Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Января 2011 в 08:49, контрольная работа
В 50 – 60 гг., страна, пережив ужасы Великой Отечественной войны, постепенно возвращалась к мирной жизни, одной из проблем которой стала школа, поиски оснований новых педагогических устремлений. По сравнению с предыдущим периодом для этого времени характерен возврат к традициям русской педагогики, основанной на любви, уважении, свободе личности, на внимании к ребенку, к его индивидуальным особенностям и внутреннему миру. Примером такой новой педагогики явилась концепция В. А. Сухомлинского, оказавшая значительное влияние на всю советскую педагогику 60-80-х гг. XX столетия..
Введение
1. Жизненный и творческий путь
2. Отношение к ребенку
3. Воспитание человеческих потребностей
4. К прекрасному через прекрасное
5. Научные знания и знания человеческие
6. О трудовом воспитании
Заключение
Список литературы
Сухомлинский выделил важнейшие умения,
которыми ученик должен овладеть в течение
десяти лет и вот, что получилось:
бегло,
выразительно, сознательно читать;
бегло,
достаточно быстро и правильно писать
то, что диктует учитель;
думать,
сопоставлять, сравнивать несколько
объектов, предметов, явлений;
наблюдать
явления окружающего мира;
выражать
мысли словами;
выделять
логически законченные части
в прочитанном, устанавливать взаимосвязь
и взаимозависимость между
находить
книгу по интересующему вопросу;
находить
в книге материал по интересующему
вопросу;
делать
предварительный логический анализ
текста в процессе чтения;
слушать
учителя и одновременно записывать
кратко содержание мыслей;
читать
текст и одновременно слушать
инструктаж учителя о работе над
текстом, над логическими составными
частями;
написать
сочинение – рассказать о том,
что ученик видит вокруг себя, наблюдает
и т.д.
Уже беглый взгляд на этот график вызывал
у Сухомлинского тревогу. Сразу же стали
ясными истоки отдельных трудностей, с
которыми встретятся ученики и учителя…
Странное дело! Ребенок еще не умеет читать,
а ему уже надо дела логический анализ
прочитанного…
А что же если ребенок не будет справляться
или просто не захочет? Страшная это опасность
– безделье за партой: безделье шесть
часов ежедневно, безделье месяцы и годы
- это развращает, морально калечит человека,
и ничто не поможет возместить того, что
упущено в самой главной сфере, где человек
должен быть тружеником, - в сфере мысли.[2,
С.157] [3, С. 148]
О трудовом воспитании
Трудовое
воспитание – это, своеобразно
говоря, гармония трех понятий: надо,
трудно и прекрасно. Может, и не было бы
нужды говорить специально о трудовом
воспитании, если бы в школе и семье царствовало
единство этих трех начал… нет и быть
не может воспитания вне труда и без труда,
потому что без труда во всей его сложности
и многогранности человека нельзя воспитывать.
Сухомлинский неоднократно отмечал плодотворное
взаимовлияние физического и умственного
труда: умный, образованный, культурный
человек любой труд делает более творческим,
более радостным. Поэтому очень важным
условием, обеспечивающим здоровую основу
развития личности в коллективе и самого
коллектива, Сухомлинский считал физический
труд обязательным для всех.
Очень важным моментом в системе трудового
воспитания В.А.Сухомлинского является
и положение о том, что труд позволяет
наиболее полно и ярко раскрыть природные
задатки и склонности ребенка. Анализируя
готовность ребенка к трудовой жизни,
нужно думать не только о том, что он может
дать для общества, но и о том, что труд
дает лично ему. В каждом ребенке дремлют
задатки каких-то способностей. Эти задатки
как порох: чтобы зажечь, необходима искра.
Сущность гармонического развития личности
Сухомлинский видит в неразрывной связи
трудового воспитания с другими сторонами
воспитания - нравственного, эстетического,
интеллектуального, физического. К этому
выводу Василий Александрович пришел
благодаря собственному труду.[3, С. 216]
Заключение
«На любви к детям держится мир». Сейчас уже трудно вспомнить, кто произнес эту фразу, но только точнее не скажешь о смысле человеческой жизни. Во все эпохи лучшие педагоги именно эту мысль считали главной в деле воспитания.
Василий
Александрович Сухомлинский из их числа.
«Что самое главное было в моей
жизни? Без раздумий отвечаю: любовь
к детям» - так писал он в главной
книге своей жизни «Сердце отдаю
детям». И название ее вовсе не красивый
литературный оборот, а чистая, правда.
Все, что мы называем воспитанием, есть великое творчество повторения себя в Человеке.
Десятки,
сотни нитей, духовно связывающих
учителя и учащегося, - это те тропинки,
которые ведут к человеческому сердцу,
это важнейшее условие дружбы, товарищества
учителя и учащихся. Учителя и учеников
должна объединять духовная общность,
при которой забывается, что педагог -
руководитель и наставник. Воспитания
без дружбы с ребенком, без духовной общности
с ним можно сравнить с блужданием в потемках.
В своем последнем напутствии выпускникам Павлышевской средней школы, уже смертельно больной, В.А.Сухомлинский так говорил юношам и девушкам, вступающим в жизнь: «Человеческой силе духа нет предела. Нет трудностей и лишений, которых бы не мог одолеть человек. Не молчаливо перетерпеть, перестрадать, но одолеть, выйти победителем, стать сильнее. Больше сего бойтесь минуты, когда трудность покажется вам непреодолимой, когда появится мысль отступить, пойти по легкому пути».
В этих
словах весь В.А.Сухомлинский - гуманист,
мыслитель, педагог.
Список
литературы
1. Сухомлинский В. А. Не только разумом, но и сердцем...[Текст] / В.А. Сухомлинский. - М.: Педагогика, 1986. – 156с.
2. Сухомлинский В. А. О воспитании [Текст] / В.А. Сухомлинский. - М.: Политиздат, 1982. – 270с.
3. Сухомлинский
В. А. Сердце отдаю детям [Текст] / В.А. Сухомлинский.
- Киев: Радянска школа, 1973. – 243с.
Информация о работе Педагогическое мастерство в деятельности Сухомлинского