Система духовно-нравственного воспитания С.А. Рачинского

      Сама  система духовно – нравственного воспитания прошла довольно долгий период становления и формирования основных идей. Начиная со своей педагогической деятельности в университете, Рачинский активно развивал и совершенствовал свои педагогические навыки и постепенно подходил к идее духовного воспитания именно в сельской школе.

Достаточно рано сформировалась идея, в дальнейшем ставшая основной, -идея православия как основного  звена всей педагогической системы. В дальнейшем Рачинский именно церковность  школы, именно православное религиозное воспитание поставит во главу угла в своей педагогической деятельности.

На пути формирования своих педагогических концепций  Рачинский активно интересовался  опытом как ряда немецких педагогов  и философов, так и Льва Толстого, с которым был лично знаком.

    С точки  зрения методического содержания  педагогической системы С.А. Рачинский отдает предпочтение идеям К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстого. О "Родном слове" К.Д. Ушинского С.А. Рачинский отзывается так: "Книга замечательная и единственная в своем роде в нашей литературе". Ее единственный недостаток: "Родное слово" сориентировано, в первую очередь, на детей городских, тогда как в церковноприходской школе обучаются дети деревенские.

Исходя из национальных особенностей русской школы, С.А. Рачинский полагает, что именно в рамках церковно-приходской школы возможно осуществление неразрывной связи обучения с воспитанием. Церковно-приходская сельская школа, т.е. школа для подавляющего большинства населения России (во второй половине XIX века Россия — страна аграрная), может и должна стать собственно русской национальной школой.

в системе духовно-нравственного  воспитания Рачинского можно выделить несколько ключевых элементов: церковность  школы, означающая не клерикализм, а  проникновение духовных традиций в  педагогический процесс; активное участие священника в духовной жизни и педагогическом процессе ; а также направление основного вектора развития на формирование личной религиозности и благочестия. 

      При работе в сельской местности Рачинский сталкивался со всеми проблемами российской действительности. Школа Рачинского во многом была вызовом той реальности. Школа, которая по идее Рачинского, должна быть школой благочестия, искореняла такие пороки как пьянство русского народа.

        Русский педагог С. А. Рачинский внес огромный вклад в развитие российского образования, его педагогическое наследие представляет большую ценность. Главная заслуга С. А. Рачинского в том, что он создал особый тип русской национальной школы. Так как в русском человеке преобладает религиозно-просветительское начало, то нравственное воспитание народа, по убеждению педагога, является основным. Задачу школы Рачинский видел в формировании у детей целостного и гармоничного мировосприятия, основанного на нравственных идеалах христианства и гуманизма.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Использованные источники  и литература:

1.Рачинский С.А.«Заметки о сельских школах»

2.Рачинский С.А Народное искусство и сельская школа»

3.Рачинский С.А Из записок сельского учителя»

4.Рачинский С.А «Сельская школа»

Литература:

 

1.Бим-Бад Б. М. Педагогические течения в начале двадцатого века.

2.Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика. Учебник для вузов. «Питер», 2000.

3.Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаев М.Ф., История педагогики-М.,Просвещение, 1982г.

Латышина Д. И. История педагогики (История образования и педагогической мысли): Учеб. пособие. — М.: Гардарики, 2005. — 603 с. ISBN 5-8297-0104-9

4.Лихачев Б.Т. Лекции по педагогике. М.,1995.

5.Лытус Герман, иеродьякон . «Педагогическая концепция С.А. Рачинского» Педагогическая концепция С.А. Рачинского

6.Овсянникова   Т.А.  «Православие и воспитание: педагогические  идеи прошлого столетия» http://www.samara.orthodoxy.ru/Hristian/Ovsyan.html

7.Руднев В.Н Консервативные традиции в образовании и воспитании молодежи во второй половине XIX в. как целостная педагогическая система. http://www.oim.ru/reader@whichpage=2&mytip=1&word=&pagesize=15&Nomer=198.asp

8.Рухленко Н.М «С.А.  Рачинский и современная сельская  школа» http://www.education.rekom.ru/2_2007/90.html

9.Соловьев И. С. А. Рачинский. Татевская школа: Док. очерки / Худож. В. М. Веселов; Фот. В. Н. Крылова. — Тверь: Твер. обл. кн.-журн. изд-во: Твер. обл. тип., 2002. — 160 с.: ил. — (Имена в истории края)

 

10.Харламов и. Ф. Педагогика: Учеб. пособие для студентов ун-тов и пед. ин- тов. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Высш. шк., 1990.

11.Харламов И.В. Педагогика. Минск., 1998.

12.Флоровский Георгий, протоиерей. Вопросы религиозного воспитания и образования" Выпуск II. Париж 1928. Издание Религиозно-Педагогического кабинета при Православном Богословском институте

Авторефераты  диссертаций:

Багге Мария Борисовна. Школа С. А. Рачинского как педагогическая система : Дис. ... канд. пед. наук : 13.00.01 : СПб., 1999 206 c. РГБ ОД, 61:99-13/947-8

 

Материалы конференций:

Международная научно-практическая конференция «Наследие  К.Д. Ушинского (1824-1870), С.А. Рачинского (1833-1902), П.Ф.Каптерева (1849-1922): историко-культурный феномен в контексте современного отечественного образования»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

Знаменитые ученики школы Рачинского

• Богданов-Бельский, Николай Петрович (1868—1945) — выдающийся русский художник, ученик до весны 1882 года, один из трех юношей, устроенных в иконописную мастерскую при Троице-Сергиевой лавре.

• Никонов, Тит — русский художник, портретист, ученик до весны 1882 года, затем был устроен в иконописную мастерскую при Троице-Сергиевой лавре. Окончил школу художеств. Т. Никонов был из зажиточной крестьянской семьи; художественные способности у него проявились рано. Особенно легко ему давались изображения лиц, фигур людей, но похвалы от учителей ему доставались редко, потому что С. А. Рачинский заметил в нём нетерпение, желание достигнуть быстрого результата без кропотливого труда. Однако благодаря воспитанному в нём трудолюбию, Т. Никонов закончил школу художеств и стал портретистом. Известен гипсовый медальон с профилем Рачинского его работы. Василий Ян сообщает, что "Другой — оказался неудачником.". Другой источник сообщает, что Т. Никонов женившись, не стал продолжать обучение. Сведений о его дальнейшей судьбе нет.

• Петерсон, Иван — русский художник, обрусевший латыш, ученик до весны 1882 года, затем был устроен в иконописную мастерскую при Троице-Сергиевой лавре. И. Петерсон стал хорошим иконописцем, писал также и портреты. После её окончания И. Петерсон работал учителем рисования в Ново-Александровской школе Новиковых в Козловском уезде Тамбовской губернии, но умер очень молодым.

• Богданов И. Л. — инфекционист, доктор медицинских наук, член-корреспондент АМН СССР.

• Васильев, Александр Петрович (6 сентября 1868 — 5 сентября 1918) — протоиерей, духовник царской семьи, пастырь-трезвенник, патриот-монархист.

• Синев, Николай Михайлович (10 декабря 1906 — 4 сентября 1991) — д-р техн. наук (1956), проф. (1966), засл. деятель науки и техники РСФСР. В 1941 — зам. гл. конструктора по танкостроению. 1948-61 — нач. ОКБ на Кировском з-де. В 1961-91 — зам. пред. гос. к-та СССР по использованию атомной энергии. Сталинские и Гос. пр. (1943, 1951, 1953, 1967).

• Третьяков, Николай Степанович (1873—1942), преподаватель в московской школе, Малаховской гимназии, Московском университете им. А. Л. Шанявского; ставил постановки в детском народном театре; создал музей детского творчества, занимался педагогической работой и детским художественным воспитанием совместно с В. Д. Поленовым, С. А. Рачинским, Н. В. Гиляровской.

 

¹ Латышина Д. И. История педагогики (История образования и педагогической мысли): Учеб. пособие. — М.: Гардарики, 2005. — 603 с. ISBN 5-8297-0104-9

² Соловьев И. С. А. Рачинский. Татевская школа: Док. очерки / Худож. В. М. Веселов; Фот. В. Н. Крылова. — Тверь: Твер. обл. кн.-журн. изд-во: Твер. обл. тип., 2002. — 160 с.: ил. — (Имена в истории края)

³ Рухленко Н.М «С.А. Рачинский и современная сельская школа» http://www.education.rekom.ru/2_2007/90.html

⁴ Флоровский Георгий, протоиерей. Вопросы религиозного воспитания и образования" Выпуск II. Париж 1928. Издание Религиозно-Педагогического кабинета при Православном Богословском институте

⁵ Лытус Герман, иеродьякон . «Педагогическая концепция С.А. Рачинского» Педагогическая концепция С.А. Рачинского

⁶ Овсянникова   Т.А. «Православие и воспитание: педагогические идеи прошлого столетия» http://www.samara.orthodoxy.ru/Hristian/Ovsyan.html

⁷ Рачинский С.А. «Заметки о сельских школах»

⁸ Рачинский С.А. Народное искусство и сельская школа»

⁹ Рачинский С.А. Из записок сельского учителя»

¹⁰ Рачинский С.А. «Сельская школа»

¹¹ http://pstgu.ru/download/1167136958.Luhta_4_3.pdf