалии, деятельность политических субъектов, ее результаты и последствия, идеология обретает регулятивно-ориентирующую силу. Она направляет практические действия в рамки целей, приемлемых в первую очередь для господствующих в обществе социальных групп и, по крайней мере, не отвергаемых большинством других слоев.

С помощью идеологии политические силы обосновывают свои цели и подбирают средства для их реализации. На основе идеологии разрабатываются политические концепции, доктрины и программы. Идеология питает мотивационную базу коллективных политических действий и поведения. Идеология так­же маскирует и мистифицирует (хотя и не всякая идеология) подлинные интересы и цели господствующих групп, элит.