Место политологии в системе общественных наук

  Политология пользуется также данными естественных наук: географии, антропологии, демографии и другие.

  Предметом антропологии являются институты управления и их практические функции у этнических сообществ, в особенности в развивающихся  и примитивных обществах. В поле ее интереса – связи политического  поведения с более широкой  культурой группы, коллектива, сообщества. Политическая антропология на Западе занимается большей частью незападными  обществами. Политико-антропологические  исследования позволяют сравнить разнообразные  политические системы и выявить  этнические факторы в политическом поведении людей.

  Политическая  география изучает зависимость  политических процессов от их пространственного  положения, обусловленность политики размерами, экономико-географическими, климатическими и другими природными факторами (близостью к океану, гористой или равниной местностью, наличием природных ископаемых и так далее).

  Политология использует кибернетику, при помощи которой она моделирует политические системы, выявляет наиболее целесообразные варианты государственного устройства, соотношения центральной и местной  власти и так далее.

  Политология развивается в тесном взаимодействии с другими гуманитарными науками. Их всех объединяет общий объект исследования – жизнь общества во всем многообразии ее конкретных проявлений. У них  много общих категорий. Но, конечно, предмет изучения существенно различен. 

Основные критерии и понятие политологии

  Общественная  жизнь представлена многочисленными  и взаимосвязанными сферами. Крупнейшие из них – экономическая, социальная, политическая, духовная. Каждая из этих сфер представляет собой определенную систему со своим типом организации  и управления, со своими законами развития и традициями. Данные системы изучаются  соответствующими общественными науками.

  Предназначением политической сферы (системы) общества в отличие  от экономической, социальной и духовной, а также  всех других является организация и  осуществление государственного управления обществом  в целом (от общегосударственного уровня до самых мелких структур в государственном  управленческом комплексе). Без политической системы жизнь общества уподобилась бы броуновскому движению, и оно просто не способно было бы существовать.

  Политическая  система одна из наиболее крупных  и сложных. В ее рамках возникают  и развиваются ключевые политические процессы, принимаются и реализуются  важные для судеб общества решения. Поэтому не удивительно, что эта  система привлекает в той или  иной степени внимание представителей различных общественных наук, однако, специально и комплексно, в составе  всех слагаемых политической системы  ее изучает только одна наука – ПОЛИТОЛОГИЯ.

  Политология (от греческих слов: politika – государственные и общественные дела, искусство управлять государством и logos – слово, учение) – наука об управлении государством в самом широком смысле, то есть наука о политической системе общества. Это одна из самых древних общественных наук и одновременно самая молодая. Звучит парадоксально, но это правда. Одной из самых ее следует считать потому, что каждая из изучаемых тем (политическая власть, политические лидеры, политическая элита, политика, политический процесс и другие) с древних времен интересовала исследователей (Платон, Аристотель). В достаточно далеком прошлом были научно обобщены важные положения политологической науки (в частности, о необходимости разделения властей, о сущности и формах политического лидерства и другом). Самой молодой из фундаментальных общественных наук ее следует рассматривать в связи с тем, что как целостное, системное учение она возникла лишь в начале нашего столетия. Почему так произошло? Причины есть. Правы те, кто утверждает, что каждая наука появляется лишь тогда, когда в ее существовании заинтересовано общество. Речь идет о востребованности науки. Например, в нашей стране вплоть до современных демократических перемен она была просто не нужна, а могла оказать не лучшую «услугу» господствующему политическому режиму. Будучи наукой о политической системе общества, политология в СССР поставила бы много не желательных вопросов, о том, чего нет: о разделении властей, о многопартийности, о гражданском обществе, об альтернативных выборах и другом.

  Политология становится по-настоящему востребованной наукой лишь в демократическом обществе. Она является наукой, адекватной демократическим  политическим системам, поскольку способствует их дальнейшему развитию и совершенствованию. Поэтому очевидно, что политология  как целостная, независимая академическая  наука могла появиться лишь в  начале нашего столетия.

  Рассмотрим  конкретно, что же представляет собой  политология как наука? Во введении мы начали рассмотрение этого вопроса  с уяснения этимологии этого слова  и выяснили, что этимологически термин политология переводится с древнегреческого на русский язык как наука о  политической системе общества.

  Однако  этимологический подход – это  слишком обобщенный подход. Этимологическое  содержание того или иного термина  лишь обозначает объект исследования, указывает на ту область, в которой  он находится, но не выявляет специфических  особенностей данного объекта. Поэтому, чтобы разобраться в том, что  же представляет собой политология  как наука, прежде всего необходимо более четко установить объект и  предмет изучения политологии. В  качестве объекта той или иной науки всегда выступает определенная область реальной действительности. В то время как предмет любой  науки является результатом исследовательских  действий, в процессе которых ученые выделяют те или иные стороны и  закономерности развития и функционирования изучаемого объекта и которые  являются специфическими для данной науки.

  В среде  политологов принято считать, что  объектом политологии является вся  совокупность свойств, связей и отношений  общественной жизни, которые носят  название политических. Иначе говоря, объектом политологии является политическая сфера общественной жизни. Что же включается в эту сферу?

  Во-первых, политическая сфера общественной жизни  – это сфера государственно-организованных связей, взаимодействий и отношений. Большинством людей политика всегда рассматривается как непосредственное активное участие человека в делах  государства. Начиная с периода  раннеклассовых обществ, государство  как форма социальной организации  являлось самым распространенным и  непосредственно наблюдаемым явлением политической жизни. Именно поэтому  исторически первым сформировалось представление о том, предметом  политической науки является изучение государства. Слово политика производно от греческого politika – полис – город-государство. Отсюда вполне логично, что одно из первых произведений, посвященных осмыслению политики, был трактат Аристотеля “Ta politika” – “то, что относится к государству”. При этом из содержания произведения следовало, что полис рассматривается Аристотелем не просто как географическое, национально-государственное образование, а прежде всего как пространственное поле гражданской активности.

  Во-вторых, главными направлениями в исследовании государства было решение вопроса  о наилучшей форме государственного устройства: деспотии, демократии, олигархии  и так далее. И уже тогда, в  древние времена, стало ясно, что  важнейшим вопросом политической жизни  является вопрос о власти, составляющая стержень мира политического и обладающая особыми характеристиками. Задача политологии  состоит в том, чтобы анализировать  не только юридически – правовые аспекты  ее деятельности, что составляет предмет  государствоведческой и правоведческой дисциплин, но также государство  и властные отношения как институты  политической системы общества, имеющей  главной целью реализацию всеобщего  интереса. В связи с этим предмет  политологии осмысливается как  изучение политической власти, ее сущности и структуры, механизмов распределения  и осуществления этой власти в  государстве, способность власти обеспечивать себе поддержку со стороны большинства  членов общества, контроль над политической властью со стороны общества.

  В-третьих, длительное время в трактовке  общественной жизни, в том числе  и политике, мыслители исходили из методологии робинзонады. Они объясняли  политическую жизнь как взаимодействие элементарных частиц индивидов, участвующих  в политических отношениях и процессах, эгоистические интересы которых  создают политические отношения. (Вообще человек как общественное существо в своем индивидуальном, групповом, национально-историческом, социокультурном, общечеловеческом бытии служит предметом  различных обществоведческих дисциплин, но как центральный субъект политической жизни он не мог оставаться вне  поля зрения и политологии). Позднее, уже в 19 веке, изучая внутренние механизмы  деятельности государства, исследователи  обнаружили, что основными субъектами политических связей, взаимодействий и отношений являются не изолированные  индивиды, а индивиды объединенные в социальные общности: социальные группы, сословия, классы, нации, касты. Каждая социальная общность имеет свои социальные интересы. Социальные интересы – это реальные жизненные стремления людей, социальных общностей, которыми они осознанно или неосознанно руководствуются в своих действиях и которые определяют их объективное положение в обществе. В рамках этих общностей происходит рациональный компромисс интересов, на основе которых осуществляется разделение власти в обществе.

  В-четвертых, в целях отстаивания своих  социальных интересов социальные группы, классы создают свои политические и  общественные организации: партии, профсоюзы, движения и так далее. Эти организации  и объединения вырабатывают идеологические системы, через пропаганду которых  формируют в определенном направлении  общественное мнение. Идеология придает  значимость институциональным отношениям (отношениям между представителями  различных институтов общества) между  людьми, объясняет, обосновывает, оправдывает  или отвергает политические реальности в конкретных общественно-исторических условиях. Фактически политика представляет собой арену столкновения различных  идеологических систем, идейно-политических течений, или, иначе говоря, мир политического  имеет идеологическое (идейно-политическое) измерение. Изучение деятельности политических организаций и так называемых “групп интересов”, “групп давления”, а также идеологических учений является также важной составной частью политологии. Естественно, исходя из этого, что политологический анализ не может обойти вопрос о  соотношении политики и идеологии, не может не касаться важнейших идейно-политических течений, их истории, влияния на политику.

  Однако  это лишь одна сторона взаимосвязи  данных феноменов. Вторая сторона ее заключается в том, что политолог, как и любой другой исследователь, в той или иной форме и степени  подвержен влиянию определенных идеологических концепций, теорий, что  тоже вполне естественно. Подход исследователя  в трактовке любого сколько-нибудь значимого факта, события или  процесса в значительной мере определяется его идейно-политическими и социально-философскими установками и ориентациями. Конечно, идеален тот случай, когда политолог  как ученый беспристрастен и преследует цель найти истину независимо от того, кому результаты его изысканий выгодны. Но наука – это сообщество ученных  разных ориентаций и пристрастий, исследующих  один и тот же объект с различных  точек зрения, с разных сторон и  совместно ищущих истину. Подстраивание  любой науки, особенно политологии, под чьи бы то ни было вкусы и  интересы неизбежно чревато ее выхолащиванием и вырождением. Наглядный пример этого – политизация и предельная идеологизация  всего обществознания в нашей стране, надолго задержавшие  ее развитие.

  На  основе всего вышеизложенного можно  предложить такое определение предмета политологии: Политология – это наука о государственно-организованном обществе как функционирующей и развивающейся политической системе на основе взаимодействия составляющих ее элементов: политических субъектов, политических институтов и политического сознания. 

  Категорийный аппарат политологии.

  Политология как самостоятельная научная  дисциплина имеет свой категориальный аппарат и систему методов  познания политической действительности.

  Выделяют  первую группу – “классических теоретических функций”. В нее входят:

  1. концептуально-описательная. Она состоит в предоставлении исследователю в рамках политологии и за ее пределами определенного запаса терминов, понятий и категорий, а также правил описания отражающих содержание политической действительности, охваченное в этих категориях и понятиях. Это позволяет ответить на вопрос “что и как делается? ”;

  2. объясняющая функция, предоставляющая определенные объяснения политических процессов и событий на основе выявленных тенденций, фактов, закономерностей. Это позволяет ответить на вопрос “почему делается так, а не иначе?”;

  3. прогностическая функция. Ее назначение состоит в формулировании предвидения в соответствии с утверждениями, которые прежде были использованы для объяснения.

  Одна  из целей науки – прогноз. Поэтому  ценность политологического исследования определяется не только тем, насколько  адекватно оно отражает те или  иные тенденции, но и тем, в какой  степени они завершаются научно обоснованными прогнозами. Особый интерес  вызывает прогнозирование последствий  принимаемых сегодня политических решений, а также политический мониторинг – слежение и раннее предупреждение нежелательных в будущем политических событий. Но определение ближайших  и отдаленных перспектив развития нашего общества не входит в функцию политологии (это прерогатива науки прогностики).

  Рассмотренные три функции собственно отражают саму суть науки, которая состоит  в описании, объяснении и прогнозе.

  Вторая  группа функций политологии носит  прикладной характер:

  1. методологическо-оценивающая. Она представляет исследователю систему методов и исследовательских процедур. Это своего рода теория политических технологий и политического анализа; формулирование оценок познавательной полезности результатов этих исследований;

  2. интегрирующая функция, которая состоит в создании возможности использования достижений других дисциплин. То есть насколько данная наука на основе своего языка (терминов, понятий, категорий) и методического инструментария способна сотрудничать с родственными науками, обогащая себя и “соседа”.