Устное народное творчество

В этой связи надо отметить, что далеко не все новшества, появившиеся в художественной культуре XVII в., вызвали сопротивление со стороны приверженцев старины. Собственно говоря, исключением скорее можно считать негативную реакцию: не вызвали критики ни изменения в области храмовой архитектуры, ни западное влияние в оформлении богослужебной утвари, ни новые веяния в литературе.

Новым было в первую очередь иноземное: Россия вступила в период перехода от средневековья к Новому времени, который западноевропейские страны осуществили на два – три столетия раньше и успели выработать много актуальных для русской культуры образцов. Преодолению барьера между «чужим» и «своим», ранее препятствовавшего усвоению иноземных новшеств, способствовала толерантность царей из дома Романовых к формам европейской культуры, воспринимаемым как символы власти. В свою очередь, сакрализация монарха, особенно усилившаяся в связи со становлением абсолютизма, сделала придворное искусство эталоном для всех слоев населения (не исключая и старообрядцев).

Следует отметить, что новые черты, появившиеся в искусстве и культуре исследуемой эпохи, в дальнейшем развивались дихотомически. Иконопись отнюдь не превратилась в живопись: живопись «отпочковалась» от иконы и начала самостоятельное развитие, а в иконописи XVIII–XIX вв. продолжало существовать как традиционное направление (включая народную икону), так и «золотопробельное письмо» в стилистике царских мастеров Оружейной палаты. Парсуна не стала парадным портретом, хотя ее принципы закрепились в искусстве примитива. Так называемое «московское барокко» (или «нарышкинский стиль») не переросло в общеевропейское барокко, которое в XVIII в. было заимствовано вторично (и даже неоднократно). Некоторые «прогрессивные» жанры (например, пародийные тексты в литературе XVII в.) при ближайшем рассмотрении обнаружили совершенно иное содержание и культурный смысл.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексеев А.И. Культурология. История культуры России. / Алексеев А.И., Измозик В.С. и др. - М.: СЗТГУ, 2005 - 220 с.  

2. Драч Г.В. История мировой культуры (мировых цивилизаций).  5-е изд. – М.:  Ростов н/Д, 2007 - 533 с.  

3. Константинова С.В. История мировой и отечественной культуры. Конспект лекций. - М.: Эксмо, 2008 - 160 с.  

4. Огурцов А.П.   История культурологии. - М.: 2006 - 383 с.  

5. Попов Е.В. Введение в культурологию. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Владос, 2006 - 336 с.  

6. Шишова Н.В. История и культурология. / Шишова Н.В., Акулич Т.В., Бойко М.И. и др. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000 - 456 с. 

1 Шишова Н.В. История и культурология. / Шишова Н.В., Акулич Т.В., Бойко М.И. и др. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000 - 359 с.

2 Константинова С.В. История мировой и отечественной культуры. Конспект лекций. - М.: Эксмо, 2008 - 94 с.

3 Огурцов А.П.   История культурологии. - М.: 2006 - 214 с.

4 Попов Е.В. Введение в культурологию. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Владос, 2006 - 189 с.

5 Шишова Н.В. История и культурология. / Шишова Н.В., Акулич Т.В., Бойко М.И. и др. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000 - 367 с.

6 Алексеев А.И. Культурология. История культуры России. / Алексеев А.И., Измозик В.С. и др. - М.: СЗТГУ, 2005 - 174 с.

7 Огурцов А.П.   История культурологии. - М.: 2006 - 219 с.

8 Драч Г.В. История мировой культуры (мировых цивилизаций).  5-е изд. – М.:  Ростов н/Д, 2007 - 256 с.