Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Марта 2011 в 16:39, сочинение
Действие стихотворения представляет собой цепь, состоящую из нескольких взаимообусловленных и последовательных сюжетных событий: пробуждение героя, слезы, сон. Мотив сна является здесь стержневым. Сон в свою очередь определяет четыре мотива-события, чередование которых подчиняются прихотливой логике сна, это мотивы смерти, Преображения, смерти как ритуала, провидческого голоса.1
Анализ 
стихотворения Б. Пастернака «Август». 
Действие стихотворения представляет собой цепь, состоящую из нескольких взаимообусловленных и последовательных сюжетных событий: пробуждение героя, слезы, сон. Мотив сна является здесь стержневым. Сон в свою очередь определяет четыре мотива-события, чередование которых подчиняются прихотливой логике сна, это мотивы смерти, Преображения, смерти как ритуала, провидческого голоса.1
     Поясним 
для начала христианские символы, упомянутые 
в стихотворении: 
Преображение 
Господне – двунадесятый праздник, 
установленный в память события просветления 
божественной славы Христа Спасителя 
на горе Фаворе.2  
Фавор 
– гора в Палестине. Предание церкви признает 
гору Фавор горой Преображения Господня.3 
Спас 
– название трех церковно-бытовых праздников 
у православных. С. первый – медовый, второй 
– яблочный, третий – полотняный (1, 6, 16 
августа по старому стилю).4 
Стихотворение можно разделить на две части: в первой описывается смерть героя во сне, во второй – смерть как ритуал, погребение.
Мы можем предположить, что герой проснулся от солнечного луча, который можно рассматривать как природное явление:
Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою
От занавеси до дивана.
     Но 
в контексте данного 
Текст переносит нас в церковную христианскую среду, а именно в праздник Преображения Господня, другим символом становится исходящий в этот день по преданию Фаворский свет:
Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг вспомнил кто-то, что сегодня
Шестое августа по-старому,
Преображение 
Господне 
Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная как знаменье,
К себе приковывает взоры.
Именно на этот свет переходит метафора «свет без пламени», тот таинственный свет, которым просияло лицо Господа при Преображении.
     Образ 
осени в стихотворении 
     Во 
второй части стихотворения 
В лесу казенной землемершею
Стояла смерть среди погоста,
Смотря в лицо мое умершее,
Чтоб вырыть яму мне по росту.
В указанной строфе могила принимает значение ямы, где навсегда остается только тело человека, а рост – духовный рост, так как герой талантлив, одарен. Душа не остается в могиле, она уходит в иной мир, становясь богаче, вбирая в себя все то, что имело значение для человека в его жизни.
Герой видит свою смерть в светлый праздник Преображения, поэтому смерть воспринимается им как избавление от мирских терзаний, страданий, как переход в иной, светлый мир.
Образный ряд Фаворский свет – лес кладбищенский горит – небо представляет собой путь в иной мир. Сначала герой видит свет, озарявший лик Христа, затем горящий лес, олицетворяющий скопление душ, близких творчеству героя, небо – как дом для душ.
После физического ухода человека душа его сталкивается с ликом самой смерти.
     Преображение 
для лирического героя – 
Изначально мир был совершенен, без страданий, испытаний, таким, каким его создал Господь Бог. Именно в такой мир и возносится душа после смерти человека.
     Стихотворение 
«Август» принадлежит циклу «
Я вспомнил, по какому поводу
Слегка увлажнена подушка.
Мне снилось, что ко мне на проводы
Шли по лесу вы друг за дружкой.
Информация о работе Анализ стихотворения Пастернака "Август"