Секреты воспитания А. С. Макаренко

Секреты воспитания А. С. Макаренко

А.С. Макаренко известен тем, что организовал и возглавил колонии для несовершеннолетних нарушителей и беспризорных детей. К Макаренко приходили дети, которые настолько уже были испорчены, что не могли жить в нормальном обществе: воры, хулиганы, девочки-проститутки. Родители привозили своих детей, когда уже сами не могли с ними справиться. А Макаренко - мог. Он достиг такого мастерства в воспитании детей, что мог с уверенностью сказать: «Воспитание - легкое дело».

В книге «О воспитании» автор делает упор на проблемы советского воспитания ребенка и мы опустим эти подробности в связи неактуальностью. В главе «Воспитание в семье» Евгений Михайлович дает советы родителям в виде лекций. «Общие условия семейного воспитания», «О родительском авторитете», «Дисциплина», «Игра», «Воспитание в труде», «Хозяйство» и «Половое воспитание» предлагают решение ключевых задач воспитания.

Откуда берётся родительский авторитет, как он организуется?

 Те родители, у которых  дети «не слушаются», склонны  иногда думать, что авторитет  даётся от природы, что это  ─ особый талант. Если таланта  нет, то и поделать ничего нельзя, остаётся только позавидовать  тому, у которого такой талант  есть. Эти родители ошибаются. Авторитет  может быть организован в каждой  семье, и это даже не очень  трудное дело. Наиболее интересными и познавательными моментами в учебном пособии можно назвать беседу о родительском авторитете

Рассмотрим виды авторитета по А. С. Макаренко

Авторитет подавления.

 Это самый страшный  сорт авторитета, хотя и не  самый вредный. Больше всего таким  авторитетом страдают отцы. Если  отец дома всегда рычит, всегда  сердит, за каждый пустяк разражается  громом, при всяком удобном и  неудобном случае хватается за  палку или за ремень, на каждый  вопрос отвечает грубостью, каждую  вину ребёнка отмечает наказанием, ─ то это и есть авторитет  подавления. Такой отцовский террор  держит в страхе всю семью, не только детей, но и мать. Не нужно доказывать как вреден такой авторитет. Он ничего не воспитывает, он только приучает детей подальше держаться от страшного папаши, он вызывает детскую ложь и человеческую трусость, и в то же время он воспитывает в ребёнке жестокость.

 Авторитет расстояния.

 Есть такие отцы, да  и матери, которые серьёзно убеждены: чтобы дети слушались, нужно с  ними поменьше разговаривать, подальше  держаться, изредка только выступать  в роли начальства. Особенно любили  этот вид в старых интеллигентных  семьях. У отца свой кабинет, из  которого он показывается изредка. Обедает он отдельно, развлекается  отдельно, даже распоряжения по  вверенной ему семье он передаёт  через мать. Бывают и такие  матери: у них своя жизнь, свои  интересы, свои мысли. Дети находятся  в ведении бабушки или домработницы. Нечего и говорить, что такой  авторитет не приносит никакой  пользы.

 Авторитет  чванства.

 Это особый вид авторитета  расстояния, но, пожалуй, более средный.

 У каждого гражданина, несомненно, есть свои заслуги. Но  некоторые люди считают, что они  ─ самые заслуженные, самыважные  деятели, и показывают эту важность  на каждом шагу, показывают и  своим детям. Дома они даже  больше пыжатся и надуваются, чем на работе, они только и  делают, что толкуют о своих  достоинствах, они высокомерно относятся  к другим людям. Бывает, очень  часто. что поражённые таким видом отца начинают чваниться и дети. Перед товарищами они выступают не иначе как с хвастливым словом, на каждом шагу повторяя: мой папа ─ начальник, мой папа ─ командир, мой папа ─ знаменитость.

 Авторитет  педантизма.

 В этом случае родители  больше обращают внимания на  детей, больше работают, но работают, как бюрократы. Они уверены в  том, что дети должны каждое  родительское слово выслушивать  с трепетом, что слово их –  это святыня. Свои распоряжения  они дают холодным тоном, и  раз оно отдано, то немедленно  становится законом. Такие родители  больше всего боятся, как бы  дети не подумали, что папа  ошибся, что папа человек не  твёрдый. Папа наказал ребёнка, потом  обнаружилось, что ребёнок не  так виноват, как казалось сначала, ─ папа ни за что не отменит  своего наказания: раз я сказал, так и должно быть. Жизнь ребёнка, его интересы, его рост проходят  мимо такого папы незаметно: он  ничего не видит, кроме своего  бюрократического начальствования  в семье.

 Авторитет  резонерства.

 В этом случае родители  буквально заедают детскую жизнь  бесконечными поучениями и назидательными  разговорами. Вместо того, чтобы сказать ребёнку несколько слов, может быть, даже в шутливом тоне, родитель усаживает его против себя и начинает скушную и надоедливую речь. Такие родители уверены, что в поучениях заключается главная педагогическая мудрость. Ребёнок живёт более эмоционально, более страстно, чем взрослый, он меньше всего умеет заниматься рассуждениями. Привычка мыслить должна приходить к нему постепенно и довольно медленно, а постоянные разглагольствования родителей, постоянное их зуденье и болтливость проходят почти бесследно в их сознании. В резонерстве родителей дети не могут увидеть никакого авторитета.

 Авторитет  любви.

 Это у нас самый  распространённый вид ложного  авторитета. Многие родители убеждены: чтобы дети слушались, нужно, чтобы  они любили родителей, а чтобы  заслужить эту любовь, необходимо  на каждом шагу показывать  детям свою родительскую любовь. Нежные слова, бесконечные лобзания, ласки, признания сыплются на  детей в совершенно избыточном  количестве. В этой линии много  опасных мест. Здесь вырастает  семейный эгоизм. С малых лет  ребёнок начинает понимать, что  к людям можно подыграться. А  так как он не может любить  также сильно и других людей, то подыгрывается к ним без  всякой любви, с холодным и  циничным расчётом.  Это очень  опасный вид авторитета. Он выращивает неискренних и лживых эгоистов. И очень часто первыми жертвами такого эгоизма становятся сами родители.

 Авторитет доброты.

 Это самый неумный  вид авторитета. Папа или мама выступают перед ребёнком в роли доброго ангела. Они боятся всяких конфликтов, они предпочитают семейный мир, они готовы чем угодно пожертвовать, лишь бы всё было благополучно. Очень скоро в такой семье дети начинают просто командовать родителями, родительское непротивление открывает самый широкий простор для детских желаний, капризов, требований. Иногда родители позволяют себе небольшое сопротивление, но уже поздно, в семье уже образовался вредный опыт.

 Авторитет  дружбы.

 Довольно часто ещё  и дети не родились, а между  родителями есть уже договор: наши дети будут нашими друзьями. В общем, это, конечно, хорошо. Отец  и сын, мать и дочь могут  быть друзьями и должны быть  друзьями, но всё же родители  остаются старшими членами семейного  коллектива, и дети всё же остаются  воспитанниками. Если дружба достигнет  самых крайних пределов, воспитание  прекращается, или начинается противоположный  процесс: дети начинают воспитывать  родителей. Такие семьи приходится  иногда наблюдать среди интеллигенции. В этих семьях дети называют  родителей Петькой или Маруськой, потешаются над ними, грубо обрывают, поучают на каждом шагу, ни  о каком послушании не может  быть и речи. Но здесь нет  и дружбы, так как никакая дружба  невозможна без взаимного уважения.

 Авторитет подкупа – самый безнравственный вид авторитета, когда послушание просто покупается подарками и обещаниями. Родители, не стесняясь, так и говорят: будешь слушаться, ─ куплю тебе лошадку; будешь слушаться, ─ пойдёшь в цирк.

Отметим положения А. С. Макаренко о игре.

• Для того чтобы руководить игрой ребёнка и воспитывать его в игре, родители должны хорошо подумать над вопросом о том, что такое игра и чем она отличается от работы. Если родители не подумают над этим вопросом, не разберутся в нём как следует, они не смогут руководить ребёнком и будут теряться в каждом отдельном случае, будут скорее портить ребёнка, чем воспитывать.
• Нужно, прежде всего, сказать, что между игрой и работой нет такой большой разницы, как многие думают. Хорошая игра похожа на хорошую работу, плохая игра похожа на плохую работу. Это сходство очень велико, можно прямо сказать: плохая работа больше похожа на плохую игру, чем на хорошую работу.
• В каждой хорошей игре есть, прежде всего, рабочее усилие и усилие мысли. Если вы купите ребёнку заводную мышку, целый день будете заводить её и пускать, а ребёнок будет целый день смотреть на эту мышку и радоваться,- в этой игре не будет ничего хорошего. Ребёнок в этой игре остаётся пассивным, всё его участие заключается в том, что он глазеет. Если ваш ребёнок будет заниматься только такими играми, и него вырастет пассивный человек, привыкший глазеть на чужую работу, лишённый почина и не привыкший творить в работе новое, не привыкший преодолевать трудности. Игра без усилия, игра без активной деятельности - всегда плохая игра. Как видите, в этом пункте игра очень похожа на работу.
• Игра доставляет ребёнку радость. Это будет или радость творчества, или радость победы, или радость эстетическая - радость качества. Такую же радость приносит и хорошая работа. И здесь полное сходство.
• Некоторые думают, что работа отличается от игры тем, что в работе есть ответственность, а в игре нет ответственности. Это неправильно: в игре есть такая же большая ответственность, как в работе, конечно, в игре хорошей, правильной, об этом ниже будет сказано подробнее.

Обратимся к «Книге для родителей» А. С. Макаренко и выделим ее основные положения:

«Книга для родителей»- художественно-публицистическое произведение, посвященное проблемам семьи и семейного воспитания. Сам  он  говорил: «Трудно надеяться, что по книге можно научится воспитывать, но научиться мыслить, войти в сферу мыслей о воспитании, мне кажется, можно».

Произведение не потеряло значимости в наши дни, потому что  родители- первые воспитатели своих детей. Язык книги прост и доступен, читать интересно. Книга богата примерами, которые ничуть не устарели, в ней нет единого героя. Она состоит из 9 глав. Главы  не имеют названия, но в каждой отражает определённую тему семейного  воспитания. Вопрос, затронутый в одной главе, находит отклик в другой.

В первой главе автор  заставляет задуматься над вопросом « Где искать истоки отчуждения родителей и детей?» Здесь приведено много примеров детских катастроф.

Этой главой оно задаёт тон всему произведению. Обращает наше внимание на то, что воспитывает всё: люди, вещи, явления. Прежде всего и больше всего- люди. Из них на первом месте – родители и педагоги. Детей он сравнивает с прекрасным яблоневым садом, в котором надо вскапывать, поливать, снимать гусеницу, обрезать сухие веточки.

Книга для родителей- книга своего времени, поэтому глава 2 посвящена формированию потребностей ребёнка в социалистической и буржуазной семье. В ней каждый найдёт себе ответ на вопрос, как научить детей ценить то, что достигнуто родителями, и как избавить детей от неоправданных потребностей.

В главе 3 Макаренко показал жизнь большого семейного коллектива на примере семей Веткина и Чуба.

Основой воспитания в этих семьях был труд

Монолог Веткина.

Человек должен работать семь часов, а если больше, значит, неправильная амортизация.

— Но вы только что сказали, что если нужно для завода

- Это другое  дело. Для завода нужно — и  все. А для детей моих не  нужно. Надо, чтобы отец у них  как человек был, а не то, как  я наблюдал, не человек, а просто  лошадь: взгляд тупой, спина забитая, нервы ни к черту, а души, как  кот наплакал. К чему такой  отец, спрашивается? Для хлеба только, да лучше такому отцу сразу  в могилу, а детей и государство  прокормит,— хлеба не пожалеет. Я таких отцов видел: тянет  через силу, ничего не соображает  — свалился, издох, дети — сироты; а если и не сироты, так идиоты, потому что в семье должна  быть радость, а не то что одно горе. А еще и хвалятся люди: я, говорит, все отдал для детей! Ну, и дурак, ты отдал все, а дети -получили шиш. У меня хоть и не богатая пища, зато в семье есть компания, я здоровый, мать веселая, душа есть у каждого.

В 4 главе раскрыта  тема: «Дети и деньги». .Антон Семенович рассматривает решение денежной проблемы в  3 семейных коллективах:

• деньги выдавать по необходимости (семья Н.Н. Бабича);
• дети сами берут деньги, сколько кому надо (семья Н.К. Лысенко);
• деньги выдавать на неделю на все мелкие нужды (семья И.П. Пыжова).

 На вопрос: «Как давать  деньги детям?»- Макаренко отвечает:

«Надо так давать детям деньги, чтобы они могли тратить, куда хочу- юридически, а на самом деле, чтоб на каждом шагу тормозили своё желание».

         В 5 главе автор утверждает, что целостность и единство семейного коллектива есть необходимое условие хорошего воспитания. Здесь он показывает, что воспитание одного ребёнка очень трудная задача. Говорит, что в такой семье ребёнок одинок, у него нет настоящего общества. Приводит пример семьи Кетовых, где единственный ребёнок становится эгоистом, а родители вращаются вокруг него как безвольные спутники.

Вопрос о структуре семьи встаёт и в том случае, когда семья распадается. Там семья как коллектив разрушается и воспитание ребёнка затрудняется. Это показано на примере семьи Евгении Алексеевны Жуковой. Отец бросил семью.

Макаренко советует:

 Кто хочет  действительно правильно воспитать  своих детей, тот должен беречь  единство семьи. Оно необходимо  не только для детей, но и  для родителей.

Глава 6. Об авторитете родителей.

 Антон Семёнович в  художественной форме изображает  4 варианта взаимоотношений в  семье.

ВАРИАНТ 1

Правильное соотношение родительской власти и дружбы, доверие. В такой обстановке ребенок растет честным, смелым, верным. (Семья Васи Назарова)

Подслушаем разговор отца  Назарова и Васи.(запись диалога )

-Видно по всему, Вася, будешь строить мост, когда  вырастешь, — настоящий мост через  настоящую реку.

-Это лучше, а  только надо учить много …как строить. А теперь как?

А теперь будем строить санки. Скоро снег выпадет.

-И мне санки, и Мите санки.

-Само собой. Это  одно дело. А теперь другое  дело: за лето ты чуточку распустился.

-А как?

-На этажерке  убираешь редко. Газеты не сложены, цветы не политы. А ты уже  большой, надо тебе прибавить  нагрузку. Будешь утром подметать  комнаты.

-Только ты  купи веник хороший, - такой, как  у Кандыбина.