Образ семьи в русских анекдотах

   Молодой человек говорит своей маме:

   — Мама, сегодня ко мне в гости  придут три девушки, и на одной  из них я собираюсь жениться, а  ты постарайся угадать, на какой именно. После того как девушки ушли, он спрашивает:

   — Ну и как ты думаешь, на какой?

   — Ясное дело — на той, что сидел  по середине.

   — Вот это да! И как же ты догадалась?

   — Да так, интуиция: она уже сейчас меня раздражает.

   С другой стороны существует огромное количество анекдотов про мужа-недотепу, который ничего не видит вокруг себя, и которого умной женщине ничего не стоит обмануть, а также про  мужчин, любящих выпить и попадающих в связи с этим в довольно-таки нелепые ситуации.

   Своим появлением эти анекдоты во многом обязаны тому, что почти с рождения опыт мужчины и женщины настолько  различен, что если представители  разного пола будут наблюдать  одно и то же событие, то наверняка  придут к противоположным выводам  и получат совершенно несхожие впечатления. Несхожесть впечатлений, представлений  об окружающем мире во многом является источником непонимания между мужчиной и женщиной, конфликтов и курьезных  ситуаций.

   Текст любого анекдота можно рассматривать  как описание проблемной жизненной  ситуации. Действующие лица занимают определенные позиции, играют роли и  вступают в отношения друг с другом. Содержание анекдота раскрывает отношения  между людьми. Русские анекдоты более  грубы и прямолинейны по сравнению, например, с американскими. Главной  темой анекдотов являются любовно-сексуальные  отношения жены с мужем, а также  их обоих с сексуальными партнерами и их отношения с ближайшими взрослыми  родственниками — тещей, свекровью  и прочими.

   — В русских "семейных" анекдотах, даже самых непристойных, почти нет  сексуально-эротических мотивов. Но при этом, слово "любовь" в русских анекдотах не встречалось ни разу. Супруги либо не любят друг друга, либо о любви ничего не говорится. Супруги могут друг друга терпеть, жалеть о том, что вступили в брак, но почти никогда не собираются разводиться. Измена одного из супругов у россиян — не повод для развода, а лишь причина скандала. Если верить анекдотам, в русской семье доминирует жена, а муж занимает подчиненную позицию. В русских анекдотах муж чаще всего достоин своей участи — женской измены. Поступки жен одобряются, поступки мужей высмеиваются.

   2.1 Образ женщины

   Несхожесть впечатлений мужчины и женщины отнюдь не является проблемой только современного общества. Ирония в адрес семейной жизни и половых отношений существовала еще в эпоху средневековья, причем негативное ироничное отношение к женщине существовало как на Руси, так и в Западной Европе. Неверно было бы говорить о подобной форме отношения к женщине в литературных памятниках средневековья, как о единственной или ведущей, но, тем не менее, нельзя забыть о том, что женщина в то время зачастую становилась предметом шуток и злых насмешек.

   Любовные обманы и интриги воспринимаются как норма. В свою очередь анекдот описывает любовь, прежде всего, как прелюбодеяние, как чувство ординарное, приземленное, низкое. И женщина, как правило, является источником страданий мужа. По крайней мере, нельзя утверждать, что образ мужа-тугодума, которого можно без труда обвести вокруг пальца редко используется в анекдоте:

   Муж приходит домой и видит, что его  жена обнажена.

   — Дорогая, почему ты нагая? Мы же с тобой  собирались пойти в ресторан?

   — А у меня платьев нет — уверенно отвечает жена.

   — Как нет платьев? Я же тебе каждый месяц давал деньги именно на платья. С этими словами муж открывает  шкаф и начинает из него платья:

   — А это что, не платье, а это разве  не платье… здравствуй Петя… а  это что, не платье, а это что, не платье….

   Такие мужчины, как правило, представлены наивными глупцами, а женщины, несомненно, выигрывают в сравнении с ними, несмотря на то, что выступают в  роли коварных обманщиц.

   Муж для женщины является источником страданий.

- Дорогой! Если бы не ты, мы бы были идеальной парой!

Или:

— Первые 18 лет мы с мужем жили счастливо.

— А  потом?

— А  потом мы познакомились…

В современном анекдоте  попытки мужа повлиять на жену кажутся смешными и нелепыми, однозначно обреченными на провал.

- Мужчина приходит в книжный магазин и спрашивает книгу «Мужчина — повелитель женщин», на что продавщица ему отвечает:

— Отдел фантастики за углом.

   Русская женщина находчива, подозрительна, любит покомандовать в семье, занимает главенствующую позицию и  не собирается ее уступать.

     - Ответчица Сазонова, объясните: за что вы ударили своего мужа утюгом по голове? — За то, что я раз сто повторяла ему, какой у меня мягкий и уступчивый характер, а он все не соглашался со мной!

   Русская жена погружена в домашние заботы и хлопоты, устает от хозяйства, но умела  и вынослива. К сексуальной жизни  с мужем часто совершенно равнодушна. Он ее раздражает, сам его вид  ей неприятен.

   - Муж с женой идут по узкой лесной тропинке. Внезапно из чащи выскакивает огромный орангутанг и, схватив жену, затаскивает ее на дерево. Муж стоит внизу и злорадно кричит жене: — Вот ты ему и скажи, что у тебя сегодня настроения нет, что ты устала, что тебе спать сильно хочется.

     Русская жена терпит пьянство  мужа. Она убеждена, что ее избранник  женился гораздо удачнее, чем  она вышла замуж. Часто русская  женщина скупа, даже жадна.  Материальная сторона жизни для  нее очень важна. И вместе с тем она нуждается в мужской защите (когда ее проявляет любовник), жаждет внимания и ласки. Русская жена тоже не прочь изменить мужу. Муж узнает об измене лишь случайно, но часто вообще не узнает, т.к. жена его умело обманывает.

   - Муж возвращается из командировки и видит — мужское пальто на вешалке, из спальни выходит голая жена: — Ну, конечно, как всегда, ты сейчас поверишь своим бесстыжим глазам, а не собственной жене.

   В качестве матери русская женщина  уделяет массу времени воспитанию детей, в частности — половому. Она учит их читать, писать, следит за школьной успеваемостью.

     В роли тещи обычно выглядит  смешно. Зятя не любит, хотя  и пытается это скрыть. В русских анекдотах теща - это плохая, злая, глупая, противная женщина.

   - Женщина на телеграфе подает заполненный бланк со словами: — "Поздравляю Ниночку, внучку Лялечку и внука Петю с праздником!" — Вам бы дешевле было написать: "Поздравляю всех". — Еще чего! Там же и зять есть! 
-  Компания мобильной связи ввела новую услугу — “Номер любимой тещи”. После пятой минуты разговора оператор начинает вам приплачивать.

2.2 Мужчина в русских анекдотах

   Русский муж глуповат, прост, груб, труслив, слаб, любит выпить, подчинен семье  в целом и жене в частности. Является нахлебником — главное, чтобы вовремя кормили. Для семьи  — существо совершенно бесполезное.

   - Россиянка о муже: "Положишь на себя — спит, положишь под себя — задыхается, положишь на бок — телевизор смотрит, поставишь на ноги — след простыл".

   Русский муж безразличен по отношению  к детям. Примером для детей русский  муж быть не может, так как никаких  успехов в жизни не достиг. Чаще он жаден и манипулирует детьми, чтобы добиться уступок от жены. В постели с женой — вял  и пассивен. Если жена изменяет, то чаще всего он не замечает измены либо не придает ей значения. Он практически никогда не мстит жене.

   - Прихожу на днях домой. Вижу: жена лежит в кровати с каким-то мужиком. Это меня сразу насторожило. Бегу к холодильнику. Открываю. Точно, нет поллитры.

     Если же русскому мужу доведется  изменить жене, то это происходит  случайно, помимо его воли, выглядит  он глупо и неестественно, чаще  всего измена тут же раскрывается, и он попадает под тяжелую  руку и острый язык жены.

   Русский мужчина-любовник, кроме глупости и  трусости, никакими другими качествами не характеризуется: хвастается силой, а при появлении мужа прячется и убегает, знает о моральных нормах, но сознательно их нарушает. То есть русский любовник — тот же русский муж, но в другой ситуации. Деньги русский муж зарабатывать не умеет, но может починить бытовую технику, прибить гвоздь. К себе и своему положению он относится с долей юмора, может соврать, прихвастнуть. Спасение от семейных проблем находит в рыбалке, игре в домино и в пьянстве. Тещу свою русский зять недолюбливает. Часто между ними идет "скрытая война".

- Зять смотрит телевизор. Входит теща с метлой. "Мама, — говорит зять, — вы хотите прибраться или куда-то слетать?"

 —  Почему петух поет всю жизнь?  — Потому что у него много  жен и ни одной тещи.

 

Заключение:

   Анализ анекдотов приводит к неутешительным выводам относительно настоящего и будущего семьи как социального института и малой группы. Семья теряет свое значение как связующее звено между личностью и обществом, утрачивает функцию ретранслятора традиций, не выполняет функции воспроизводства населения и социализации детей, о чем свидетельствует большое количество анекдотов о супружеских отношениях, маленький процент присутствия в них детей и низкой их ценности. Недовольство супругов друг другом, детьми, родственниками говорит об эгоцентризме и разобщенности (несплоченности) семьи как целостного коллектива.

   Анекдоты  являются отражением действительности. Задача социологов и демографов в данном случае не только констатировать факты и давать информацию. Их задачи в необходимости убеждения компетентных людей и специалистов в разработке и принятии мер по изменению формирующихся тенденций. С помощью СМИ пропагандировать семейные ценности, «нормальность» семьи с несколькими детьми, важность и значимость детей.  Вместе с общественными и государственными социальными организациями поднимать, рассматривать, высвечивать все важные стороны, влияющие на описанные процессы, будь то низкий уровень медицинского обслуживания или негативное отношение к многодетным семьям, материальная малообеспеченность или «дискриминация» по полу в сфере труда и занятости.

 

   

Список  использованной литературы:

1. Алексеевский М. Д. Анекдоты от Зюганова: фольклор в современной политической борьбе // Антропологический форум. 2010. № 12 Online. с. 1-36
2. В.З. Санников. Русский язык в зеркале языковой игры. –М.: «Языки русской культуры», 1999
3. Дандес, А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ: Сб. ст. / Пер. с англ., сост. А. С. Архипова. М.: Восточная литература, 2003 (Исследования по фольклору и мифологии). ISBN 5-02-018379-2
4. Е. Курганов. Похвальное слово анекдоту.// Иной подход к истории русского городского анекдота. СПб изд. журнала «Звезда». 2001
5. Е. Я. Шмелева, А. Д. Шмелев. Русский анекдот. Текст и речевой жанр. М. Языки славянской культуры, 2002 г. ISBN 5-94457-070-9
6. Жанры и формы в письменной культуре Средневековья. — М.: ИМЛИ РАН, 2005, с. 126—141 (ряд статей о детских, национальных и политических анекдотах)
7. О.С. Иссерс, Н.А. Кузьмина. Анекдот и когнитивные оперции рефреймирования: лингводидактический аспект//Miscellania: Памяти А. Б. Мордвинова. Омск: Омский гос.ун-т, 2000. – С.143
8. Петровский М. Анекдот// Словарь литературных терминов. М.,
9. Публикации о современном фольклоре на сайте «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика»
10. Р. Трахтенберг  «Десять главных героев анекдота»//»Живой журнал 2011-03-10 http://stomaster.livejournal.com/671116.html
11. Русский литературный анекдот конца XVIII- начала XIX века / вступительная статья Е. Курганова; сост. и примеч. Е. Курганова и Н. Охотина. М. Худож. лит., 1999. – С. 3
12. Химик В.В. «Анекдот как уникальное явление русской речевой культуры»// http://www.etnograf.ru/node/216