Понятие личности. Ее структура и проявление

       Б.Г.Ананьев  в своем исследовании уделяет  этому также много внимания, прослеживая  историю вопроса еще от А.Ф.Лазурского [46], который, в свою очередь, считал одной из закономерностей характерообразования переход отношений в черты характера. Для него "...отношения личности и генезис характерообразования оказались категориями одного порядка." [1,с.80] Т.о. характер представляется как "система свойств личности, ее субъективных отношений к обществу, другим людям, деятельности, самой себе, постоянно реализующихся в общественном поведении, закрепленных в образе жизни." [1,с.80] То есть, относящиеся к таким свойствам статус и социальные функции-роли, мотивация поведения и ценностные ориентации – все это характеристики личности, определяющие ее мировоззрение, жизненную направленность, общественое поведение, основные тенденции развития. При этом "структурной интеграцией отношений является именно характер личности." [1,с.80]

       Идеи  А.Ф.Лазурского анализируются и Ю.Б.Гиппенрейтер, которая отмечает: "Переходя к  более высоким уровням развития человека, А.Ф.Лазурский, таким образом, постепенно исключает из характеристики человеческой индивидуальности черты  характера, замещая их свойствами личности." [5,с.19] Она же, анализируя различные типологии характеров, говорит о важности задачи – проследить, почему и как определенные свойства характера способствуют формированию определенных свойств личности, отмечая: "...типичность обсуждаемых сочетаний означает не предопределенность личности характером, а лишь закономерное проявление роли определенных черт характера в процессе формирования личности." [4,с.287]

2. Зарубежные теории.

       Богатая палитра взглядов на проблему "личности" и ее "структуры" в зарубежной психологии также исследовалась  многими... Ограничимся кратким обзором  только наиболее ярких представителей, интересных непосредственно для  нашего исследования.

       Так, например, взгляды видного американского  психолога Г.Мерфи (Murphy), представителя  биосоциального подхода, подробно анализировал В.Н.Мясищев [17].

       К биологическим составляющим личности Г.Мерфи относит:

       - физиологические предрасположения, возникающие из наследственных  и эмбриональных предрасположенностей;

       - канализацию энергии как процесс,  благодаря которому мотив или  концентрация энергии находит  путь к разрядке в поведении;

       - условно-рефлекторные ответы, представляющие  собой связи между внутренними  условиями тканей и специфическими  формами поведения;

       - познавательные или перспективные  навыки как продукты двух предыдущих  компонентов.

       К социальным составляющим он относит  воздействующие на личность:

       - систему сигналов, "обусловливающую"  поведение;

       - предписания и запреты, содействующие  формированию личности;

       - награды и наказания;

       - нормы данного общества, которые  организуют процессы восприятия  и познания.

       В теории З.Фрейда вся человеческая психика  делится на сознательное, предсознательное и бессознательное [15,17]. При этом структура личности состоит из трех систем – "Оно" (Id), "Я" (Ego) и "Сверх Я" (Super-Ego).

       Попытка К.Г.Юнга построить графическую модель психики: выделяя четыре психические функции – две рациональные (мышление и чувство) и две иррациональные (ощущения и интуицию), он пишет: "Эти четыре функции, размещенные геометрически, образуют крест с осью рациональности, проходящей под прямым углом к оси иррациональности." [20,с.601] Кроме того, К.Г.Юнг возражал против того, что личность полностью определяется собственным опытом, обучением и воздействием окружающей среды. По его словам, каждый индивид появляется на свет "...с целостным личностным эскизом ... представленным с самого рождения" и что "окружающая среда вовсе не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что уже было в ней [личности] заложено." [цит. по 20,с.615] К.Г.Юнг утверждал, что существует определенная наследуемая структура психического, проявляющаяся бессознательно в виде различных архетипов. Это формы без собственно содержания, организующие и канализирующие психологический материал. "Содержание архетипа может быть интегрировано в сознание, но не они сами. Архетип не может быть устранен посредством интеграции, так же как посредством отказа принимать его содержание в сознание. Архетип остается источником для канализации психических энергий, во все время жизни, и с ним постоянно нужно иметь дело." [цит. по 16,с.120] К основным архетипам К.Г.Юнг относил Эго, Персону, Тень, Аниму (Анимус) и Самость [16,20,21].

       И в завершении обзора – несколько  слов о теории Э.Берна, который отмечает, что у каждого человека некий  набор поведенческих схем соотносится  с определенным состоянием его сознания. Следовательно – возможно существование  различных состояний Эго.

       "... Репертуар этих состояний мы  пытались разбить на следующие  категории: 1)состояния Эго, сходные  с образами родителей; 2) состояния  Эго, автономно направленные на  объективную оценку реальности; 3) состояния Эго, все еще действующие  с момента их фиксации в  раннем детстве и представляющие  собой архаические пережитки.  Неформально проявления этих  состояний Эго называются Родитель, Взрослый и Ребенок." [3,с.277] 
 

       Глава 3. Факторы формирования личности  

     Поскольку личностные качества человека развиваются  прижизненно, для педагогики важное значение имеет раскрытие сущности понятия "развитие".

     Развитие  личности - одна из главных категорий  в психологии и педагогике. Психология объясняет законы развития психики, педагогика строит теории о том, как  целенаправленно руководить развитием  человека. В науке есть формула: человеком  рождаются, личностью становятся. Следовательно, личностные качества приобретаются  в процессе развития.

     Развитие  личности понимается как процесс количественных и качественных изменений под влиянием внешних и внутренних факторов. Развитие ведет к изменению качеств личности, к появлению новых свойств; психологи называют их новообразованиями. Изменение личности от возраста к возрасту протекает в следующих направлениях:

• физиологическое развитие (скелетно-мышечная и другие системы организма),
• психическое развитие (процессы восприятия, мышления и пр.),
• социальное развитие (формирование нравственных чувств, усвоение социальных ролей и др.).

     Развитие  происходит:

1. В единстве биологического и социального в человеке.
2. Диалектично (переход количественных изменений в качественные преобразования физических, психических и духовных характеристик личности), развитие идет неравномерно (каждый орган развивается в своем темпе), интенсивно в детстве и юношестве, потом замедляется.

     Существуют  оптимальные сроки для становления  отдельных видов психической  деятельности. Такие оптимальные  периоды называются сенситивными (Леонтьев, Выготский). Причина - неравномерность созревания мозга и нервной системы. (Возраст от 6 до 12 лет - оптимальный для развития навыков решения проблем. Иностранный язык - 3-6 лет, чтение - от 2 до 5 лет, плавание - до года, развивающее обучение - 1-2 лет > отличники в 1-2 классах.)

     Пластичность  нервной системы: слабые функции  могут быть компенсированы сильными (слабая память - высокая организация  познавательной деятельности).

1. посредством разрешения противоречий (между потребностями и возможностями их удовлетворения, возможностями ребенка и требованиями общества, между целями, которые ставит перед собой, и условиями их достижения и т.д.).
2. через деятельность (игра, труд, учеба)

     Споры в науке вызывает вопрос о том, что движет развитием личности, под  влиянием каких факторов оно протекает. Анализ факторов развития начат еще античными учеными. Всем было интересно узнать ответ на вопрос: почему разные люди достигают разного уровня развития? Что оказывает влияние на развитие личности?

     Схема 1

     Факторы, влияющие на развитие личности 

     Развитие  детерминировано внутренними и  внешними условиями. Средовые влияния  и воспитание относятся к внешним  факторам развития, природные же склонности и влечения, а также вся совокупность чувств и переживаний человека, которые  возникают под влиянием внешних  воздействий (среды и воспитания), относится к факторам внутренним. Развитие и формирование личности является результатом взаимодействия этих двух факторов.

     С точки зрения биологически ориентированных направлений, развитие понимается как развертывание генетических программ организма, как наследственно запрограммированное созревание природных сил. Значит, определяющим фактором развития являются задатки - анатомо-физиологические особенности организма, наследуемые от предков. Вариантом этой позиции является взгляд на индивидуальное развитие (онтогенез) как на повторение всех стадий, которые прошел человек в процессе своей исторической эволюции (филогенезе): в онтогенезе в сжатом виде повторяется филогенез. Согласно З.Фрейду, в основе развития человека тоже лежат биологические процессы, проявление в разных формах либидо - полового влечения.

     Многие  психологи, биологи утверждают, что  развитие ребенка предопределяется врожденными инстинктами, особыми  генами сознания, носителями постоянных наследуемых качеств. Это породило в начале 20 века учение о диагностировании свойств личности и практику тестирования детей в начальной школе, деление  их по результатам тестов на группы, которые должны обучаться по разным программам в соответствии со способностями, данными природой. Однако у науки  нет ясного ответа на вопрос о том, что именно биологически наследует  человек.

     Социологически  ориентированные направления рассматривают среду как определяющий источник развития человека. Среда это все, что составляет окружение человека. Ученые выделяют некоторые группы средовых факторов (А.В.Мудрик). К макрофакторам относят космос, мир, климат, общество, государство; мезофакторы - отдельные социальные группы людей и институты, школа, средства массовой информации; микрофакторы - семья, сверстники. Развитие и формирование человека под влиянием всех средовых факторов в социологии принято называть социализацией. В педагогике, как было сказано, оно близко к понятию воспитание в социальном значении.

     Российская  наука понимает проблему соотношения  влияния разных факторов на развитие личности следующим образом. Биологически наследуемые особенности индивида только создают почву для развития личности. Они развиваются под  воздействием среды и воспитания (одного из институтов социализации). При  рождении здоровые люди обладают относительно одинаковыми задатками, возможностями. И только социальное наследование, то есть прижизненное влияние окружающей среды и воспитания обеспечивает развитие. Воспитание выгодно отличается от средовых факторов тем, что это управляемый процесс, который регулирует, создает преднамеренно условия для развития и адаптации. Это же относится и к обучению как части целостного педагогического процесса: обучение ведет за собой развитие.

     Этот  главный закон развития личности, сформулированный Л.С. Выготским, означает, что посредством совместной деятельности и общения формируются психические функции ребенка, социальные навыки, этические нормы, самосознание и пр. Воспитание среди всех факторов социализации трактуется как наиболее значимый в развитии личности именно в силу его направленности и организованности.

     Следовательно, развитие личности представляет собой  процесс, который определяется внутренними  и внешними факторами. Происходит он: