Психологические трудности фаворита творческой команды 

  Психологические  трудности фаворита творческой  команды  

1. Этическое  измерение фаворитов творческой  команды 

неувязка  этики фаворитов творческой команды  пока не стала предметом обстоятельного социологического исследования, хотя процесс становления корпоративных этических норм в России идет достаточно интенсивно. Разъясняется это до этого всего новизной такового явления, каким для россиян является бизнес в творчестве. Но основное препятствие на этом пути - "закрытость компаний" и их фаворитов, нежелание допускать исследователей "вовнутрь" компании, неверие в целесообразность социологических измерений для оптимизации их деятельности.

Данный  реферат - итог исследования представлений  о бытовании этических норм, принятых в современном деловом и творческом мире.

При проведении данного реферативного исследования мы ставили собственной целью  обрисовать типы демонстрируемых этических  установок фаворитами русского творческого  предпринимательства - президентами и  вице-президентами (дамский вариант) удачных русских компаний.

способ, который мы употребляли для реализации поставленной цели -способ глубинного интервью.

Психологическая специфика фаворитов творческого  бизнеса, внешний интеллектуальный и образовательный уровни давали нам возможность употреблять нетипичные для реферата подходы.

Исследование  при исследовании фаворитов-парней базировались на экспертизе и сопоставлении  рейтингов, полученных различными научными центрами, с учетом величины капитала, публичной репутации посреди коллег, в основном без номенклатурного прошедшего. Авторские интервью проведены с таковыми предпринимателями как Константин Боровой, Марк Масарский, Петр Зрелой, Гаригин Госунян, Дмитрий Сухиненко, Аркадий Злочевский, Иван Кивелиди, Александр Краснов, Игорь Пьянков, Юрий Исмагилов, Игорь Абылгазиев, Виктор Семенов и др.

Включение "вторых менеджеров" в пространство исследования обуславливалось желанием проследить, как дамские этические  принципы дополняют мужское лидерство  и обеспечивают путь к успеху.

2. фавориты  русского творческого предпринимательства:  внутренние цели и оценка собственных  достижений 

посреди принципиальных задач исследования этического сознания фаворитов русского творческого бизнеса ключевой для  нас была мишень - дать возможность самим фаворитам бизнеса очень открыто актуализировать свое видение "этической картины бизнеса".

Мы намеренно  предваряли рассуждения об этике  размышлениями о социальной ситуации, профессионализме, бизнесе, чтоб иметь  целостный срез "вида мира" бизнес-элиты. Установив нужный уровень доверия, мы переходили к этическим проблемам, встраивая их в общую ткань диалога, при этом избегая усиленного любопытства либо "морализаторства".

Профессиональное  внимание, сопереживание, время от времени "другой взор" помогали раскрываться респонденту, но однозначно утверждать, что мы достигли полной откровенности во всех вариантах, вряд ли может быть. Сделанные в работе обобщения есть только начало исследования этого качественного парадокса. Но сейчас мы считаем оправданным прибегнуть к этому микросрезу, чтоб в последующем движении мастера и аналитики, переосмыслив некие шаги, более уверенно и целеустремленно двигались к достижению устойчивых и надежных результатов.

Анализ  интервью фаворитов-парней в спектре "внутренние цели - оценка собственных достижений" дал парадоксальные результаты. Несмотря на то, что исследуемые нами респонденты мужчины объективно могли быть отнесены к удачным, внутренняя композиция оценок собственной деятельности была смещена к шкале "переализация". 30% фаворитов в описании собственной деятельности фокусировались на "неудавшихся" задачках и не склонны оценивать свою деятельность как успешную. Это не относилось к деятельности компании в целом, по свои собственные заслуги психологически нивелировались наличием серьезных целей, которые еще далеко не достигнуты. Это дозволяет предположить, что ценностная структура творческой элиты построена по воспроизводящему принципу - достижение нужной цели моментально "творит" новенькую мишень, движение к которой является более желаемым.

"Я  еще ничего не достиг в собственной  системе ценностей, - считает один  из ведущих фаворитов творческой  команды России, - то, что я для  себя сам, мной не сформулировано. Что я хочу для себя, не считая  того минимума, к которому стремится  каждый человек? Внутренней комфортности? Но что является достаточным для данной внутренней комфортности, я не могу себе объяснить. Может быть это очень невыполнимые требования, поэтому я боюсь их формулировать для себя и ухожу от ответа... Но у меня глубочайшее чувство неудовлетворенности. Естественно, я не кричу всем, что я дилетант. Потому что на общем фоне я чуток ли не специалист. Но это же стыдно... Новейшие пришельцы в творческий бизнес вправду оказываются дилетантами. Поэтому я не люблю, когда меня называют предпринимателем-специалистом. Хотя у меня огромные амбиции и огромные претензии, я никому не дозволю себя недооценивать..., Но нужно быть объективным, чтоб не ощущать себя более значимым, чем есть реально..."

таковым образом, парадокс "максимизации целей" порождает, на наш взор, заниженный образ собственных достижений, что дозволяет поддерживать внутреннюю мотивацию деятельности на нужном уровне.

Как указывает  интервью, в различие от парней-бизнесменов, дамы-фавориты склонны более позитивно  оценивать собственные заслуги и убеждены, что им удалось многое из того, что они задумывали. Дамы-фавориты, при оценке достижений, различают фактически личные заслуги и заслуги команды. Последние не вызывают у них чувство ублажения, но свои собственные заслуги их вполне устраивают (80%).

"Лично  для себя я достигла того, что  хотела, - замечает одна из женщин-фаворитов. - Относительно команды. Существует  целый ряд объективных обстоятельств.  Мы много чего не сделали  впору..."

В целом, положительное восприятие себя и  высокая оценка уровня собственных достижений, но, не приводит к отказу "конфигурации" себя в направлении тех параметров, которые мешают удачному бизнесу. Посреди личных свойств, тормозящих работу с людьми, 75% женщин окрестили излишнюю мягкость, желательным вектором конфигураций - формирование психологической дистанции с персоналом и изменение практики санкционирования. Исследования мужской бизнес-элиты проявили, что их оценка свойств, мешающих бизнесу, также находится в зоне влияния, но соотношение жесткости-мягкости составляет соответственно 45% и 35%, т.Е. Практически в 2 с лишним раза реже мужчины жалуются на свою мягкость, по сравнению с дамами.

Эти данные также свидетельствуют о том, что "этическая дистанция" работы с персоналом является предметом  неизменной работы фаворитов, что не может не свидетельствовать о заметном "вкладе" в пространство творческого бизнеса фактически этических свойств фаворитов.

3. Этика  служения и этика самоутверждения:  быть либо иметь? 

обычное представление о внутренней мотивации фаворитов творческой команды укладывается в обыкновенные рамки - рвение доказать себе свои способности, рвение к победе, желание обогатиться хоть какой ценой. Нельзя утверждать, что эти ценности не находятся во внутренней структуре мотивов творческой элиты.

30% фаворитов  признают ведомую ценность материального  благополучия для себя, собственной  семьи и собственного дела, 60% -из них - дамы-фавориты, у которых  ценность "материальной защищенности" выражена более ярко.

но отличительная  изюминка внутренней мотивации творческой элиты - её сложный, подвижной характер, когда доминирование одних ценностей над другими определяется суммой факторов, трудно связанных меж собой. К более влиятельным факторам, перестраивающим внутреннюю мотивацию бизнеса относятся: возраст фаворитов, размер богатств, время пребывания в бизнесе, общее чувство усталости, структура интересов вне бизнеса.

направляет  на себя внимание тот факт, что 70% респондентов выразили заинтересованность в дальнейшей профессионализации себя в бизнесе. "Мастера", в свою очередь, отмечают необходимость совершенствования в смежных для творческого бизнеса областях: "ранее мне все было увлекательным и я всем хотел заниматься... Сейчас я хочу делать лишь то, в чем я могу расти. К примеру, сейчас я хотел бы мастерски разобраться в денег..." -Заметил президент одного из больших концертных залов.

таковым образом, доминирующими мотивами для  творческой элиты являются: профессиональное самосовершенствование, осознание  собственных интересов в бизнесе.

На вопрос: «В известном выборе "Быть либо иметь" что бы вы предпочли?» - 80% фаворитов ориентировались на позицию "быть". «Конечно, сейчас,- отмечает Филипп Киркоров, - возникло много совсем наглых, дерзких и невежественных богатеев. Неслучайно мы говорим о "нуворишах", - что значит не просто новый богатей, но и человек низкой культуры, с чрезмерным хватательным рефлексом. Я думаю, что будущее России - за цивилизованными предпринимателями».

Итак, анализ мотивационной иерархии представителей творческой элиты дозволяет утверждать: "Этика служения" побеждает "этику самоутверждения". Для русского бизнеса это значит возможность будущих достижений и качественного развития бизнеса в наиблежайшие 5-7 лет.

4. Этика  и бизнес в оценках фаворитов  творческой команды 

Интервью  с фаворитами творческих команд и их последующий анализ вскрыли неоднозначный характер дела творческой элиты к этическим нормам. Полученные данные разрешают утверждать - большая часть фаворитов (80%) убеждены, что соблюдение моральных норм является гарантом удачного существования в бизнесе и даже гарантом своей жизни. Диалог с фаворитами показывает на "выгодность" следования этическим нормам в бизнесе. "Я не хочу зарабатывать средства в бизнесе хоть какой ценой, - замечает президент одного из хоровых ансамблей, - если я хочу иметь прибыль, я обязан понять, какими средствами я собираюсь её зарабатывать. Мне необходимы: определенное лицо, определенный стиль, определенный внутренний настрой, свой стиль работы... У меня обязана быть своя аудитория, как в музыке... Тогда я смогу достичь пика самореализации. А моя самореализация - это тоже прибыль, кусочек прибыли. Поэтому я много сейчас теряю, не входя в теневой бизнес, и не делаю этого не лишь потому, что я лучше остальных: цивилизованнее, этичнее, осторожнее. Я считаю, что это невыгодно. Да, сейчас нелегальный бизнес дает отличные барыши, но это исторически обреченный путь. Это невыгодно с точки зрения удобства. Если ты ощущаешь себя уютно, то спокойнее ведешь бизнес, меньше дергаешься, создаешь себе имя. Есть внутренние тормоза... Я, к примеру, никому не позволяю себя брать. Мне неприятно, что кто-то мог бы сказать, что он меня купил и поэтому имеет право мне диктовать... Мысль о том, что кто-то может посчитать тебя купленым, совсем неприятна. Но если вдруг у меня поменяется внутренняя оценка, тогда, я думаю, поменяется и мое поведение. Пока я себя веду так, как мне приятно себя вести. Унижение внутри самого себя хочется свести до минимума". Это высказывание отлично иллюстрирует парадокс ненасильного существования "нравственного императива" внутри личности фаворита. Это значит: в настоящем бизнесе может и не быть противоборства двух категорий: этики и прибыли. Следование этике в конечном счете оказывается выгодным. Не считая того, немаловажную роль играются чувство своей сохранности, самоуважения, уверенности. Это также предполагает отказ от конфликта с моральными нормами. Непременно, каждый желает иметь свой выбор. Но по мере возобладания в экономике норм цивилизованного бизнеса, а не временно доминирующего "рвачества", этот выбор будет все более предопределен.

некие фавориты дают более спорные трактовки  диады "этика и бизнес".

Так, один из фаворитов уверен: "Этичность  бизнеса - это вопрос личностный. Вопрос собственных убеждений. Ведь морали общества не существует. Существует мораль личности. В бизнесе для меня нет морали. Ибо мораль в бизнесе - это закон... Если выполняешь закон - означает морален, если не выполняешь - нет. Обман, не нарушающий законодательства, т.Е. "Законный" обман, - вполне обычная и рядовая вещь в бизнесе. И разглядывать его как аморальное явление нельзя..."

Полярность  оценок роли этических норм в шоу-бизнесе, даваемых представителями крупного русского предпринимательства, дозволяет  предположить, что в сложившейся  ситуации для русского предпринимательского истеблишмента характерна ориентация на индивидуалистические этические стратегии. И это вполне совпадает с ценностной картиной мира творческой элиты, где бизнес как деятельность занимает высшие иерархические позиции в структуре мотивации их фаворитов, а достижение фуррора в бизнесе воспринимается как показатель "личной состоятельности" вообще.

Поэтому, если этический кодекс тормозит развитие дела, то вопрос следования либо не следования этическим нормам будет практически являться выбором меж успешностью и неуспешностью дела, фактически состоятельностью и публичными этическими нормами, внутренним этическим кодексом.

Несмотря  на то, что преобладание индивидуалистических стратегий в этическом сознании творческой элиты выражено довольно ярко, социологические исследования соотношения этики и творческого бизнеса, показывают двойственность, амбивалентность нравственных установок деловых людей, которыми они управляются в бизнесе.

На вопрос: "Что Вы считаете недопустимым в  бизнесе? За какую черту нельзя переходить?" - Получены ответы от 300 фаворитов творческих команд, которые распределились следующим  образом:

непорядочность - 43%

физическое насилие -9%

выход за рамки Уголовного кодекса -8 %

пускать пыль в глаза - 4%

дискредитация конкурента - 2%

вторжение в личную жизнь - 1%

другое -1%

затрудняюсь с ответом -24%.

С одной  стороны, направляет на себя внимание преобладание в этических позициях обычных этических выборов, с другой - налицо тревожная тенденция - четверть респондентов не могут осознать и найти этические принципы, которыми они управляются в повседневной деловой практике. Несформированность этического кодекса русского лидерства имеет сложную природу.