Сатирические журналы XVIII в

    Сатирические  журналы XVIII в.

    Затем появились журналы Н.И. Новикова «Трутень», «Живописец» , Д.И. Фонвизина «Друг честных людей», И.А. Крылова «Зритель», «Почта духов» и др. Самым замечательным в этой плеяде русских журналов была их сатирическая направленность. Уровень сатиры по формам и ее содержанию был весьма высоким.

    Это были преимущественно литературные журналы. Однако и в литературной форме передовые журналисты того времени Новиков, Крылов сумели поставить  ряд острых социальных проблем. Новиков  в своих журналах критиковал крепостнические  порядки, осуждал жестокосердие  помещиков, паразитизм, стремление жить не по средствам, французоманию дворян и другие пороки. Журнал «Трутень»  сопровождался выразительным эпиграфом  «Они работают, а вы их труд ядите» и был обращен к русским дворянам-помещикам.

    Не  менее остро критиковал дворян-помещиков  и Крылов, впоследствии знаменитый русский баснописец. Под видом  переписки духов, гномов и других фантастических существ потустороннего мира он критиковал самодержавие, придворные нравы, дикость и жестокость помещиков, взяточничество чиновников.

    Нужно сказать, что эта сатирическая струя  в журналистике была в значительной степени предопределена крупным  крестьянским восстанием под предводительством  Е. Пугачева, показавшим остроту социальных противоречий в стране.

    Особого внимания заслуживает полемика, развернувшаяся между журналом «Всякая всячина» (1769), который издавала сама императрица Екатерина II с помощью княгини Е.Р. Дашковой, и журналами Новикова. Новиков отстаивал сатиру на лица, Екатерина II защищала сатиру на пороки, т.е. сатиру абстрактную, морализующую.

    Разумеется, внешнюю победу одержала Екатерина: журналы Новикова, Фонвизина и  других просветителей-демократов были закрыты, но идейная победа осталась на стороне журналистов, критиковавших  крепостничество, взяточничество, галломанию дворянства и придворных, распущенность  нравов и прочие социальные грехи  их реальных носителей — дворян-помещиков, чиновников.

    При всей ограниченности содержания русских  изданий XVIII в. журналистика сыграла важную роль: она была единственным источником общественной информации, много способствовала литературному развитию.

    Так, в конце XVIII в. в русской печати получили достаточно яркое отражение революционные события в Европе и Америке.

    Революция, начавшаяся в конце 70-х годов в  Северной Америке, нашла отражение  в газетах «Санкт-Петербургские  ведомости» и «Московские ведомости». Н. Новиков в журнале «Прибавления к «Московским ведомостям» опубликовал  ряд статей, где рассказывал о  вождях американской революции, в частности  о Вашингтоне, который, по словам Новикова, «основал республику». Новиков требовал невмешательства Европы в американские дела.

    В тот же год первый русский революционер А.Н. Радищев в оде «Вольность»  восклицал, обращаясь к Америке: «Ликуешь ты, а мы здесь страждем! Того ж, того ж и мы все жаждем...»

    Однако  в дальнейшем и Радищев, и Новиков  несколько изменили свое отношение  к республиканским порядкам в  Америке. Социальные контрасты республиканской  Америки не позволяли Радищеву считать  ее «блаженной страной». Новиков не мог смириться с рабством негров в Америке.

    Еще шире отразились в русской печати события Великой французской  революции. 7 августа 1789 г. «Санкт-Петербургские  ведомости» вышли с сенсационным сообщением о взятии Бастилии. Давались другие важные сведения, в их числе  отрывки из речей Мирабо и других деятелей. Был перепечатан дословный перевод всех 17 статей Декларации прав человека. Особенно полно информировали о предреволюционном периоде, о начале революции «Московские новости». Однако надо иметь в виду тональность многих сообщений: «рука содрогнется от ужаса, описывая происшествия» («Санкт-Петербургские ведомости»), в газетах говорится о «дерзости писателей», «наглостях» черни: «Московские ведомости» в это время уже были отобраны у Новикова. В целях запугивания русских читателей допускалась публикация писем из различных областей Франции о «великих беспокойствиях», о пожарах в дворянских имениях и т.д.

    «Политический журнал», который стал издаваться с 1 января 1790 г. при Московском университете магистром философии П.А. Сохацким, начал было с высокой оценки 1789 г., который учредил «много доброго», но затем перешел на более умеренный тон: революция пугала большинство дворян.

    Тем не менее, в первые годы Французской революции (1789—1791) в Петербурге и Москве можно было приобрести у торговцев книгами некоторые французские газеты, в частности «Парижские революции» Прюдома и Лустало, картинки с изображением взятия Бастилии. Тиражи газет заметно возросли. «Санкт-Петербургские ведомости» в 1790 г. имели тираж до 2700 экземпляров, «Московские ведомости» — до 4000 экземпляров.

    Радищев

    В год Великой французской революции  Радищев, работая над своей знаменитой книгой «Путешествие из Петербурга в  Москву», в которой он поднялся до революционного убеждения о неизбежности насильственного свержения самодержавия, уничтожения крепостничества, выступил в журнале дворянской молодежи «Беседующий гражданин». В передовой русской публицистике конца XVIII — начала XIX вв. большое место отводилось воспитанию гражданских доблестей, гражданского достоинства и патриотизма. И одним из основоположников этого направления был Радищев.

    В 1789 г. в декабрьском номере журнала  «Беседующий гражданин» он опубликовал  статью, которая называлась «Беседа  о том, что есть сын Отечества».

    Не  все рожденные в Отечестве  достойны величественного наименования сына Отечества (патриота). Находящиеся  под игом рабства недостойны украшаться сим именем, утверждал публицист. Уже в этом заключении сказывается требование борьбы с угнетением, крепостничеством, которое насаждалось и охранялось самодержавием и помещиками-феодалами.

    Особенно  сожалеет писатель о положении крестьян, которые «уподоблены лошади, осужденной на всю жизнь возить телегу...», и  призывает образованную молодежь воспитывать  себя в духе благородства и свободолюбия, т.е. в духе сочувствия угнетенным.

    В конце века заметную роль в журналистике стал играть Н.М. Карамзин. Свои первые шаги в журналистике он сделал в  изданиях Н. Новикова «Московские ведомости», «Детский журнал». В 1791 г. он сам стал издавать литературный ежемесячник  под названием «Московский журнал». Карамзин не отличался радикальностью своих суждений, но он сумел в  легкой увлекательной форме передать современные политические и литературные новости, оценить интересные события. Просвещение читателя и воспитание эстетического вкуса — заслуги  Карамзина-журналиста этого периода. Его произведение «Письма русского путешественника» познакомили аудиторию  с Европой, швейцарской демократичностью, немецким научным просветительством, знаменитыми учеными и поэтами, комфортабельностью европейской жизни.

    При всей ограниченности круга читателей, прежде всего из-за низкой грамотности  населения, политическая информация из Франции, критика крепостнических  отношений, угнетения крестьян в  России, порицание паразитизма помещиков, высмеивание чиновничьего аппарата не могли не пугать правящие классы. В начале 1790 г. подобная информация резко сокращается. Екатерина, напуганная Французской революцией, крестьянскими  выступлениями против помещиков, переходит  к преследованию передовых людей  своего времени: Радищева, Новикова, наступает  реакция, которую усугубил Павел I, сменивший на престоле Екатерину в 1796 г. При нем еще больше ограничиваются возможности независимой передовой журналистики: устанавливаются цензурные учреждения в столице и на пограничных переходах.

    Но  потенциально русская журналистика, особенно частные журналы, несмотря на вмешательство царского правительства, которое предписывало следить не только за изданиями, но и за писателями, пресекать не только революционные, но и либеральные идеи, показала, что журналы могут стоять и  стоят на страже народных интересов. И это был главный итог развития русской журналистики в XVIII в.