Педагогика как нука

3.     Общекультурное значение педагогики.

Педагогические  проблемы имеют большое жизненное  и общекультурное значение. Современному человеку необходимо владеть информацией  о стилях поведения, о формах обучения и воспитания, о разных типах образования  как в своей стране, так и  за рубежом, а также о приемах  эффективного воспитательного воздействия, о способах взаимодей­ствия, обусловливающих  сотрудничество и взаимопонимание. В условиях выбора типа образования  родителям важно иметь целостное  представление о формах обучения и видах специализированных или  общеобразовательных школ. В эпоху  информационного общества современному поколению, стремящемуся к постоянному  самосовершенствованию, необходимо овладеть основными способами передачи и  обмена информацией, способами коммуникации.

«Культуру  можно назвать  “памятью мира и  общества”».  А. Молье

     В наше время пришли к осознанию того, что образование и воспитание являются центральными звеньями в системе, обусловливающей стабилизацию общества и уровень его культурного развития.

   В мировой  и отечественной практике парадигмы  образования складывались и разрабатывались  на протяжении веков. К ним относятся  «знаниевая» и «культу­рологическая», «технократическая» и «гуманистическая», «социетарная» и «человеко-ориентированная», «педоцентристская» и «детоцентристская». Каждая парадигма формировалась  в зависимости от доминирования  определенного элемента в системе  основных параметров образования как  социокультурного феномена. В ряд  элементов, определяющих парадигму  образования, входят: представления  о системе знаний и умений, необходимых  человеку конкретной исторической эпохи; осознание типа культуры и способов развития человека в процессе освоения последней; принципы кодирования и  передачи информации; осмысление ценности образования в обществе; осознание  культурного развития человека; роль образования в социуме; представления  об образе и месте педагога как  носителя знаний и культуры в образовательном  процессе; образ и место ребенка  в структурах воспитания, обучения и образования.

     В европейской культуре «знаниевая» парадигма имеет самую длительную историю. Она влияла на определение образовательных задач во взаимосвязи со становящимся практическим и теоретическим опытом человека.

    «Культурологическая» парадигма в большей степени ориентирует не на знания, а на освоение элементов культуры, обучения, поведения, общения. В связи с развитием культуры и общества спектр элементов постоянно расширяется, в него добавляются и овладение основами физической и эстетической культуры, экологии и экономики и др.

     Сущность «технократической» парадигмы проявляется в своеобразном мировоззрении, основными чертами которого являются приматы средств над целью, задач образования над смыслом, технологии цивилизации над общечеловеческими интересами, техники над ценностями.

  Альтернативной  технократическому вызову, превращающему  человека в объект манипуляций, стала  гуманистическая традиция. Для нее  человек является высшей ценностью, и не только в общественных и образовательных  системах. «Гуманистическая» парадигма  ориентирует на изменение образа мышления человека, руководствуясь принципом  «все для человека», «все во имя человека». Она основывается на гуманистических  моральных нормах, предполагающих сопереживание, соучастие и сотрудничество.  «Педоцентристская» парадигма понимается как альтернатива «детоцентрист-ской».

  «Педоцентристская»  парадигма рассматривает воспитание и обучение как главные факторы  развития ребенка, где основная роль отводится педагогу. В рамках данной парадигмы методика, новаторство  и творчество педагога являются определяющими  при анализе процессов обучения и воспитания. При этом личностные качества, интеллектуальные способности  и интересы ребенка учитываются  недостаточно. «Детоцентристская» парадигма  ориентирует на создание благоприятных  условий для развития всех детей, учет и развитие индивидуально-личностных особенностей, способностей и интересов.

  В качестве эталона «социетарной» парадигмы  выступают принципы государственного управления обществом. Последние определяют характер и цели воспитания и образования.

  В рамках «человеко-ориентированной» (антропологической) парадигмы человек является непреходящей ценностью. Поэтому в процессе воспитания и образования учитываются интересы и индивидуальные особенности как ребенка и родителей ученика, так и педагога. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

    Педагогика  –  это наука о педагогическом процессе, обеспечивающем развитие человека в рамках конкретной педагогической системы. Основными категориями педагогике являются ”воспитание” ,” обучение” , “образование”. Педагогика является развивающейся наукой и соответственно совокупность разных ее отраслей представляет собой открытую систему.                                                  В системе человекознания представляет собой отрасль гуманитарной науки о способах и путях передачи-получения человеком информации и приобщения к общекультурным ценностям с учетом его индивидуально-возрастных особенностей развития в контексте конкретной педагогической системы.

    Педагогика как наука имеет свой предмет, объект и задачи (постоянные и временные), а так же выполняет три основные функции: теоретическую, прикладную (по отношению к другим наукам) и практическую (по совершенствованию конкретной практики обучения и воспитания человека).

    “Педагогика”  может рассматриваться как элемент  культуры. Педагогическая культура человека входит в качестве составляющей в  мировую культуру современности. На протяжении всего исторического развития общества складывались разные парадигмы образования и воспитания человека. Данные парадигмы имеют не только научно-педагогическую, но и общекультурную ценность.

    Для того чтобы профессионально обучать  и воспитывать, надо знать педагогику как науку. Но одно лишь знание не всегда обеспечивает умение эффективно решать педагогические задачи. Для успеха в деле обучения и воспитания, проявления педагогического мастерства, необходимо органическое соединение научно-педагогических знаний с постоянным личным творчеством  человека, выполняющего педагогическую миссию. 

Список  использованной литературы

1. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие. – М.: «Академия», 2002

(http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pedagog/slast/05.php).

2. Педагогика. Учебное пособие. / Под ред. Пидкасистого П.И. – М.: Педагогическое общество России, 2002.
3. http://www.fictionbook.ru/author/t_a_pisareva/obshie_osnoviy_pedagogiki_konspekt_lekciyi/read_online.html?page=1.
4. Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И. Психология и педагогика. Учебник для вузов. СПб., 2002. (http://www.i-u.ru/biblio/archive/psihologija_i_pedagogika/10.aspx).