Медицинская символика

Министерство образования  и науки Российской Федерации

федеральное государственное бюджетное  образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Санкт-Петербургский  государственный университет технологии и дизайна»

ИНСТИТУТ БИЗНЕС-КОММУНИКАЦИЙ

Специальность: «Реклама и связи  с общественностью»

    КАФЕДРА: бизнес - технологий

 

 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

по дисциплине   «Основы корпоративной символики»

на  тему:  «Медицинская символика»

 

 

 

                                Исполнитель: студентка группы 2-СД-43 Алейникова Е.В.

Шифр зачетной книжки                     

Руководитель:   Ландер И.Г.

Оценка ________________________________________

 

Санкт-Петербург

2012

Оглавление

 

Введение 3

Глава I.  Происхождение медицинских символов 5

Глава II. Значения некоторых символов 9

2.1 Посох Асклепия 9

2.2 Кадуцей 10

2.3 Чаша со змеей 13

2.4 Символ «Снежинка» 14

2.5 История Красного Креста и Красного Полумесяца 15

2.6 Фармацевтические эмблемы и символы 16

Глава III. Девизы врачебной профессии 19

Заключение 21

Список литературы 22

Приложение 23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

В разные времена в разных культурах медицинские символы  отражали восприятие жизни и смерти, здоровья и болезни, напоминали об образе врачевателя и методах лечения. Говоря о происхождении медицинских  символов, мы вспомним известные нам  имена богов — покровителей врачебного искусства, а также древние способы  врачевания, о которых рассказывают предания и священные тексты многих народов.

При изучении истории возникновения и развития медицинской символики, приходится обращаться к наукам и искусству многих стран и народов, ибо медицина (а вместе с ней ее символы и эмблемы) развивалась на протяжении всего своего существования в тесной связи с материальным состоянием и общей культурой всех стран и народов.

Наряду с использованием многих научных методов изучения медицинской  символики за основу был взят исторический метод исследования, позволяющий  рассмотреть проблему во всех ее связях и взаимозависимостях с явлениями  истории, культуры, науки и искусства.

Авторы изданий, изучающие символы  и эмблемы медицины, предлагают классификацию  эмблем врачевания. Согласно этой классификации, медицинские эмблемы делятся  на общие и частные.

К общим медицинским эмблемам относятся:

• просто змея;
• змея, обвивающая посох (посох Асклепия-Эскулапа);
• змея, обвивающая чашу;
• змея, обвивающая треножник Аполлона;
• змея, обвивающая омфалос (Дельфийский пуп);
• две змеи, обвивающие посох (жезл Гермеса-Меркурия);
• змея (или две змеи), обвивающая свечу (или светильник);
• змея, обвивающая зеркало;
• анк Имхотепа;
• яйцо;
• горящий факел или горящая свеча;
• светильник;
• петух;
• сердце на ладони и др.

К частным медицинским эмблемам относятся:

• изображение ландыша;
• флорентийского младенца;
• уринария;
• клистира;
• рука, ощупывающая пульс-эмблема терапевтического профиля;
• пентаграммы, некоторых хирургических инструментов (скальпеля, ножниц и др.);
• капля крови - эмблема хирургического профиля;
• ступки, ступки с пестиком - эмблемы фармации, эмблемы медицинских обществ;
• военно-медицинские эмблемы и др.

Таким образом, общие медицинские  эмблемы символизируют врачевание вообще, а частные являются символами  отдельных разделов и направлений  врачебной деятельности.

 

Глава I.  Происхождение медицинских символов

 

Изучение возникновения и внутреннего  содержания символа - весьма сложное, но увлекательное занятие. Любой символ, имея свою собственную историю, в  разное время приобретает различные  смысловые оттенки.

Символ в обычном понимании - условный знак, широко известный и  используемый для чисто практических целей. Но он может оказаться и  тайным знаком, смысл которого известен только посвященным. Например, как указывается  в Энциклопедическом словаре  Брокгауза и Эфрона, у древних  греков символ означал вещественный знак, известный определенной общественной группе людей, тайному обществу и  т. п. Со временем символ приобрел природу  эмблемы, он стал видимым отображением какого-то явления, идеи или предмета.

По определению выдающегося  русского врача XVIII в. Н. М. Максимовича-Амбодика, автора первого в нашей стране руководства по акушерству "Искусство повивания" (1784 г.), выпустившего также два издания книги "Эмблемы и символы" (1788 и 1811 гг.), "...символ есть краткая надпись, состоящая в остроумном изречении немногих слов, совершенный смысл в себе заключающих, кои, будучи соединены с эмблемою, руководствуют нас к познанию другой вещи..., исторический, политический, нравственный или таинственный смысл, или подобное сему ознаменование содержащей".

Эмблема же "...есть остроумное изображение  или ... картина, очам представляющая какое ни есть ... вещество ..., с принадлежащей к ней надписью, состоящей в кратком слов изречении".

Более развернутое определение эмблемы и символа дает вышеупомянутый словарь, в котором говорится, что эмблема - условное изображение какого-либо понятия, идеи в рисунке и пластике. От символа эмблема отличается тем, что смысл ее иносказания установлен и не подлежит толкованиям. Эмблемы должны быть ясны и просты, зритель должен видеть в них то, что ему хотели сказать. И напротив, символ можно понимать совершенно по-разному, независимо от замысла художника, т.к. символ воплощает идею, а эмблема - условный знак, ее заменяющий, ее иероглиф. "Там, где отвлечение переводится в форму вещественного иносказания, мы имеем эмблему: это не символ, а аллегория - прозаическая схема, готовая идея, одетая в оболочку реального образа". У древних греков и римлян слово "эмблема" означало рельефные украшения на предмете из дорогого материала.

В настоящее время принято, что  эмблема (от греч. emblema) является условным изображением какого-либо понятия, идеи. Например, серп и молот - эмблема союза рабочих и крестьян; улей - эмблема трудолюбия; якорь - эмблема надежды; лира - эмблема поэзии и музыки и т. п.

Стара, как мир, символика, связанная  с растениями и животными. Еще  в глубокой древности растения и  животные стали символами определенных качеств. Дуб и лев олицетворяли силу и крепость, кедр и ворон - долголетие, лавр и пальма - победу и торжество. Цветущий гранат стал знаком дружбы, голубь - символом мира, а два голубя - вечной любви.

Символика некогда была известна каждому  и играла важную роль в жизни человека, в его общении с другими  людьми. Она отразилась в многочисленных эмблемах, среди которых особое место  занимают изображения растений. Например, в книге Н. М. Максимовича-Амбодика, где каждая эмблема сопровождается надписью на пяти языках (русском, латинском, французском, немецком и английском), указывается, что вечнозеленые растения - лавр, ель и др. - символизируют неизменность и постоянство; роза означает все возвышенное, милость и справедливость.

Свои специфические символы  и эмблемы имеет и медицина. В мировой литературе опубликованы данные, указывающие на зависимость  возникновения символов в медицине от определенных исторических условий  развития человеческого общества, их прямую связь с истоками эмпирической медицины. Уяснение этих связей, безусловно, способствует раскрытию первоначального  смыслового содержания символов медицины, появившихся, вероятно, как образное выражение представлений древнего человека о природных и бытовых  явлениях, оказывающих на него как  положительное, так и отрицательное  воздействие. Не понимая сущности этих неумолимых и могущественных явлений, человек отождествлял их с различными одушевленными и неодушевленными  предметами.

С развитием общества и накоплением  знаний об окружающем мире начальные  представления переосмысливались, а символы, олицетворяющие различные  явления, приобретали новые формы  и значения. Вследствие этого символика  на разных этапах исторического развития общества заключало в себе разное идейное содержание. В настоящее  время существует многоплановая  трактовка смыслового содержания дошедших до нас символов и эмблем медицины.

Ценными источниками для изучения истории символов и эмблем медицины являются нумизматика - вспомогательная  историческая дисциплина, изучающая  монеты, медали, ордена и жетоны, а  также бонистика, предметом исследований которой являются денежные знаки  в экономическом, историческом, и  художественном отношениях. Термин "нумизматика" происходит от латинского слова Numisma - монета. Первые известные в мире монеты появились в Лидии (Малая Азия) в VII в. до н.э.

 

Глава II. Значения некоторых символов

2.1.Посох Асклепия

 

Посох Асклепия – суковатая палка, вокруг которой обвилась змея головой вверх – является одним из наиболее узнаваемых символов медицины примерно с VIII в. до н. э. (приложение 1. Рисунок 1)

За тысячу лет до нашей  эры культ змеи как символа  мудрости, науки и познания возник у греков. Именно змея, согласно греческой  мифологии, навела Асклепия на мысль  о возможности воскрешать мертвых. В одном из древнегреческих мифов рассказывается, что Асклепий был приглашен во дворец Миноса — царя Крита, чтобы воскресить его умершего сына. Врач шел, опираясь на посох, и вдруг посох обвила змея. Испугавшись, Асклепий убил змею. Но едва он это сделал, как появилась вторая змея, несшая во рту какую-то траву. Эта трава воскресила убитую. Видимо, Асклепию уже было предначертано судьбой стать богом, поэтому он, обладая нечеловеческой прозорливостью, нашел траву, которую принесла змея, собрал ее и, прибыв на Крит, воскресил ею сына царя Миноса.

Эта легенда объясняет, почему в большинстве случаев Асклепий изображается стоя, в длинном плаще, держащим в руках посох, обвитый  змеей. Его фигура стала первой международной  эмблемой медицины.

В настоящее время вертикально  расположенный посох, обвитый змеей, изображаемый на фоне окаймленного лавровыми  ветвями земного шара, является эмблемой Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) при Организации Объединенных Наций. (Приложение 1. Рисунок 2)  Эта эмблема были принята на I Всемирной ассамблее здравоохранения в 1948 г. и состоит в сущности из двух эмблем: эмблемы ООН (земной шар в обрамлении лавровых ветвей) и эмблемы медицины (посох, обвитый змеей). (Символика этой эмблемы отражает господство медицины над целебными, охраняющими жизнь силами природы (змея).

Посох Асклепия, вокруг которого обвивается змея, обычно изображался в виде необработанной деревянной палки с сучьями. Он символизирует  связь с землей и дорожный посох, означающий долгие странствия врача. Медицинские  трактаты Древней Индии рекомендовали  врачу иметь посох, поскольку  больные больше доверяли опытным  и пожилым людям.

 

2.2. Кадуцей

 

Иногда в качестве символа  медицины использовали не посох Асклепия, а жезл Гермеса. Этот греческий бог  был посредником между богами и людьми, между царствами жизни  и смерти. Согласно преданию, Гермес не только прекрасно пел и играл  на лире, но изобрел этот прославленный  музыкальный инструмент и в знак почтения подарил его Аполлону. В  награду Гермес получил от Аполлона волшебный жезл. Позже этот жезл стал символом мира, красноречия и  остроты ума. Греки называли жезл Гермеса — кирекийоном, римляне — кадуцеем.

Греческим словом «кадуцей» («знак полномочий вестника») называли волшебный жезл посланника греческих  богов Гермеса (у римлян – Меркурий), обвитый двумя змеями, обычно увенчанный парой крыльев.

Змеи, обвившие кадуцей символизировали  взаимодействие противоположных сил. В римской мифологии Меркурий использовал жезл, чтобы помирить двух дерущихся змей — причина, по которой он стал в Древнем Риме символом уравновешенного и добродетельного  поведения.

Кадуцей стали использовать в качестве знака, защищающего тайну  коммерческой или политической переписки. В настоящее время это –  эмблема медицины или коммерции, однако когда-то кадуцей представлял  собой интригующе разнообразную  символическую фигуру.

Жезл, обвитый двумя змеями, сочетает в себе сразу несколько  фундаментальных символических  элементов: центральный стержень символизирует  Древо Жизни (в значении связи  между небесами и землей); двойная  спираль, сформированная змеями, —  символ космической энергии, двойственности, а также единства противоположностей; сами змеи — плодотворные силы земного  и потустороннего миров.

На протяжении последних 4000 лет этот символ ассоциировался с божественными силами (а иногда и с вестниками богов) в Финикии  и Вавилоне, в Египте и Индии (где  кадуцей стал обозначением кундалини — энергии пробуждения). В алхимии кадуцей — символ единства противоположностей (ртути и серы). Он может символизировать равновесие, а в западном искусстве — быть атрибутом аллегорической фигуры Мира.

Общемедицинским символом кадуцей  Гермеса стал в эпоху Возрождения. Вероятно, это связано с тем, что  в XVI столетии стала развиваться  алхимия, покровителем которой считался Гермес. Основной целью алхимических опытов в это время становится не поиск философского камня, а получение  лекарств.