Анализ стихотворения
Владимира Маяковского "Послушайте!"
В.М. - мой любимый поэт."
Анализ стихотворения
Владимира Маяковского "Послушайте!"
В.М. - мой любимый поэт. Конечно, в
наши дни отношение к нему изменилось.
Многие мои сверстники думают, что,
кроме стихов о Ленине и партии,
поэт ничего не писал. Но это совсем
не так. Да, В.М. во имя революции наступал
на "горло собственной песне",
отдавая "звонкую силу поэта" пролетариату.
"У каждого поэта своя драма.."-писала
Анна Ахматова. Есть она и у В.М.
Он верил в революцию, боролся
стихом с ее врагами, видя их не только
в Колчаке и Деникине, но и в
советских, новых мещанах, "дряни".
А сегодняшние противники поэта
не хотят этого замечать. Не знают
они и другого: есть ранний М., тонкий
лирик, необычайно одаренный стилист,
подлинный новатор стихосложения,
экспериментатор в области формы.
Располагая стихи "лесенкой", он добился
того, что каждое слово становится
значимым, весомым. Рифма В.М. -необычайная,
она как бы "внутренняя", чередование
слогов не явное, не очивидное-это белый
стих. А как выразительна ритмика
его стихов! Мне кажется, ритм в
поэзии-самое главное, сначала рождается
он, а потом уже мысль, идея, образ.
Некоторые мои ровесники думают
также, что стихи В.М. надо кричать,
надрывая голосовые связки. Да, у
него есть стихи для "площадей".
Но в ранних стихах преобладают интонации
доверительности, интимности. Чувствуется,
что поэт только хочет казаться грозным,
дерзким, уверенным в себе. Но на
самом деле он не такой. Наоборот , М.
одинок и неприкаян, и душа его
жаждет дружбы, любви, понимания. Именно
такого В.М. я и люблю. Стихотворение
"Послушайте!" написано в 1914году.
В стихах этого периода внимательный
читатель увидит не только фамильярные,
насмешливые, пренебрежительные интонации,
но и, присмотревшись, поймет, что за
внешней бравадой-ранимая, одинокая
душа. Цельность характера поэта,
человеческая порядочность, помогавшая
ориентироваться в главных проблемах
времени, внутренняя убежденность в
правоте своих нравственных и
эстетических идеалов обособляли В.М.
от других поэтов, от привычного течения
жизни. Эта обособленность рождала
душевный протест против обывательской
среды, где не было высоких духовных
идеалов. А ведь он о них мечтал.
Стихотворение-крик души поэта. Оно
начинается просьбой, обращенной к
людям: "Послушайте!" Таким восклицанием
каждый из нас очень часто прерывает
свою речь, надеясь быть услышанным
и понятым. Лирический герой стихотворения
не просто произносит, а, я бы сказал,
"выдыхает" это слово, отчаянно
пытаясь обратить внимание живущих
на Земле людей на волнующую его
проблему. Это не жалоба на "равнодушную
природу", это жалоба на человеческое
равнодушие. Поэт как бы спорит с
воображаемым оппонентом, человеком
недалеким и приземленным, обывателем,
мещанином, убеждая его в том,
что нельзя мириться с безразличием,
одиночеством, горем. Ведь люди рождаются
для счастья. Весь строй речи в
стихотворении "Послушайте!" именно
такой, какой бывает, когда, ведется
острая дискуссия, полемика, когда тебя
не понимают, а ты лихорадочно ищешь
аргументы, убедительные доводы и надеешься:
поймут, поймут. Вот только объяснить
надо как следует, найти самые
важные и точные выражения. И лирический
герой их находит. (ЦИТАТА). А дальше...Дальше,
мне кажется, в очень необычной
антитезе, в словах антонимах (антонимами
они являются только у В.М., в нашем
привычном, общеупотребительном лексиконе
это далеко не антонимы) противопоставлены
очень важные вещи. Речь идет о небе,
о звездах, о Вселенной. Но для
одного звезды "плевочки", а для
другого-"жемчужины". Лирический
герой стихотворения "Послушайте!"
и есть тот "кто-то", для кого
без звездного неба немыслима
жизнь на Земле. Он мечется, страдает от
одиночества, непонимания, но не смиряется
с ним. (ЦИТАТА). Отчаяние так велико, что
ему просто не перенести "эту беззвездную
муку". Огромное значение в системе
изобразительно-выразительных средств
у В.М. имеет деталь. Портретная характеристика
Бога состоит всего лишь из одной-единственной
детали-у него "жилистая рука". Эпитет
"жилистая" настолько живой, эмоциональный,
зримый, чувственный, что эту руку как
бы видишь, ощущаешь в ее венах пульсирующую
кровь. "Длань" (образ, привычный для
сознания русского человека, христианина)
органично, абсолютно естественно заменяется,
как видим, просто "рукой". Значит
Господь Бог, будто пахарь или хлебопек,-простонародный.
Лирический герой, по моему мнению, глубоко
и тонко чувствует и переживает все, что
происходит с окружающим нас миром, Вселенной,
людьми. Вот он Говорит кому-то: (ЦИТАТА).
И ели первые два предложения вопросительные,
то третье-вопросительное, и восклицательное
одновременно. Накал страстей, эмоций,
переживаемых нашим героем, так силен
, что иначе их не выразить как только этим
многозначным емким словом-"Да?!",
обращенным к тому, кто поймет и поддержит.
В нем и обеспокоенность, и забота, и сопереживание,
и участие, и любовь...Я не один, еще кто-то
так же думает, как я, так же чувствует,
болеет за этот мир, небо, Вселенную всей
душой, всем сердцем. Если бы у лирического
героя совсем не было надежды на понимание,
он бы так не убеждал, не увещевал, не волновался...Последняя
строфа стихотворения (всего их три) начинается
так же, как и первая, с того же слова: (ЦИТАТА).
Но авторская мысль в ней развивается
совершенно по-другому, более оптимистично,
жизнеутверждающе по сравнению с тем,
как она выражена в первой строфе. Последнее
предложение вопросительное. Но, в сущности,
оно утвердительно. Ведь это риторический
вопрос ответ не требуется. (ЦИТАТА). В
этом стихотворении нет неологизмов, столь
привычных для стиля В.М.. "Послушайте!"-взволнованный
и напряженный монолог лирического героя.
Поэтические приемы, используемые В.М.
в этом стихотворении, на мой взгляд, очень
выразительны. Фантастика ("врывается
к богу") естественно сочетается с наблюдениями
автора над внутренним состоянием лирического
героя. Ряд глаголов: "врывается",
"плачет", "просит", "клянется"-передает
не только динамику событий, но и их эмоциональный
накал. Ни одного нейтрального слова, все
очень и очень выразительны, экспрессивны,
и, мне кажется, само лексическое значение,
семантика глаголов-действий указывает
на крайнюю обостренность чувств, испытываемых
лирическим героем. Основная интонация
стиха не гневная, обличительная, а исповедальная,
доверительная, робкая и неуверенная.
Можно сказать, что голоса автора и его
героя зачастую сливаются полностью и
разделить их невозможно. Высказанные
мысли и выплеснувшиеся, прорвавшиеся
наружу чувства героя, бесспорно, волнуют
самого поэта. В них легко уловить ноты
тревоги ("ходит тревожный"), смятения,
затаенную даль. Стихотворение "Послушайте!"-развернутая
метафора, имеющая большой иносказательный
смысл-"не хлебом единым жив человек".
Кроме насущного хлеба, нам нужна еще и
мечта, большая жизненная цель, духовность,
красота. Нам нужны звезды -"жемчужины",
а не звезды-"плевочки". Имманиула
Канта поражали более всего на свете две
вещи: "звездное небо над нами и нравственный
закон внутри нас". В.М. тоже волнуют
вечные философские вопросы о смысле человеческого
бытия, о любви и ненависти, смерти и бессмертия,
добре и зле. Однако в "звездной" теме
поэту чужд мистицизм символистов, он
не думает ни о какой "протянутости"
слова к Вселенной, но В.М. ни в коей мере
не уступает поэтам-мистикам в полете
фантазии, свободно перебрасывая мост
от земной тверди к безграничному небу,
космосу. Безусловно, такой свободный
полет мысли был подсказан В.М. в ту эпоху,
когда казалось, что человеку подвластно
все. И независимо от того, в какие тона
окрашены астральные образы, сатирические
или трагические, его творчество проникнуто
верой в Человека, в его разум и великое
предназначение. Пройдут годы, утихнут
страсти, российские катаклизмы превратятся
в нормальную жизнь, и никто не будет считать
В.М. только политическим поэтом, отдавшим
свою лиру лишь революции. На мой взгляд,
это величайший из лириков, и стихотворение
"Послушайте!"-истинный шедевр русской
и мировой поэзии.