Сказки 21 века

Сказка — это литературный жанр прозаического фольклора, придуманная история с хорошим окончанием и обязательной победой добра над злыми существами с определенной моралью. Обычно в сказках есть много волшебства и необычных жизненных историй. Основными героями частенько случаются животные, правители, принцессы и фантастические существа, взятые с этнического эпоса. У всякого народа есть конкретные присущие ему национальные герои.

Мораль сказки — обучить детей держаться нравственных законов, жить откровенно и справедливо, почитать своих родителей и старших, все это трудно просто так разъяснить ребенку, а через сказку он все возьмет в толк верно, и ему это станет, в том числе любопытно. Потому сказки играют весомую роль в формировании личности и нрава подрастающего малыша.

Но это всего лишь одно из многих значений, которые характеризуют сказку. На самом же деле никто точно не знает, откуда и зачем появилась сказка.

По мнению многих филологов, это направление литературы существовало почти во всех древних культурах. Сказка всегда была частью устного народного творчества. Их не записывали на бумагу, а разыгрывали в спектаклях. Передавали от поколения к поколению. Из-за этого, история их развития неизвестна. Самые древние письменные сказки были найдены в древнем Египте, в 1300 году до н.э.

Хотя сказка - ясно отличимый жанр, она всегда являлась основной темой для споров. Одни считали, что сказка имеет поучительное значение, ведь многое что в них рассказывается, происходит и в жизни. Другие рассматривали ее как правдивую историю из далекого прошлого. Эти люди руководствовались очень интересной мыслью: «Все, что воспроизводит наш разум, не может не быть ». Такая версия возникла потому - что люди верили в магию, чудо и прекрасных фей. Они считали что возможно в сказках есть немного преувеличения но в целом она правдива. Такие мысли помогали им справляться с трудностями.

Конечно же, большинство людей придерживались первой версии. Но тайна происхождения сказок всегда оставляла место для магии и волшебства.

Одним всеобще согласованным фактором является то, что природа сказки не зависит от того, появляются ли в ней феи или другие магические существа.

     Герои и мотивы сказок в основном были простыми и типичными: принцессы и пастушки; самые младшие сыновья и галантные принцы; людоеды, великаны, драконы и тролли; злые мачехи и фальшивые герои; добрые феи и другие волшебные помощники, часто говорящие лошади, лисы или птицы; стеклянные горы; запреты и их нарушение. Раньше основным отличием считалась краткость истории, и ее добрый финал. Ведь без него она утратила бы всю прелесть счастливой, полной надежд, сказки.

Стилистическое свидетельство указывает на то, что  намного более поздние собрания, переделали народные сказки в другие литературные формы. И они действительно показывают, что сказка имеет древние корни, даже более древние, чем собрание волшебных сказок «Арабские Ночи». При более точном определении жанра, первые Западные сказки появились в шестом столетии до нашей эры.

Первыми собирателями сказок, которые попытались сохранить не только сюжет и героев сказок, но также и стиль, в котором они были написаны, были Братья Гримм, собирающие немецкие сказки. Хотя их первый выпуск в 1812 и 1815 годах остается сокровищем для фольклористов, они переписали свои рассказы в более поздних изданиях, чтобы сделать их более приемлемыми, и гарантирующими продажу и популяризацию их работ.

Самый знаменитый сборник сказок «Арабские ночи» тоже окутан множеством загадок. Это собрание сочинений самых разных  писателей, переводчиков и ученых. Невозможно точно проследить, где зародилась эта книги, но в некоторых источниках говорится, что она пришла из Древней Персии и Аравии. И хотя оригинал не был найден, несколько версий дотирования происхождения относят к 800-900 годам нашей эры.

Эта книга очень известна и в наше время, потому – что в ней было все: магия, приключения, любовь и предательство, война и дружба. Но самое главное то, что она по-настоящему учит жить.

Несмотря на то, что истории в ней где-то отличаются, главная история всей книги касается правителя и его новой невесты. Король, Шахрьяр после обнаружения неверности его прежней жены убил ее, и затем объявил, что все женщины неверные. Потом он начал жениться на девственницах, каждый раз убивая их на следующее утро.

В конечном счете, визир уже не мог найти больше девственниц. И тогда Шахеризада, дочь визира, предлагает себя следующей невестой, и ее отец неохотно соглашается. В первую брачную ночь Шахеризада начинает рассказывать правителю сказку, но не заканчивает ее. Правитель, таким образом, вынужден оставить ее в живых, чтобы услышать окончание. Следующей ночью, как только она заканчивает рассказ, она начинает следующий. Таким образом, это длилось в течение 1001 ночи.

Несмотря на то, что все истории очень разные, в каждой из них существует свой поучительный смысл. Каждая сказка кажется нереальной, но в то же время в ней виден ответ на любую проблему из жизни.

Но, увы, эта книга сейчас намного менее популярна, чем когда- либо. Тем более что такие сказки мало подходят для трехлетнего ребенка.

Его разум намного проще, чем у взрослого человек, и он не может пока понять всей тайны мироздания. Вот для этого то, как раз и необходимы маленькие, добрые истории.

И все же, что такое сказка на самом деле?

Наверное, сейчас этим вопросом люди задаются все реже и реже. В детстве они просто слушают красивые истории о говорящих животных, феях, эльфах, и принцессах. Когда взрослеют, просто забывают о сказках, не задумываясь, что они им дали.

В произведении «Арабские ночи» один рассказчик сказал «Сказка нужна людям как хлеб. В ней можно найти ответ на любой вопрос ». И это правда. Ведь в сказках самое прекрасное то, что они показывают мир с разных сторон. Именно поэтому с древних времен люди воспитывают своих детей с помощью сказок. Они учили их, что такое добро, а что зло, как поступить, когда друг в беде, и что лучше сказать, чтобы ему помочь. В общем, что касается нравственного воспитания, здесь сказки очень даже преуспели.

Если сравнивать нашу жизнь со сказкой можно найти очень много совпадений, ведь жизнь всегда по-детски проста. Это мы, взрослые, привыкли все усложнять. Даже когда, обидев кого-то, мы найдем массу причин чтобы не просить прощения просто потому – что слишком горды или утверждаем, что виноват друг. Такие причины можно находить всю жизнь, а вместе с тем потерять лучшего друга, хотя на самом деле в этом споре были не правы вы оба.

Именно по этим причинам намного легче ответить на вопросы малыша, прочитав ему маленькую сказку.

В пример можно привести самую детскую и знаменитую сказку «Колобок». На первый взгляд эта сказка может показаться неправильной и даже жестокой ведь в конце колобка съедает лиса. Но первый взгляд обманчив. На примере этого смелого существа дети понимают, как важно слушать родителей, не разговаривать с чужими, и ни в коем случае не уходить без разрешения из дома. Вот скольким правилам учит эта маленькая, но очень мудрая сказка. Но ее дети воспринимают максимум до пяти лет. А что же делать дальше? Ведь малыши растут и взрослеют, у них появляются более серьезные вопросы, мир начинает  пугать.

Тогда на помощь приходят такие произведения как «Сказка о золотой рыбке», «О золотом петушке». В ней поднимаются темы жестокости, двуличия и эгоизма. Взять хотя бы старуху, которая хотела всего и сразу и поплатилась за это сполна. Эта сказка учит тому, что всегда, когда чего-то хочешь, нужно очень долго трудиться что - бы в конце твои труды вознаградились. Объясняя это простым детским языком, автор старался подготовить малыша к серьезному взрослому миру.

Если говорить о нравственном воспитании, то авторам было очень трудно воспитывать детей с помощью сказок. Подбирать каждое слово так, что бы ребенок его понял - это великий труд. Тем более что дети растут, и для каждого возраста требовался свой стиль.

Но самое восхитительное было то, как писатели рассказывали о том, далеком, вымышленном мире. У них был дар передавать свои чувства, переживания и эмоции при помощи слов. Читая их сказки можно было с головой погрузиться в тот мир и там остаться.

Поскольку это было так давно, сейчас трудно определить, в чем был их секрет. Может из-за того что было другое время, они по-другому смотрели на мир, а может они просто следовали  определенным условиям которые необходимы в сказках.

Книга, все равно, что фильм по телевизору, только он в твоей голове, и ты в любой момент можешь повторить тот или иной эпизод, вырезать часть истории или просто сразу узнать конец сказки. Все в твоих руках. Но мало кто так поступал. Взяв в руки книгу с красивой обложкой, ребенок мог, не отрываясь прочитать ее с начала до самого конца.

Когда читаешь такие прекрасные сказки как «Спящая Красавица», «Золушка» или «Красавица и Чудовище» то, закрыв глаза, можно ощутить гладкую поверхность хрустальной туфельки, колючий кустарник шиповника и даже сладкий аромат волшебной розы.

  В литературе много направлений, но сказка, скорее всего, останется в ней на века. Хотя возможно она сильно изменится. Ведь меняются люди, их нравы, социальные устои. Даже сейчас можно увидеть, как сильно изменился стиль сказок, написанных современными авторами. Многие сильно отличаются от старых сказок, а другие даже наводят ужас на взрослых.

Например: сказка-повесть Успенского «Красная рука, черная простыня, зеленые глаза». Уже по одному названию испытываешь отвращение. А что же в самой сказке?

В ней рассказывается о молодом практиканте московского отделения милиции, который расследовал смерть детей в летних лагерях. В поиске убийцы он выясняет, что виновником смерти детей является не человек, а мистические существа. Они проникают к школьникам в спальню и пугают их до смерти. Для всех этих существ автор придумал очень своеобразные образы: Красная рука, Черная простыня, Зеленые глаза, Черный тюльпан, Синие зубы и т. д. В конце всей истории выясняется, что эти существа не хотели никого убивать. Они просто заглядывали к детям из любопытства, а те сами умирали от испуга.

Чему же может научить такая сказка. Жестокости, страху. Возможно, сочиняя это, автор руководствовался другими мотивами. Но единственное чего он добился, так что того, что теперь дети боятся засыпать без света, боятся оставаться одни дома и не выходят на улицу.

В этой сказке нет ни морали, ни скрытого смысла, ни ответов на интересующие детей вопросы. Такие сказки годятся разве что для ночи у костра в каком-нибудь летнем лагере.

Но к счастью не все современные сказки так ужасны как эта. Есть и такие, в которых до сих пор главной идеей остается воспитание в маленьком ребенке честного, смелого и открытого человека.

Примером могут послужить сказки Радия Погодина.

Этот писатель любит своих маленьких героев, наивных и бесстрашных, добрых и совестливых. В их уста он вкладывает, кажется, простые и естественные, но очень важные нравственные истины. А иногда и вовсе не простые. Вот, например, в сказке «книжка про Гришку» главный герой рассуждение: «Если друг, то не собственность. Если собственность, то унижение. Если унижение, то в дружбе измена. Если измена, то предательство. А предательство маленьким не бывает». Хорошо бы это ребёнку запомнить, да и взрослому не забывать.

Когда-то сказки сказывались для взрослых. Это им, взрослым, сказка – намёк и урок. У наивных, внешне простодушных сказок Радия Погодина два читателя – ребёнок и его родители. Созданные мудрецом и философом, сказки эти многослойны, написаны на вырост. Наверное, поэтому в разные годы говорили, что для детей они сложны и даже – что они вовсе не детские. Но время расставляет всё по своим местам. Сказка «Где ты, Гдетыгдеты?» и повесть «Книжка про Гришку» до сих пор остаются любимыми книгами детей, одновременно доставляя удовольствие и взрослым.

Есть у него еще дона сказка: «Шаг с крыши». Эта история о мальчике, который залез на крышу и встретил волшебную ворону. Она пообещала исполнить только одно желание. Мальчик, конечно же, обрадовался и загадал, что бы его перенесло в другое время и место. Птица исполнила желание, и мальчик получил незабываемые приключения.

Но что же могут подумать дети, прочитав такую сказку. Наверняка некоторые из них обязательно  залезут на крышу, что в свою очередь очень опасно,  и будут долго разговаривать  с воронами. 

Еще одна писательница, Татьяна Рик, старалась войти в мир детских фантазий, но у нее это получилось не очень удачно. Она старалась совместить мир волшебства и современную бытовую обстановку.

Так получилось, что даже самые маленькие читатели мало верят в фей, гномов и ведьм. И это очень сильно отразилось в сказке Рик «Леля принцесса». К девочке пришла фея и пообещала, что Леля будет принцессой, если она будет вести себя как подобает. Девочка поверила ей и тут же стала стараться измениться. Она перестала грубить, драться в садике, заправляла постель и слушалась родителей. В результате Леля добилась, чего хотела. Фея выполнила обещание  и сделала Лею принцессой. Суть сказки была в том, что ни жизнь девочки, ни ее внешность никак не изменились. Изменилось ее восприятие мира.

Сказка «Царь-Календарь и тарусская бабушка» тоже многое поменяло в жизни героев. В сказке рассказывалось о бабушке, которая готовила варенье в стиральной машине. Не очень хороший способ  научить детей кулинарии.

Есть еще одна сказка Успенского, в которой полностью отсутствует смысл. «Следствие ведут колобки» - это одна из самых современных сказок  нашего времени. Эта история разворачивается вокруг загадочного похищения мальчика из детского парка. В результате следствия выяснилось, что мальчик просто догонял свою собаку и заблудился. Конечно, после долгих поисков ребенок нашелся, преступник, обокравший музей, был схвачен.

Эта сказка не содержит никакой логики. В ней уже изначально показана жестокость нашего мира. Все волшебство исчезло уже с первой фразой: «Преступность у нас в парке падает, а количество преступников растет». Что могут подчеркнуть из такой сказки маленькие дети? Ничего. И на таком уровне пишется множество других сказок. А все потому что, современные авторы уже не соблюдаю те особенности, без которых сказка не может существовать.

Например:

     В абсолютно любой сказке присутствует какое-то волшебство или загадка.

     Существуют магические числа три и семь.

     Чтобы историю нельзя было доказать, придумывают несуществующее место.

Сказка всегда должна хорошо заканчивать. Зло должно быть наказано, а добро восторжествовать.

Уже нет гномов, фей, магических вещей, таких как Шапка-невидимка, Тридевятых государств и  хитрых загадок. В современных сказках все чаще и чаще появляются простые школьники, учителя, следователи и адвокаты. Так же изменились и места действий. Из темных лесов они переместились  в обычные школы и улицы.

Конечно, в этих сказках есть все, что нужно для воспитания ребенка. Они воспитывают детей и помогают им понять многие вопросы. Но у сказок, как правило, есть два критерия: они учат жить и параллельно заставляют поверить в чудо. Ведь вера во что-то лучшее порождает надежду, а надежда - силу.

Известным писателям, таким как Пушкин, Шарль Перро, братья Гримм всегда удавалось сохранить эти два правила. Этим писателям уже с первых строк удавалось увлечь ребенка. Они обладали каким-то магическим взглядом на мир, который ушел вместе с ними и не достался современникам.

Так почему же такой незначительный с виду  элемент нашей культуры так изменился? Кто виноват в этом? Сами писатели? Дети? А может родители?

Невозможно точно ответить на эти вопросы. Можно только догадываться, что же произошло с настоящими сказками. Почему, когда дети брали в руки сказку «Золушка», у них захватывало дыхание, а держа сборник сказок современных авторов, они относятся к нему с полным равнодушием.

Ответ может быть где-то в прошлом людей. Если прослеживать культуру народа со средних веков, то можно заметить что было прекрасно в то время. Рыцари, короли, принцессы. В то время прославлялась отвага смелость дружба и преданность. Именно эти качества были основой существования того времени. И им же старались научить своих детей. Им с рождения не внушались страхи перед "реальным жестоким миром", им внушалась вера в чудеса, в то, что реальность творим мы сами, что в ней есть место игре, сказке, волшебству.

Именно от того времени произошла знаменитые сказки «Король Артур и Экскалибур », «Рыцари круглого стола», «Мэрлин». Залогом этих историй была честь, дружба, самопожертвование. Вот почему в те времена предательство и подлость так сильно карались.

Дальше шло время, и люди тоже стали меняться. Изменились взгляды, нравственные устои и приоритеты. Такие писатели как Пушкин стали основываться на определенный круг общества. Они писали для аристократов, тщательно подбирая слова, фразы. Каждую хоть и маленькую историю они могли писать месяцы, а то и годы.

Примерно с начала XIX века ситуация круто изменилась. Сейчас детей учат тому, что мир страшен, жесток, опасен, жизнь - это борьба и от нас мало что зависит, а определяется судьбой. Сказки целенаправленно уничтожаются, и детская литература заменяется жуткой бедностью.

Что же произошло? Когда в последний раз мы слышали такие слова как честь, достоинство, нравственное воспитание. Это все потерялось где–то в далеком прошлом. Мы упустили тот самый переломный момент, когда содержание сказки ушло на второй план. В наше время писатели все меньше и меньше думают о детях. На первом месте у них гонорары, тиражи и слава. Если раньше авторы писали для определенного круга людей, то теперь сказки пишутся для тех, у кого есть деньги. Даже само понятие сказки потерялось где-то во времени. Сейчас абсолютно любую историю, в которой есть хоть капля вымысла можно назвать сказкой. Многие автора стали относить свои произведения к этому жанру, потому - что ни к какому другому они не относятся. Например: истории Андрея Козака «Конкурент», «Пирамида», «Темный лес». Его истории невозможно отнести ни к одному жанру кроме как к анекдотам. Но и эти истории называются современными сказками.

Но это всего лишь несколько примеров.

Сейчас сказка стала исчезать из нашей жизни. На смену ей пришел более современный жанр.

В XXI веке фантастика является самой популярной литературой. Она наравне со сказками заняла почетное место в мировой литературе. Нет ни одного человека, который бы не знал хоть одну фантастическую историю, но мало кто знает, что такое фантастика и как она связана со сказками. Борис Стругацкий, один из лучших писателей  фантастов дал два разных определения этому жанру.

Первое определение старается тщательно отгородить фантастику от всей прочей литературы. Обычно оно представляет собою ясный, почти математический, алгоритм. Например: «Фантастика – литература крылатой мечты». Значит, следуя этой мысли можно взять литературное произведение и найти в нем мечту. Обнаружив ее, устанавливаем наличие у нее крыльев. Стоп, конец алгоритма, вывод – перед нами произведение фантастическое. Очень удобно и просто, но это определение не объясняет такие произведения как «Война миров», «Солярис».

Другое определение тоже имеет свои минусы. Скажем: «Фантастика - вид литературы, использующей специфический художественный прием. В произведение вводится элемент необычайного, почти невероятного или невозможного вовсе». И здесь алгоритм разделения почти однозначен. Но могут появиться  желающие спросить: «Что же это у вас – сказка про «Курочку-рябу» тоже, получается, фантастика?» И приходится отвечать: «Да. Тоже». Вообще-то непонятно, почему историю про «Шапку-невидимку» разрешается включать в фантастику, а хорошую сказку про «Оловянного Солдатика» считают неподходящей для этого жанра.

В любом случае в наше время, если мы говорим о магии, вымышленных героях и далеких землях, то мы не можем назвать это сказкой, общество тут же раскритикует это обозначение, это самая настоящая фантастика.

Если говорить об этом жанре очень коротко, то можно определить ее как своего рода «мутацию» старых сказок, ведь по определению абсолютно любую сказку можно назвать фантастикой.

Сейчас по отношению к фантастике люди разделились на две категории. Одна восхищается ею, а другая полностью критикует. В какой - то мере права и первая, и вторая половина.

В пример можно поставить несколько произведений.

Произведения Г. Уэллса пользуются большим спросом и в наше время, но даже он подверг свои творения критики. В его произведениях было много реального, но в то же время необычного. Такие произведения как «Челочек - невидимка», «Машина времени» может и решены всякого смысла, они еще надолго останутся популярны в современной литературе. В них нет ничего поучительного. Они просто помогают на некоторое время забыть о реальности и окунуться в вымышленный мир фантазии. Хорошо это или плохо неизвестно.

Нет человека на земле, который бы не слышал еще об одном великом авторе. Толкиен  добился своего морового признания, написав трилогию «Властелин колец». Эта книга стала знаменита еще до своего завершения.

Толкиен в одном из своих интервью говорил: «В наше время люди стали забывать что хорошо, а что плохо. Я хотел показать твердую границу между этими понятиями. Именно по этому я не изменял своих героев на протяжении истории. Если хоббит добрый в начале истории, значит, он будет добр и в конце, если  морлоки зло, злом они и останутся».

Изначально Толкиен и не думал писать для других. Он писал для себя, потому – что ему это нравилось.

Книга «Властелин колец» такая же сказка только для взрослых.

Сейчас фантастика стала заменять  сказки и это очень печально. По опросам детей выяснилось, что они даже не могут их отличить. А все потому – что фантастики как отдельного литературного жанра не существует. Ведь если сравнивать сказку и фантастику, то в них в обоих существуют параллельные миры, мистические существа, сильные герои и говорящие животные.  Если спросить у ребенка какая у него любимая сказка, он вряд ли вспомнит «Курочку - рябу» или «Буратино». Многие наверняка начнут вспоминать заклинания левитации Гарри Поттера или имена маленьких хоббитов из Властелина Колец.

Мир погрузился во мрак и это не забитая фраза из боевика, это реальность. Нынешние подростки уже не понимают где правда, а где ложь. У них отсутствует понятие морали и чести. И к счастью или сожалению это не их вина. Это вина тех. кто допустил это.

Так почему же нельзя все исправить, почему нельзя написать такие сказки которые бы разбудили чувства современной молодежи? Конечно, это возможно, но не появился такой человек, который бы напомнил людям, что дает нам сказка.

Миром очень сильно овладела фантастика. И поэтому современным писателям трудно писать о чем-то хорошем, когда вокруг такой хаос.

Но фантастика не только простой жанр литературы. Это нечто большее. На ее основе пишутся книги, снимаются фильмы и загружаются компьютерные игры.

Сейчас можно заметить, что дети все чаще погружаются в виртуальный мир. Даже если требуется прочитать книгу по домашнему заданию, ученики не бегут в библиотеку, а идут в интернет.

Так почему же новое поколение зависит от виртуальных игр?

В них собраны все направления сказок и фантастики. В них дети борются со злом и, конечно же, побеждают, а все потому – что в реальном мире они вряд ли это смогут.

Если оглянуться, можно увидеть, как сильно изменились люди. Сейчас мы не можем себе представить, как можно уйти из дома не заперев его на сто замков, как можно поздно вечером не оглядываясь пройти по улице до магазина и как можно быть уверенным, что абсолютно незнакомый человек бескорыстно поможет в трудную минуту.

Печально, но именно таким и растет наше поколение. Я его не критикую, ведь я сама часть его. Но я всего лишь говорю, то, что вижу, и меня это немного пугает. 

К счастью это поколение вырастит, а за ним взрослеет еще одно. И может именно оно вырастит таким, какими были наши предки. Добрыми, честными, отзывчивыми. Все в наших руках, ведь если мы не будем забывать, что дают нам сказки, мы обязательно воспитаем очень активных детей. И их дети будут уже совсем другими, совершенно не похожими даже на нас. 

Попугая можно научить говорить с помощью звуков, а ребенка с помощью простых, но волшебных сказок. Ведь недаром говорят: «Сказка ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок». 

Список литературы.

1.     Сборник сказок «Арабские ночи».

2.     Сборник сказок А. С. Пушкина.

3.     Сказка Успенского «Красная рука, черная простыня, зеленые глаза».

4.     Сборник сказок Радия Погодина.

5.     Сборник сказок Татьяны Рик.

6.     Сборник сказок Братьев Гримм.

7.     Эссе Бориса Стругацкого.

8.     Эссе Джона Рональда Руэл Толкиена.

9.     Книги Дж. К. Роулинг.

10. Произведения Герберта Уэллса.

11. Сайт www.fairytale-info.ru  раздел «Все о сказках».

Государственное учреждение:

«Средняя общеобразовательная школа № 43»

г. Семей

Школьная

Научно-исследовотельская

работа

Современные сказки в XXI веке.

                                                              Подготовила: Казанцева Н.

2009-2010 год.