Методика формирования нравственного поведения у дошкольников

     Основными задачами констатирующего эксперимента были:

1. выявление знают ли дети нормы поведения;
2. установление сформированой устойчивой привычки нравственного поведения у дошкольников 4-5 лет.

     В ходе исследования были анализированы  следующие показатели:

1. привычка здороваться;
2. привычка делиться с друзьями в игре;
3. навык культурного поведения за столом;
4. привычка осознанно извиняться за нехорошие поступки;
5. привычка помогать взрослым по их просьбе.

     В констатирующем эксперименте каждый ребенок участвовал в 2-х экспериментальных ситуациях с идентичным нравственным содержанием:

1. ситуация рассказа (5 ситуаций с выбором способа поведения);
2. наблюдение за способом поведения в реальной ситуации.

     В эксперименте анализировался уровень сформированности у детей исследуемых нравственных норм, выяснялись психологические особенности выполнения детьми нравственных норм. Выяснение особенностей осуществлялось путем сравнения поведения детей в двух планах их взаимоотношений: в ситуации рассказа (проявление познавательного аспекта) и в реальной жизненной ситуации (проявление нравственных мотивов поведения).

     В индивидуальной беседе каждому из детей  было предложено выслушать рассказ  и найти ошибки в поведении  мальчика Миши, который также ходит в детский сад. В рассказе содержится 5 ситуаций (см. Приложение 2). Выслушав рассказ, ребенок вместе с экспериментатором выделяет ситуации в рассказе и самостоятельно определяет ошибки в поведении Миши.

     Из 10 детей, принимавших участие в эксперименте, верно оценили все неправильные поступки Миши 6 человек, двое определили как неправильные 4 и 3 поступка из пяти соответственно, один ребенок выделил лишь две ситуации с неправильными поступками («пролил молоко и не извинился», «не помог убирать игрушки»), один – выделил ситуацию с пролитым молоком и оценил как неверное поведение в ней лишь то, что Миша вертелся за столом.

     На  вопрос – «как бы ты поступил?» в  каждой из найденных ситуаций с ошибками в поведении Миши дети правильно  подобрали варианты нравственного поведения:

1. «здороваться нужно с каждым воспитателем и работником детского сада» - 8 чел.,
2. «нужно на вежливую просьбу давать игрушку другу, но попросить его не ломать ее» – 7 чел.,
3. «за столом нельзя вертеться, а если пролил молоко – необходимо извиниться за свой поступок» - 9 чел., «за столом нельзя вертеться» (про извиниться – не сказал) – 1 чел.,
4. «сердиться на Машу после того, как облил ей молоком платье – неправильно, нужно было искренне извиниться за свой поступок, и девочка перестала бы сердиться на Мишу» – 6 чел.,
5. «нельзя отказываться на вежливую просьбу помочь собирать игрушки воспитательнице, ведь она сама в них не играет, а помогать воспитательнице во всем и наводить порядок в группе должен каждый, ведь мы уже большие и можем помогать» – 7 чел.

     Данные  первого этапа были зафиксированы. На втором этапе велось наблюдение за поступками детей в реальной ситуации, т. е. велось стороннее наблюдение за поступками детей в течение нескольких дней (непосредственную помощь оказывал воспитатель группы).

     В результате наблюдения было установлено, что дети в типичных ситуациях  – утреннее приветствие, поведение  за столом, умение делиться игрушками, привычка извиняться за плохой поступок, помощь воспитателю по его просьбе  в уборке игрушек, книг – проявили себя следующим образом:

1. здороваются с воспитателем и другими работниками детского сада (в большинстве случаев) – 6 человек, здороваются только с воспитателем группы – 3 человека, не здоровается (здоровается только после напоминаний) – 1 чел.,
2. дружно играют, делятся игрушками, в том числе и своими (принесенными из дома) – 7 чел., из них делятся только с лучшими друзьями – 5 чел.,
3. всегда культурно ведут себя за столом без присутствия воспитателя – 5 чел., под присмотром воспитателя – 7 чел., не соблюдают нормы поведения за столом – 1 чел.,
4. самостоятельно извиняются (без требования воспитателя) за неправильные поступки – 3 чел.,
5. помогают во всем воспитателю по его просьбе (и сами предлагают свою помощь) – 7 человек.

     Представим  соотношение результатов 1-ого и 2-ого этапов исследования в виде диаграммы, где цифрами 1-5 обозначены заданные в исследовании нравственные поступки (рис.1).

Рисунок 1 – Сравнительные результаты двух этапов эксперимента

Данное  сравнение позволило установить, что уровень сформированности некоторых привычек нравственного поведения у участвовавших в эксперименте детей можно оценить следующим образом (табл. 1). 

Таблица 1

Уровень сформированности привычек нравственного  поведения

Таким образом, оценив уровень сформированности некоторых привычек нравственного  поведения детей в средней  группе, воспитатель может определить направления групповой и индивидуальной работы с детьми, включая ее в примерное планирование.

2. 2. Содержание и методика работы по формированию нравственного поведения у дошкольников

     Для того, чтобы обеспечить эффективное целенаправленное и систематическое нравственное воспитание и формирование культуры поведения дошкольников в средней группе, необходимо эту работу планировать. Планирование осуществляется в соответствии с возрастными особенностями детей. Содержание, методы, приёмы и формы организации детской жизни отбираются в соответствии с задачами нравственного воспитания. Так же в плане нужно предусмотреть постепенное усложнение содержания и методов с учётом их достижений. К тому же план должен быть конкретен и реален, составлен с учётом тех условий, материальной базы, которые существуют в детском саду.

     Для формирования привычек нравственного поведения у детей среднего дошкольного возраста в детском саду, используются следующие методы:

     1. Беседа. Беседуя с детьми, воспитатели побуждают их думать и говорить. Задавая им два-три вопроса, дают ребятам высказаться. Это позволяет педагогам понять, о чём дети думают, что знают из личного опыта. С помощью воспитателя ребята учатся справедливо оценивать поступки своих сверстников, а подчас и взрослых, учатся понимать, что можно, а что нельзя, что хорошо, а что плохо. Примерные темы бесед: «Будь всегда вежливым», «Что хорошо, что плохо и почему», «Ваши добрые поступки», «Чем можно порадовать маму» и т.д.

     2. Чтение и анализ художественных произведений, например, В.А. Сухомлинского «Почему Олечка не сорвала цветок?», А. Кузнецовой «Мы поссорились» (см.приложение 6), К.Д. Ушинского «Умей обождать»(см. приложение7), А. Барто «Помощница»(см.приложение 6). Эстетический фон занятиям создают стихи, загадки, песни, включённые как в основную часть, так и в дополнительную работу с детьми. Литературный материал незаменим в нравственном воспитании ребёнка, поскольку детям легче оценивать поведение и поступки других, чем свои собственные. Для всестороннего развития личности воспитатель включает детей в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например, ребята создают свои рисунки по мотивам сказок, рассказов, воспитатель организует выставки работ.

     3. Игра. Известно, что в дошкольном возрасте наиболее близкой и понятной для ребёнка деятельностью является игра. В работе с детьми воспитатель использует коллективные игры-занятия, игры-упражнения, игры-инсценировки, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. При помощи игры можно решать самые разные коррекционные задачи: одна и та же игра для одного ребёнка может быть средством преодоления страха, повышения самооценки; для другого – средством оказания тонизирующего эффекта, для третьего – школой развития нравственных чувств, формирования привычек нравственного поведения и развития гуманных отношений со сверстниками в целом. Предлагаются подробные конспекты коллективных игр-занятий, игр с использованием сказок для формирования нравственных качеств дошкольников средней группы (см. Приложение 3,4,5).

     4. Наблюдения за деятельностью педагога в процессе игр, занятий, труда. Улыбка воспитателя, кивание или покачивание головой, контакт взглядом, мимикой, совместные с ребенком действия при выполнении неприятного задания, совместная деятельность (конструирование, лепка, раскрашивание и т.п.), выслушивание, смех над шутками ребенка — все это оказывает влияние на формирование нравственных качеств личности ребенка.

     Таким образом, планирование является важнейшим  условием формирования культуры поведения  и нравственного воспитания, без которого не возможна целенаправленная, последовательная и систематическая работа.

     Программа нравственного воспитания дошкольников является своеобразным стержнем, вокруг которого целесообразно строить  весь процесс их обучения. Воспитатель ежедневно устанавливает душевную связь с ребёнком. Если это достигнуто, то ребёнку легко учиться, легко общаться, легко жить в коллективе. И только тогда воплощаются мудрые слова Я.Корчака: «Воспитатель, который не сковывает, а освобождает, не ломает, а формирует, не подавляет, а возносит, не диктует, а учит, не требует, а спрашивает, переживает вместе с ребёнком много вдохновенных минут». 

3. 3. Анализ работы  по формированию  нравственного   поведения у детей средней группы

      По  окончанию  формирующего этапа работы с детьми была проведена повторная диагностика уровня сформированности  нравственного поведения  у детей, результаты которой внесены в таблицу № 2. 

Таблица 2 - Уровень сформированности привычек нравственного поведения

      Из  таблицы № 2 видно, что у детей  прошедших цикл занятий  по формированию нравственного поведения уровень сформированности нравственного поведения  повысился.      На протяжении эксперемента за детьми велось наблюдение. В поступках и действиях ребят, прошедших цикл занятий произошли изменения. Так же изменения заметили родители. По их словам, дети стали дружелюбнее, заботливее, переживают, если кого-то обидели, искренне самостоятельно просят прошение. Таким образом, повседневная работа  над формированием нравственного поведения детей средней группы с помощью игр-занятий, бесед, анализа художественной литературы позволила  повысить уровень до высоких показателей, что позволяет говорить об эффективности игр-занятий, как метода формирования нравственного поведения у детей.