Механизм функционирования идеологии белорусского государства

Профессиональные союзы, общественные объединения патриотической направленности и их роль в усвоении гражданами содержания идеологии белорусского государства, формировании гражданственности. Общенациональный компонент в содержании идеологии и деятельности политических партий и других общественно-политических объединений. Роль конфессиональных организаций (церкви) в поддержании авторитета идеалов и ценностей белорусского народа, в формировании у верующих гражданских качеств, чувства патриотизма.

 Идеологическая работа как деятельность различных звеньев идеологического механизма государства по формированию, систематизации и теоретической интерпретации, нормативно-правовому оформлению и распространению среди населения идеологии государства. Кадровое обеспечение идеологической работы. Критерии оценки идеологической работы.

Сегодня особенно необходима обновленная парадигма общенационального развития, базирующаяся на духовно-нравственных ценностях собственной культуры, ориентированная на стабильность и единство общества. Заметим, что происходящие в Беларуси процессы по обоснованию стратегических приоритетов идеологии белорусского государства не противоречат мировым тенденциям, поскольку именно сейчас осуществляется поиск обновленных основ как национальных, так и наднациональных и международных идеологий. Идет процесс формирования идеологии Европейского союза, осуществляется критический анализ принципов и ценностей Организации Объединенных Наций, обосновываются нравственные механизмы преодоления последствий мирового экономического кризиса, критического переосмысления либерально-демократических ценностей.

Исторический опыт показывает, что государства, достигавшие вершин экономического, политического и культурного развития на определенных исторических этапах, всегда обращались к объединяющим мировоззренческим идеям, выражающим в концентрированном виде цели, к которым стремится общество. История такого рода идей и идеологии как учения о них показывает неоднозначное к ней отношение и насовременном этапе, и в прошлом – от объявления ее надуманным, искусственным и даже вредным духовным образованием, от которого человечество должно избавиться, до признания необходимым элементом консолидации общества. В конце 1980-х – начале 1990-х годов поднялась новая волна критики идеологии, связанная с распадом мировой системы социализма, кризисом его мировоззренческих оснований и переходом бывших социалистических стран к рыночной экономике и демократическим реформам. Противники идеологии, ассоциируя начало демократических трансформаций с крахом коммунистической доктрины, утопических идеалов, устаревших стереотипов и ценностей, видели в этом доказательство «конца идеологии».

Многие исследователи отмечают, что объявленная деидеологизация, например, российского общества после августовского (1991 года) переворота привела к социальному хаосу, перманентному кризису экономики различных сфер общественной жизни. Следовательно, и отечественный, и зарубежный опыт последнего десятилетия показывает, что идеология является неотъемлемой частью социальной действительности, политического и духовного бытия современного общества, специфическим ориентационно-ценностным сознанием, выражающим интересы различных социальных общностей и общества в целом.

Для того чтобы идеология белорусского государства выступила в роли стабилизирующего и консолидирующего начала и стала частью личностного переживания современного человека, она должна основываться на бережном отношении к истории своей страны, ее социокультурным истокам, возрождать и обогащать патриотические чувства и ценности, национальную белорусскую идею.

Фундаментальными элементами и консолидирующей идеей белорусского общества, в рамках которых объединяются разнообразные многовариантные подходы и фиксируются значимые для открытого общества ценности, являются, несомненно, национальные интересы, предполагающие обеспечение национальной безопасности

Беларуси; экономические приоритеты, направленные на создание динамично развивающейся социально-ориентированной, рационально-целесообразной рыночной экономики; основные приоритеты в социальной сфере, предусматривающие реализацию принципов социальной справедливости. Необходимо создавать условия для реализации творческих способностей людей, развития интеллектуальной элиты Беларуси, сохранения научных школ и направлений. Важно учитывать и культурно-духовный статус белорусского народа, который определяет нравственные начала и нормы социальной жизни и поведения человека в обществе. Возможно, на современном этапе цивилизационного развития с его тенденцией к единству мирового процесса, признанием культурного плюрализма и необходимостью отказа от всякой иерархии культур, а значит и отрицанием европоцентризма, именно славянский мир сможет выполнять миссию творческого посредника между Востоком и Западом и тем самым послужит их интеграции, пониманию, а не противостоянию и желанию подчинить друг друга.

Находясь же на перекрестке цивилизаций и в силу своего геополитического статуса став местом встречи Востока и Запада уже внутри славянства, Республика Беларусь в этом процессе мирового единения может сыграть заметную роль.

В своей национальной культуре белорусский народ, как и другие, выражает свою индивидуальность, придавая отдельным элементам данного явления общенациональный тон. С точки зрения общей теории систем лишь достаточно сложная система, обладающая значительным числом элементов, может считаться жизнеспособной и перспективной. Поэтому развитие национальных культур, а на их основе высшей национальной идеи, способствует всестороннему обогащению мировой культуры и цивилизации в целом. В данном случае скорее следует говорить о диалектике локального социально-культурного своеобразия и всемирного единства, актуализации национальной исторической памяти, приобщении к культурно-исторической жизни народа, формировании чувства укорененности в своей Отчизне, патриотизма и ответственности за нее, заботы о своем «доме» [8, c. 94].

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Республика Беларусь – молодое государство, которое переживает период своего становления. 15 лет независимости, прямо, скажем, были не простыми годами. После распада Советского Союза была вынуждены решать сразу несколько разноплановых задач: формирование новой системы органов государственного управления; создание социально-ориентированной рыночной экономики и трансформация политического режима. Одновременно пришлось выстраивать систему национальных ценностей и приоритетов общественного развития. Зачастую это происходило эмпирическим путем. Не всегда удавалось с первого раза найти правильное решение. Однако трудолюбие белорусского народа, помноженное на мудрость руководства страны, позволили Республике Беларусь состояться как суверенное и независимое государство с самостоятельной и эффективной политикой.

Можно с уверенностью сказать, что период с 1991 по 2010 годы стал поистине основной вехой в развитии белорусской государственности. За данный период времени белорусам удалось осуществить на практике свою мечту – создать национальное государство. Сегодня перед нами стоит задача – превратить Беларусь в красивый, уютный и надежный ДОМ для всех граждан страны, иными словами, построить «государство для народа».

 Новый этап государственного  строительства обуславливает необходимость формирования «социально значимой, теоретически оформленной системы идей, в которой отражаются интересы белорусского народа и которая служит закреплению существующих общественных отношений», т. е. идеологии.

Идеология государства – это общенациональная объединяющая и мобилизующая сила. Ее отсутствие приводит к социокультурному расколу общества, дестабилизации политической и социально-экономической ситуации в стране, парализации системы государственного управления.

Идеология белорусского государства в отличие от глобальной идеологии, в том числе либерализма, не претендует «на выработку общего для всего человечества понимания и объяснения мира и универсальной программы жизнедеятельности, единых принципов существования общества». Наша идеология – идеология локального типа – направлена на обеспечение процветания Беларуси и благосостояния ее народа [1, c. 132].

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ

 

 

1. Основы идеологии белорусского государства: Учебное пособие для вузов / Под.общ.ред. С.Н. Князева, СВ. Решетникова. - Мн.: академия управления при Президенте РБ, 2004. - 419с.

2. Яскевич Я.С.  Основы        идеологии белорусского        государства;  мировоззренческие   ценности  и  стратегические   приоритеты:   Учеб.-мет. пособие для преподавателей,  студентов,  аспирантов,  слушателей систем  повышения квалификации. - Мн.: РИВШ БГУ, 2003. - 360 с.

3.  Мелышко В.Д,   Государственная идеология РБ: концептуальные основы / В.А.Мельник; Науч. ред. П.Г. Никитенко.-,2-е изд., испр.,и доп.- Мн.: Тесей, 2003. – 240 с.

4. Яскевич Я.С.  Основы  идеологии белорусского государства:  Вопросы и ответы / Я.С. Яскевич. Мн.: ТетраСистемс, 2004.- 304с.

5. В. М. Михеев. ИДЕОЛОГИЯ: размышления  и выводы. – Мн.: ОДО «Тоник», – 2004. – 314 с.

6.  Шинкарев В.В., Вартанова Л.В. Идеология государственности и общественного развития РБ. – Мн.: Амалфея, 2002. – 235 с.

7. Бабосов Е.М. Основы идеологии  современного государства. – Мн.: Амалфея, 2004. – 448 с.

8. Яскевич Я., «Непреходящие идеалы  и традиционные ценности» // Белорусская думка № 2, 2010 г., 94-96 с.