Национально-психологические особенности Франции. Традиции и обычаи

НАЦИОНАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ  ОСОБЕННОСТИ ФРАНЦИИ.

ТРАДИЦИИ  И ОБЫЧАИ. 
 

Реферат по дисциплине: Международный  этикет

                                  Группа: ОП1-09

                                  Выполнила: Барабан Надежда 
 

Калининград, 2010. 

Описывать культурный "портрет" Франции - занятие неблагодарное. Здесь смешались народы всего  европейского континента и Северной Африки, причем процесс интеграции длится уже несколько веков, поэтому  многие "иностранные" традиции органично  вплелись в местную культуру. При  этом сам французский этнос обладает поразительной устойчивостью к  внешним влияниям, в заметно большей  степени сохраняя свой язык, традиции и образ жизни, чем многие другие страны с интенсивной эмиграцией.

Французское чувство  национальной идентичности базируется на древней истории нации, сформировавшейся путем смешения кельтских, галльских, римских и франкских народов  с сильным влиянием англо-саксонской культуры. Название "Франция" первоначально  использовалось, как обозначение  территории проживания нескольких народов  в нижнем течении Рейна и постепенно превратилась в общепринятый термин для более обширной земли, известной  в римские времена как Галлия. В Средневековье Францией называли уже все районы, находящиеся во владении королевства франков, очень  неоднородного по составу, кстати. Региональные княжества и герцогства вроде  Прованса, Нормандии или Бретани  длительное время имели широчайшую автономию, что впоследствии отразилось и на территориальном делении  страны, в которой местные жители до сих пор предпочитают называть то или иное место по его историческому  имени, а не в соответствии с современным  административно-территориальным членением  страны.

При этом следует  учитывать, что каждая из исторических областей имела отличительный от центральных районов этнический состав населения, вероисповедание  и культуру, что неоднократно усугублялось то войнами, то массовыми переселениями. Причем активные миграционные процессы XIX-XX веков еще более усложнили  и без того непростую картину  национального самосознания, поэтому  в наши дни Франция является одной  из немногих стран Евросоюза, в которой  активно обсуждается национальный вопрос во всех его проявлениях (в  том числе достаточно болезненные  социальные аспекты). Неудивительно, что  до сих пор вопрос о гомогенности французской нации вызывает много  споров и конфликтов, хотя редко  переходящих границы публичных  дискуссий, но все, же достаточно чувствительных для самих французов. 

Символы

Франция - одна из самых символичных стран планеты. У каждой провинции, городка, деревни, замка, виноградника и даже каких-либо общественных объединений есть свой герб, флаг, девиз и прочие "эстетические атрибуты". При этом все они  имеют серьезные исторические корни  и подчиняются четким законам  геральдики.

Многочисленные  национальные символы связаны с  Французской революцией (XVIII в.), французским флагом (tricoleur), вертикальные полосы которого имеют свою трактовку (белая связана с монархией, красная - с республикой, а синяя олицетворяет Шарлеманя, Кловиса и других ранних правителей страны), Марсельезой (государственный гимн с 1946 года, хотя используется значительно дольше - с 30 июля 1792 года, когда ополченцы революционного Марселя вступили в Париж) и знаменитым "галльским петухом" (le coq gaulois) - неофициальным "логотипом" страны начиная с эпохи Ренессанса.

Еще один хорошо узнаваемый символ страны - женская  фигурка Марианн (Marianne) - знак республики как родины и олицетворение девиза "Свобода, равенство, братство". Эту  символику можно увидеть почти  повсеместно, однако немалое уважение французы испытывают и к различным "локальным атрибутам" - гербам, флагам и так далее.

Семейные  отношения

Жизнь французской  семьи благодаря кинематографу  обросла множеством слухов и условностей, из которых действительно реальной можно считать лишь одну - местные  жители, по крайней мере, в городах, все более пренебрежительно относятся  к институту семьи. Средний возраст  брака для мужчин - 29 лет, для женщин - 27, и он стремительно растет, причем как в городах, так и в провинции. Число разводов также велико (практически  каждый третий брак распадается). Отношения "общего права" становятся во Франции  все более и более обычными, и на настоящий момент каждый третий ребенок рождается вне брака. Местное законодательство признает "гражданский брак" наравне  с обычным, что еще более способствует этой тенденции. При этом и обычные  семьи здесь невелики - 2-4 человека, не более, даже в сельских районах (исключение составляют опять же эмигранты, хотя и в этой среде тенденция к  снижению количества детей все заметнее).

Работают обычно все взрослые члены семьи, поэтому  правительство субсидирует обширную систему яслей и детских садов (ecole maternelle). И при этом, опять же вопреки распространенным штампам, французы уделяют семье достаточно много времени, а выходные принято  проводить вместе, хотя подобно большинству  высокоразвитых стран, эта традиция постепенно уступает под натиском современной  жизни. Французы предпочитают собираться с родными дома, а с друзьями - в кафе, а вот представители  этнических групп обычно все совместные мероприятия проводят в домашних условиях.

Вопреки еще  одному широко распространенному клише  о "свободе, равенстве и братстве", французские женщины не имели  права голоса до 1945 года. До 1964 года, до принятия специального Акта о супружестве (Matrimonial Act), француженки не могли  открыть собственный счет в банке  или начать бизнес без разрешения мужа, а равноправие в браке  установлено лишь в 1985 году. Зато в  наши дни французские женщины  имеют равные политические и экономические  права с мужчинами и активно  этим пользуются, что дает основание  считать Францию одной из самых  эмансипированных стран в Западной Европе.

Французы гордятся своей системой социального обеспечения, которая считается одной из "самых  обширных" в мире. Государство  имеет развитое социальное законодательство и тратит на страхование занятости, финансирование правительством программ обучения, поддержки материнства, эмиграции  и отдельных отраслей хозяйства - огромные суммы. (В удельном отношении - третье место в Европе после  Швеции и Финляндии, в абсолютном - первое), к чему следует добавить щедрые дотации заморским департаментам  страны и вклад в деятельность Евросоюза. Отпуск по беременности, например, начинается здесь за шесть недель до рождения ребенка и длится в  течение четырех месяцев после. А ежегодный оплачиваемый отпуск составляет пять недель (в зависимости  от политики того или иного профсоюза  эти цифры могут несколько  отличаться). Поэтому очень ощутим и налоговый "прессинг" на местную  производственную сферу, и явное  доминирование центральных властей  во многих секторах общественной жизни.

Большинство французов  живет в городах среднего размера. Во всей стране только 40 городов с  населением более 200 тысяч человек, лишь в Париже проживает более  миллиона (без учета пригородов, с ними цифра зашкаливает за 2,5 млн.). Хотя жизнь в Париже ничем  не отличается от любого другого крупного европейского центра, провинциальный образ жизни явно более традиционен, причем в каждой области - по-своему. Однако многие семьи имеют в дополнение к городским квартирам дома в  сельских районах, поэтому "городские" традиции все сильнее проникают  в сельскую местность и наоборот. При этом сами французы явно не спешат перемещаться на постоянное жительство в крупные города, поэтому в мегаполисах все больше и больше заметно влияние эмигрантских общин, которые в сельских районах селятся очень неохотно.

Образование

Французская система  образования обязательна для  детей в возрасте от 6 до 16 лет. Учебный  год длится с сентября по июнь. Приблизительно 17% французских детей посещают частные  школы, большинство из которых относятся  к так называемым католическим учебным  заведениям. Эти школы также получают финансирование от правительства, но только в случае соответствия их учебных  курсов официально установленным, поэтому  обучение является платным. В остальных  школах среднего звена образование  бесплатно.

С шести лет  дети идут в начальную школу (ecole primaire), где они получают элементарные знания чтения, письма и арифметики. Приблизительно в 11 лет начинается период средней школы (college), который  длится четыре года. Затем обучение продолжается в специализированных школах высшего уровня (lycee d'enseignement general et technologique или lycee professionnel), по окончании  которых присваивается степень  бакалавра (Baccalaureat general или Baccalaureat technologique), которая требуется для поступления  в университет или техническую  школу. По окончании профессионально-технической  школы выдается сертификат о профессиональной подготовке (Certificat d'Aptitude professionnelle) или  диплом с правом поступления в  университет (Brevet d'Etudes professionnelles). После  окончания университета присваивается  звание бакалавра в той или  иной профессиональной области (Baccalaureat professionnel). Вопреки широко распространенному  мнению, получение степени бакалавра (часто в просторечии говорят  просто "бак") во Франции является достаточно серьезным испытанием, требующим  серьезных знаний и умения самостоятельно работать с литературой. Не сдавшие  экзаменов за курс могут быть оставлены  на второй год или готовятся и  сдают экзамены самостоятельно, но опять же - не ранее чем через  год. Без получения звания бакалавра  поступление в университет невозможно.

Система высшего  образования состоит из университетов, высших школ (grandes ecoles) и институтов повышения квалификации. В стране действует более 70 университетов, по окончании которых выдается диплом о базовом высшем образовании (Diplome d'Etudes universitaires generales, после двух лет обучения), диплом об окончании трёх курсов университета (Licence) и степень магистра (Maitrise, полный курс обучения). Французские высшие школы представляют собой престижные учебные заведения с ограниченным набором, ведущимся на основании экзаменов. Успешное окончание такого учебного заведения гарантирует хорошие перспективы карьеры в любом из секторов экономики, поскольку уровень преподавания здесь обычно выше, чем в университетах, и имеет ярко выраженную профессиональную специализацию.

Этикет

По-французски etiquette означает и "этикет" и "церемонию". И действительно, всевозможным формальностям, условностям и ритуалам здесь уделяется достаточно много внимания. Многие иностранцы из-за обилия всевозможных негласных правил и норм даже сравнивают Францию с Японией. Но это еще один штамп, внешняя оболочка, сразу бросающаяся в глаза иностранцу только в силу особого колорита страны. В действительности французы столь же демократичны и открыты, как и любая другая нация Западной Европы. Просто они привыкли даже самое незначительное событие превращать в некий мини-спектакль, что можно легко обнаружить и у итальянцев или испанцев, например. И при наличии обычного такта общаться с местным жителем ничуть не сложнее, чем с любым другим европейцем.

Несмотря на общую светскость и демократичность  общественной жизни, социальные различия и классы все еще имеют серьезное  значение при выборе правильного  поведения, но обычно совершенно не влияют на его формы. Французы, прежде всего, ценят вежливость и галантность во всем, а уже потом оценивают род или достаток собеседника. Широко известная эмоциональность жителей ряда провинций в разговоре является следствием желания красочно "подать" свою мысль или идею, сопроводить её ярко иллюстрирующими жестами, игрой тона подчеркнуть скрытый подтекст и так далее. Сколько во всем этом наигранности и театральности, а сколько - действительно желания правильнее донести свою мысль, могут ответить только сами французы. Но факт остается фактом - зачастую понять местного жителя по жестикуляции проще, чем, по словам (особенно - при слабом знании языка), да и сам он будет ждать от гостя столь же "доходчивого" изложения своих мыслей.

Когда французы приветствуют друг друга: они обмениваются рукопожатием, если просто знакомы  друг с другом, или обнимаются с  поцелуями в обе щеки (это называют faire la bise), если являются близкими друзьями или родственниками. Хотя французы не были бы французами, если бы и тут не внесли некоторый элемент фривольности - единственный поцелуй в щеку, даже просто обозначение оного, считается признаком кокетства и интереса к своему визави. В южных областях вполне привычны и три поцелуя, и даже четыре (только между родственниками!), но все чаще, особенно между мужчинами, этот древний обычай заменяется простым рукопожатием. Впрочем, обниматься и так принято только при первой встрече на дню, в дальнейшем - просто взмахом руки подчеркивать свое благорасположение, сопровождая это традиционным "салю" (salut). При обращении к незнакомым людям и в торжественных случаях принято подчеркивать уважение, добавляя традиционные вежливые формы "месье" (monsieur), "мадам" (madame) или "мадемуазель" (mademoiselle) к любому приветствию, даже без указания фамилии.

В общественных местах, при сохранении общего подчеркнуто  вежливого отношения к окружающим, улыбаться незнакомцам не принято. Также многие иностранцы отмечают, что французы стараются не смотреть в глаза малознакомым людям и  ни в коем случае не повышают в разговоре  голоса. В то же время при посещении  магазина или кафе гость обязательно  приветствует владельца сразу после  входа, да и владелец заведения обычно отвечает тем же, даже если он не знаком с клиентом. Для француза просто немыслимо начать беседу с незнакомым человеком (например - помочь выбрать  товар или заказать блюдо) без  предварительного приветствия. Поэтому  в случае, если турист первым приветствует хозяина, он как бы подчеркивает, что  ему нужна помощь, и отклика  на такой "тонкий намек" обычно долго  ждать не приходится. Нередко еще  можно встретить ситуацию, когда  и другие посетители заведения, особенно если оно небольшое, здороваются  с входящим. На такие приветствия  принято отвечать тем же, это стандартное "старое правило" хорошего тона, хотя в больших городах, естественно, о нем постепенно забывают.