Социальное воспитание личности в коллективе

     В этой связи деятельность всех субъектов  социального воспитания должна предусматривать  три взаимосвязанных направления:

     1) передачу (организацию) социального опыта детей и создание необходимых, наиболее благоприятных условий для полноценной самореализации, саморазвития каждого ребенка как личности, ее самоактуализации в семье и ее ближайшем окружении; самовоспитание в желательном для общества направлении; активизацию – всеми имеющимися у общества средствами – интеллектуального, эмоционального, морального, культурного, физического и других направлений развития личности в социуме;

     2) создание воспитывающей среды  в семье и ее ближайшем окружении;  формирование в микросреде социально  одобряемых, социально значимых  групповых и коллективных норм, ориентаций и ценностей, что является основой благоприятного психологического климата, высокого эмоционального тонуса, способствующего сохранению референтной значимости этого окружения для личности;

     3) процессы реализации и социальной реабилитации, предполагающие комплекс мер преодоления асоциальных отклонений в развитии личности и поведении, обеспечение социальной помощи и защиты детей с целью преодоления социальной дезадаптации и включения их в нормальную жизнедеятельность.

     Общественное (социальное) воспитание осуществляется в различных сферах микросреды, в которой развивается личность. Это обусловливает правомерность и целесообразность выделения в рамках общественного воспитания отдельных его областей как самостоятельных в силу их специфики (в том числе – семейного воспитания).

     Для каждой из этих областей характерна определенная расстановка воспитательных институтов, специфическая социальная ситуация, своеобразная психологическая позиция  развивающейся личности как субъекта воспитания.

     Для каждого периода социального  развития и индивидуального становления  человека как личности характерны специфические  возрастные особенности, проявляющиеся  в определенных психологических  новообразованиях, в соответствующей  возрасту разнообразной деятельности, в формирующем влиянии того или иного института социализации и т.д.

     Система социального воспитания предполагает непрерывную, педагогически целесообразную организацию воспитательного процесса с учетом специфики социальной ситуации развития личности и ее психологической позиции на всех возрастных этапах (раннее детство, дошкольник, младший школьник, подросток, старшеклассник и т.д.), в разных сферах микросреды, где развивается личность (семья, детский сад, класс, школа, дом, квартал, клуб, любительское объединение, неформальная группа и т.д.); с участием всех субъектов воспитания от ребенка до родителей, педагогов, различных профессионально-воспитательных учреждений, социальных педагогов, представителей общественности.

     Особые  условия и возможности для  социального воспитания заложены в  микросреде, окружающей детей вне  официальных, государственно учрежденных  институтов воспитания (открытая, неинституционализированная среда) и особенно в наиболее стабильном ее звене – семейно-бытовой микросреде с ее ближайшим окружением (социокультурной среде по месту жительства). Она характеризуется отсутствием жестких (формализованных) структур, преобладанием неформальной, нерегламентированной структуры, свободой входа и выхода из нее на добровольных началах, выбора видов и характера деятельности; широким диапазоном и многообразием форм общения, сложной многоуровневой системой контактов, взаимоотношений с родителями, с другими взрослыми, с детьми разного возраста. Пространство в социокультурной среде по месту жительства включает детей раннего возраста в определенные социальные отношения, в том числе семейно-соседскую общность; способствует реализации на различных возрастных этапах потребностей в общении, познании окружающей действительности, в самоутверждении, самоопределении, развитии творческих начал. В то же время это пространство постоянно открыто для негативных влияний на процесс социального формирования личности; ему свойственны определенная стихийность, противоречивость, обилие неожиданных, непредсказуемых ситуаций. 

Социальное  воспитание учащихся (основные теоретические  положения) / Б.П. Битинас, В.Г. Бочарова и др. – М., 1990. – С. 1–5. 
 
 
 
 
 

         Социализация как социально-педагогическое явление. 

   Известно, что под личностью понимается устойчивая система социально значимых черт характеризующих индивид, и что личность есть продукт общественного развития и включение индивида в систему социальных взаимоотношений посредством активной предметной деятельности и общения. Личностью индивид становиться в процессе освоения социальных функций и развития самосознания, своей самоотождественностии неповторимости как субъекта деятельности, но именно в качестве члена общества. Это становиться возможным благодаря такому существующему в человеческом обществе явлению, как социализация.

   Под социализацией понимается  процесс усвоения индивидом на  протяжении всей его жизни социальных норм, культурных ценностей того общества к которому он принадлежит. Фактически социализация как явление обеспечивает социальную адаптацию и интеграцию или интерриозацию индивида, что означает приспособление его к социально-экономическим условиям, социальным нормам различных уровней жизнедеятельности общества, социальным группам, социальным организациям и институтам как среде жизнедеятельности включение социальных норм и ценностей в внутренний мир человека, его «Я» обуславливается структурой каждой конкретной личности.

   Социализация как явление близко по своему действию с имеющимся в педагогике понятиям «Воспитание» или социальным воспитанием. В процессе воспитания происходит становление, обогащение и совершенствование субъективно-духовного мира человека. Оно складывается из целенаправленных влияний на поведение и деятельность человека воспитательных институтов общества, воздействия среды, активности самой личности как субъекта этого процесса.

   Социальная микросреда является одним из важнейших факторов, ускоряющих или сдерживающих процесс самореализации личности. Общественное (социальное) воспитание – это педагогический ориентированная и целесообразная система общественной помощи, необходимая подрастающему поколению в период их включения в социальную жизнь. Она предполагает использование в воспитательно-образовательном процессе всего арсенале средств, в целях формировании личности ,адекватной требованиям общества.

    Понимание этого мы находим  ещё в педагогических сочинениях 18 века (А. Ф. Бестужев, Д. С. Аничков,  Е. Р Дашкова, М. В. Ломоносов  и др.). Уже в это время   они пришли к пониманию идеи  общественного  воспитания, роли его среды в социализации личности. В «Трактате о воспитании» А. Ф. Бестужев пишет следующее: «Воспитание общественное есть единое только средство к восстановлению всего того, что относиться к истинному просвещению, к восстановлению в совершенстве всех выгод, всех добродетелей, каковые общество иметь должно, там люди познают, в чем состоит сие общество и какие суть его обстоятельства».

   Ещё в работах В. М. Бехтерева,  Т. Ф. Лесгафт, Н. И. Пирогова, Л. Н. толстого, К. Д. Ушинского, Д. И. Писарева указывалось на то, что воспитание – это объективно  закономерно явление жизни общества, целостный процесс становления личности, взаимосвязанные стороны которого – образование, обучение и развитие включены в определённую  систему отношений. Таким образом «Человек как социальная единица является продуктом воспитания, а не результатом прирожденных и наследственных условий».

   «Цель всякого воспитания – отмечал Т. Ф. Лесгафт – содействовать развитию разумного человека, который был бы в состоянии соединять опыт прошедшей жизни с настоящей жизнью и быть в состоянии предвидеть последствия своих действий по отношению к другому лицу» и даже «мудрость человека должна показать ему узость личной жизни и указать на значение общественного проявления, чтобы подсказать ему его долг: содействовать совершенствованию общества, в котором находиться».

   Конечная цель разумного воспитания  должна заключаться в постепенном  образовании в ребенке ясного  понимания вещей окружающего  мира и преимущественного общественного, в котором ему со временем придется действовать.

    «Каждый педагог соглашается – говорил Л. Н. Толстой – что жизнь вносит свое влияние и до школы и после школы, и не смотря на все старания устранить её и во время школы», и причина этого явления «лежит в потребности общества, а само «воспитание как явление имеет свое начало… в обществе»

   В 30-е годы такое понимание  воспитания развивалось такими  педагогами, как Н. К. Крупская, А. С. Макаренко, И. Ф.  Козлов. «Под воспитанием, - писала Н. К. Крупская – понимают весьма различные вещи. В узком смысле под воспитанием понимается обычно то или иное преднамеренное и систематическое воздействие взрослых на поведение детей и подростков… но воспитывают не только отдельные лица, воспитывает весь семейный, весь школьный уклад, воспитывает улица, общественная организация, окружающая обстановка, весь общественный строй». Воспитание есть «процесс социальный в самом широком смысле» - указывает а. С. Макаренко, об этом пишет И. Ф. Козлов.

   Так, видный мыслитель 20 века  Э. Фром считал, что социализация индивида начинается с первых проявлений его отношений к себе и другим людям, что приводит, по его мнению, посредствам отношений форм общения к формированию «социального характера». «Социальный характер»,по Э.Фрому-это «Ядро структуры характера,свойственная большинству представителей данной культуры и формирование ….

В результате своих исследований,рассуждений  Э.Фром приходит к заключению что  структура общества и функции  индивида в социальной структуре  определяют содержание социального характера. Проблемами роли социальной среды формирования личности в нашей стране занимались Л.П.Буева и С.Кон,Г.Л.Смирнов и другие.В реальной жизнедеятельности индивида не просто адаптировавшиеся к среде но также учатся создавать нечто новое,преобразуя себя и окружающий мир.Об этом говорит в одной из своих работ Л.И.Анциферова,такое понимание социализации «или близкой ему» свойственно психологам А.А.Бадалеву, Л.И.Бажович,И.С. Кон и др. Источником современной теории социализации послужили работы французского ученого социолога Тарда.В основу теории положил принципы подражания, а отношение «учитель-ученик»провозглашено им типовым социальным отношениям. Тард первым попытался описать процесс интернационализации норм через социальное взаимодействие, само подражание Тард возводил как психологическим основанием (желаниям ,биологическим потребностям)так и социальным факторам(престижу, повышению, практическим выгодам).        Большой интерес по вопросам социализации представляют работы Парсонса. Он впервые создал теорию социализации, в которой рассмотрены вопросы и вхождения любого человека и индивида в существующую социально экономическую систему на основании общепринятых норм.Он видит эти проблемы следующим образом: в процессе общения с другими людьми человек «вбирает» в себя общие ценности и начинает действовать общезначимыми нормативным стандартом, при чем это следование становится частью его мотивационной структуры его потребности.

   Усвоение ценностей происходит  за счёт закладывания в структуре  личности норм, которые свойственны семье в целом или её отдельном членам (например, отцу), это убедительно доказывается в эмпирическом исследовании :процент лиц с отклоняющимся поведением выше в тех  случаях, когда социализация происходит в условиях семейных конфликтов или неполных семьях – без отца. Поэтому основным законом первичной социализации Парсонс считает семью, где закладывается фундаментальные мотивационные установки личности.

   Социализация как процесс осуществляется  как в ходе целенаправленного  воздействия на человека в системе воспитания, так и под влиянием широкого круга воздействующих факторов .

   В нашу научно-педагогическую  литературу одним из первых термин «социализация» ввел  видный ученый А.В. Мудрик в работе «Личность школьника и её воспитание в коллективе». В ней 1983 году он писал: «Формирование личности, которая рассматривается  рядом педагогов как воспитание в широком смысле слова». В более поздней работе А. В. Мудрик излагает  уже системное видение факторов процесса социализации.

   Социализация как процесс, складывается из многих факторов воздействия. По его представлениям, их три группы: макрофактор, мезофактор и микрофактор.

   К первой группе микрофакторов он относит: космос, планету, страну и государство. Макрофакторы реально влияют на процесс социализации индивидов, доказательством чего является примерная однотипность роста и развитие детей в разных частях земного шара.

   Космос фактически не изучен  как макрофактор и его роль строиться в догадках.

   Планета в качестве макрофактора социализации более изучена. Установлено, что условия жизни людей с рождения и до смерти определяется глобальными, политическими процессами, происходящими в ней.

   Страна как макрофактор социализации  оказывает своё влияние через  природно-климатические и географические условия, что культура страны складывается веками и естественно отражается на формирование (социализации) каждой личности (речь, обычаи, традиции, приметы, фольклор, быт…).

   Общество воздействует на личность  всей своей экономической и социальной структурой, идиологией, культурой.

   Государство как фактор социализации  признается по причине того, что  оно своей политикой, идеологией  и социальной практикой, создает  определенные условия для жизни  людей.