Мотивы сна и бессонницы в творчестве М. И. Цветаевой

Муниципальное общеобразовательное  учреждение

«Средняя общеобразовательная  школа №9».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исследовательская работа по теме:

«Мотивы сна и бессонницы в творчестве М. И. Цветаевой».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:                                                                                      Руководитель:

Амосова Мария,                                                                               Кузнецова Светлана Васильевна,

ученица 11 «А» класса.                                                                   учитель русского языка и литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Г. Тихвин, 2011 год

Содержание.

 

1. Введение………………………………………………………………………….……………….3
2. Глава I «Значение мотива сна»…………….………..……………………………….5
3. Глава II «Значение мотива бессонница»………………………………………..9
4. Заключение ..………………………………………………………………………..………….11
5. Список используемой литературы………………………….……………..……..…12

 

 

Введение.

Среди самых замечательных имён в русской  поэзии XX века совершенно справедливо  называют имя Марины Ивановны Цветаевой. О себе она говорила так: «Я в мире люблю не самое глубокое, а самое высокое»...

Её  творчество распахнуло мне двери  в таинственный поэтический мир. Я с упоением и наслаждением читаю  каждое её стихотворение, но чем больше  знакомлюсь с её лирикой, тем загадочнее она для меня становится. «Стихи – как всё, что чрезвычайной важности (и опасности!), - письмо зашифрованное», - писала М. И. Цветаева. Ведь они наполнены символами, мотивами и образами, кажется, доступными лишь её пониманию.

В настоящее  время поэзия М. И. Цветаевой занимает важное место в моей жизни. Я ищу в её творчестве мудрость, жизненный опыт, утешение души, дружеский совет. Сама Марина Цветаева утверждала, что «чтение есть соучастие в творчестве». Я стараюсь вдумчиво читать лирические произведения любимого поэта, чувствовать в них каждое слово, каждый образ. Читая стихотворения Марины Цветаевой, я обратила внимание на то, что во многих из них звучит мотив сна и бессонницы («Моим стихам написанным так рано…», «Бессонница», «Стихи растут, как звёзды и как розы…», «Вот опять окно», «Стихи к Блоку»).

Таким образом, тема моей исследовательской работы звучит так «Мотивы сна и бессонницы в творчестве М. И. Цветаевой».

Выбор темы или её актуальность объясняется следующим: я полагаю, что  исследование мотивов сна и бессонницы поможет проникнуть в тайну бытия, в тайну творчества поэта. 

Объект работы – анализ лирических произведений М. И. Цветаевой, в которых встречается мотив сна и бессонницы.

Предмет исследования – значение мотивов сна и бессонницы в лирических произведениях М. И. Цветаевой.

В ходе работы я глубже погрузилась  в творчество М.И. Цветаевой, и полагаю, что это станет причиной дальнейшего  изучения данной проблемы.

Цель – изучить, какое значение имеют мотивы сна и бессонницы в лирике М. И. Цветаевой.

Гипотеза - я полагаю, что М. И. Цветаева отходит от общепринятых значений мотивов сна и бессонницы и вкладывает в них свой эмоционально-экспрессивный смысл.

В соответствии с гипотезой и целью поставлены следующие задачи исследования:

1. Проанализировать лирические произведения поэта, в которых встречаются мотивы сна и бессонницы;

2.  В результате анализа проследить, какое значение имеет мотив сна и бессонницы в творчестве М. И. Цветаевой; 

3. Сделать выводы.

Теоретическая значимость работы – синтез и классификация литературоведческих источников по теме.   

Практическая значимость – литературоведческие выводы и результаты могут быть учтены и использованы учителями-словесниками на уроках литературы в работе над анализом лирических произведений М. И. Цветаевой, а также учащимися.  

 

Глава I.

«Значение мотива сна».

 

Чтобы понять, что есть сон в физиологическом аспекте, я обратилась к толковому словарю.

Толковый  словарь С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой дает следующее определение сна [1; 736].

Сон, сна, м.

1. Наступающее  через определенные промежутки  времени физиологическое состояние  покоя и отдыха, при котором  почти полностью прекращается  работа сознания, снижаются реакции  на внешние раздражители. 2. То, что  снится, грезится спящему, сновидение.

Так ли воспринимает М. И. Цветаева назначение сна в свое жизни и творчестве?

Марина  Цветаева относилась к своим снам как к творчеству, не случайно «символы снов и художественного творчества М. И. Цветаевой имеют единую природу». Все ее творчество пронизывает идея поэта-сновидца, о том, что искусство – творческие сны поэта о себе и о мире. М. И. Цветаева записывала сны, пыталась их анализировать (сохранилось более пятидесяти записей). Считая сны действием, творческим актом, М. И. Цветаева писала: «Я сню свои сны… Мне сон не снится, я его сню». Сны, по М. И. Цветаевой, можно «снить», дарить, посвящать, во сне можно назначать свидания и встречи.

Вот одно из ранних стихотворений  Марины Цветаевой:

     Моим стихам, написанным так рано,

     Что и не знала  я, что я - поэт,

     Сорвавшимся, как брызги из фонтана,

     Как искры из ракет,

 

     Ворвавшимся, как маленькие черти,

     В святилище, где сон и фимиам,

     Моим стихам о юности  и смерти,

     - Нечитанным стихам!

 

     Разбросанным в пыли по магазинам,

     Где их никто не  брал и не берет,

     Моим стихам, как драгоценным  винам,

     Настанет свой черед. («Моим стихам, написанным так рано…», 1913 г.)

Во  второй строфе этого лирического  произведения сон является воплощением  загадочности, некого святого таинства, в которое стремительно врываются «молодые» стихи поэта.

 

В стихотворении 1916 года М. И. Цветаева пишет о сне, как о таинстве долгожданном, жизненно необходимом и незаменимом для неё:

     Настанет день - печальный, говорят!

     Отцарствуют, отплачут, отгорят,

     - Остужены чужими пятаками-

     Мои глаза, подвижные  как пламя.

     И - двойника нащупавший двойник -

     Сквозь легкое лицо  проступит лик.

     О, наконец тебя я удостоюсь,

     Благообразия прекрасный  пояс!

                            ....

     По улицам оставленной  Москвы

     Поеду - я, и побредете  - вы.

     И не один дорогою  отстанет,

     И первый ком о  крышку гроба грянет,

     И наконец-то будет  разрешен

     Себялюбивый, одинокий сон.

     И ничего не надобно отныне

     Новопреставленной боярыне  Марине. («Стихи о Москве», из цикла,1916г.)

Марина  Цветаева пишет, что устала от мира житейского, поэтому ей дарован долгожданный, сокровенный сон, чтобы абстрагироваться от проблем и уйти в творчество, которое для нее является лучшим отдыхом.

 

По  мере возможностей она записывала сны, предсказывала близким, посвящая своим  сновидениям целые письма: «Сон называла М. И. Цветаева любимым видом общения, своим часом суток и временем года, своей широтой и долготой».

Творчество, по М. И. Цветаевой, это управляемый сон, и поэты отличаются друг от друга лишь сюжетами своих сновидений и речевым их воплощением: «...Стихи часто являют нам нечто скрытое, приглушенное и даже заглушённое, чего сам человек в себе не знал и не узнал бы, если бы не стихотворный дар. Действие сил, неведомых тому, кто действует, и кто осознает их лишь в самый момент действия. Почти полная аналогия со сном. Если бы можно было - некоторые могут, особенно дети - управлять своими снами, аналогия была бы полной. То, что в тебе скрыто и закопано, а в стихах открыто и выражено, — и есть твое поэтическое "я", сновидческое "я". Иными словами, “я” поэта есть преданность его души неким снам, посещение поэтом неких снов, тайный источник не воли его, а всей его природы. “Я” поэта есть “я” сновидца плюс “я” речетворца».

Лирическая  героиня в произведениях Марины Цветаевой часто сливается с  образом ночи. Она  полностью растворяется в таинственной атмосфере ночных сумерек, погружается в мир своих размышлений  и чувств, забывая окружающий её город, его жителей, их неглубокие размышления:

В огромном городе моем - ночь.

Из дома сонного иду - прочь

И люди думают: жена, дочь,-

А я запомнила одно: ночь.

 

Июльский ветер мне метет - путь,

И где-то музыка в окне - чуть.

Ах, нынче ветру до зари - дуть

Сквозь стенки тонкие груди - в грудь.

 

Есть черный тополь, и в окне - свет,

И звон на башне, и в руке - цвет,

И шаг вот этот - никому - вслед,

И тень вот эта, а меня - нет.

 

Огни - как нити золотых бус,

Ночного листика во рту - вкус.

Освободите от дневных уз,

Друзья, поймите, что я вам - снюсь. («В огромном городе моем ночь.»,1916 г.)

Лирическая  героиня чувствует себя частью ночного  мира. Её душа и мысли настолько  высоки и загадочны для простого человека, что она сравнивает себя со сном, таким же неземным и возвышенным: «Друзья, поймите, что я вам - снюсь».

 

Именно  во сне Марина Цветаева находит истинное счастье воссоединения со своим  творчеством, с высоким искусством. Она с глубоким трепетом и преклонением относится к своим снам, ведь в каждом из них пробуждается частичка её чувственной души, её великолепные лирические произведения:

Стихи растут, как звезды и как  розы,

Как красота — ненужная в семье.

А на венцы и на апофеозы —

Один ответ: «Откуда мне сие?»

 

Мы спим — и вот, сквозь каменные плиты,

Небесный гость в четыре лепестка.

О мир, пойми! Певцом — во сне — открыты

Закон звезды и формула  цветка. (Стихи растут, как звезды и как розы»,1918 г.)

 

Сон, по М. И. Цветаевой, - сфера, где совершаются высшие переживания души поэта. Сон был для нее одним из воплощений жизни и одновременно мистической связью между жизнью и смертью. Сновидение приоткрывало дверь в потустороннее, в бессмертие:

Здравствуй! Не стрела, не камень:

Я! - Живейшая из жен:

Жизнь. Обеими руками

В твой невыспавшийся сон.(«Здравствуй! Не стрела, не камень…», 1922 г.)

Лирическая героиня всем сердцем  и душой стремится проникнуть в столь дорогой и сокровенный  для неё мир снов. Метафора («невыспавшийся сон») отражает восприятие жизни героини. Её мысли, чувства, переживания настолько близки к образам вечных, глубоких, дарующих великую силу творчества и вдохновения снов, что вся жизнь кажется героине бесконечным сновидением. Даже бессонница терзает её душу именно во сне, оттого он и «невыспавшийся».

 

Даже  гибельные, «роковые» сны для  Марины Цветаевой - творческий способ постижения мира, причащения к внутреннему  пульсу жизни. Сон бескорыстен, в  нем нет заранее выстроенной, обдуманной, продуманной, обеспеченной цели, то есть корысти. Это порыв  жизни и потребность творчества. Сон, как его понимала М. И. Цветаева, - творчество, пророчество, предвидение, - сон - исполнение желаний. «Пишу и существую только во сне». Сон для М. И. Цветаевой - инвариант трагического, предвестие будущей реальности.

Итак, проанализировав некоторые лирические произведения, я выяснила, что сон для М. И. Цветаевой – это вовсе не физиологический процесс отдыха, а некий священный акт, путешествие души, сопоставимое с процессом творчества.

 

          Глава II.

           «Значение мотива бессонница».

Для выявления отличий бессонницы как  физиологического процесса от восприятия этого состояния М.И. Цветаевой я вновь обратилась к толковому словарю. [1; 43]

Бессонница, ы, мн. редко, ж.

Расстройство сна, которое характеризуется неспособностью заснуть в течение значительного периода времени ночью.

Возможно, когда М. И. Цветаева находилась в каком-то волнении, ей было близко именно это состояние бессонницы, которое можно охарактеризовать абстрагированностью от внешнего мира. И снова лирическая героиня находится в метаниях и исканиях, потому что она бессонна («Нет и нет уму моему покоя»):

 

Вот опять окно,

Где опять не спят.

Может - пьют вино,

Может - так сидят.

Или просто - рук

Не разнимут двое.

В каждом доме, друг,

Есть окно такое.

 

Не от свеч, от ламп темнота зажглась:

От бессонных глаз!

 

Крик разлук и встреч -

Ты, окно в ночи!

Может - сотни свеч,

Может - три свечи...

Нет и нет уму

Моему покоя.

И в моем дому

Завелось такое.

 

Помолись, дружок, за бессонный дом,

За окно с огнем! («Вот опять окно…», 1916 г.)

Образ «бессонного дома» здесь олицетворяет души одиноких людей, чутких, эмоциональных, способных провести всю свою жизнь  в нравственных исканиях и в познании не только окружающего мира, но и  самих себя.

 

Не  стоит забывать, что бессонница –  символ «недремлющего ока души», творческой энергии, стремления к самовыражению. Ведь не зря «бессонная» – постоянная характеристика лирической героини  в стихах 1916 года и более поздних, свидетельство недремлющей души, которая не может сдержать дремлющие  днем и разбуженные ночью стихийные  творческие силы: