Структура культуры

2. Классификация видов культуры

     Виды культуры  как различные  области применения  понятия

Первая  и самая доступная область  культуры — это видимый нами мир  предметов. Причем эти предметы не обязательно  должны быть созданы человеком. Далекие  звезды или безбрежное море являются чисто природными объектами, но мы все равно воспринимаем их в контексте культуры. Они как-то названы, объяснены, более или менее понятны. Это значит, что даже нерукотворные, природные предметы мы воспринимаем как культурные образования.

Вокруг  себя мы видим в основном только мир культурных предметов, или предметный вид культуры.

Многообразие  предметного вида культуры определяется многообразием самой человеческой деятельности. Очень сложно классифицировать различные виды деятельности, как и предметный вид культуры. Но условно это может быть приложимо к природе, обществу и отдельному человеку. 
 
 
 
 
 
 

      Виды  культуры по отношению  к природе

В применении к природе выделяют культуру земледелия, садово-парковую культуру, специальное  выращивание отдельных растений, а также само растение (зерновые культуры, особые сорта фруктов и овощей и т.д.), рекультивацию ландшафта, т.е. полное или частичное восстановление определенной природной среды, нарушенной предшествующей хозяйственной деятельностью.

Сюда  же можно отнести и общую культуру материального производства. 

      Виды  культурной деятельности в обществе

Материальное  производство как посредник между  обществом и природой включает в  себя и специфически общественные виды культурной деятельности. К ней относится  прежде всего труд. Еще К. Маркс различал живой и овеществленный труд. Культура живого труда — это культура непосредственно производительной деятельности и культура управления производством, строительством, транспортом и т.д. Здесь возможно «'более дробное деление: культура руководителя, культура или мастерство строителя, культура вождения автомобиля и т.д. Очевидно, что в конечном итоге мы придем к совокупности знаний, умений, навыков отдельного человека, которой и определяется его культура и отношение к труду. Овеществленный труд — это средства и орудия труда, весь мир предметов, в которых замерли усилия трудившихся когда-то людей. Понятно, что культура предметного, или овеществленного, мира во многом определяет культуру живого труда, и наоборот.

     Понятие культуры по отношению к отдельному человеку

Естественно, что культура отдельного человека не существует в отрыве от перечисленных  видообразований культуры. И все  же: ни  отношение к природе, ни отношение к труду или к  каким-то общественным обязанностям —  ничто так не характеризует культуру, как отношение человека к человеку и к самому себе.  Понятие «культура» применяют буквально к каждой человеческой способности — телесной или духовной (психической).

Человек — это кристалл культуры, ее концентрированное  выражение. Но он же является и душой культуры, ее источником. Это предполагает его всестороннюю развитость, гармонию разума и чувств, души и тела. Для достижения такой цели необходима культура воспитания.

        Предметный и личностный  виды культуры

Предметный  вид культуры — ее видимость. Разумеется, культура не может существовать без этой видимости, но она, и не сводима к ней. Культура имеет еще и личностный вид, который запечатлен в вещах. По вещи можно судить об уровне интеллектуального, эстетического, нравственного развития ее создателя, об отношениях между людьми, о характере эпохи. Но чтобы увидеть личностное выражение культуры, нужно быть личностью. Каждый из нас видит личностный мир культуры ровно настолько, насколько сам является личностью. 
 
 
 
 

        Виды культуры  и формы культуры

Как человек  есть единство внешнего и внутреннего, так и культура представляет собой такое единство, т.е. предметного и личностного видов.  Внешний, или предметный, вид культуры организован по принципу материального существования. Это означает, что ведущую роль в нем играют законы природного, материального мира.  Совокупность материальных ценностей принято называть материальной культурой.

Внутренний, или личностный, вид культуры организован  по принципу духовного существования. Это означает, что ведущую  роль в нем играют идеалы и цели, побуждения и влечения самого  человека, его представления о себе и окружающем его мире.

Совокупность  духовных ценностей принято называть духовной культурой.

Итак,  культура существует в материальной и духовной формах. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вывод 

По своей структуре - культура это многоуровневая система  открытого типа. Полифункциональная система. Функция культуры синхронна, образуется вместе, одновременно. Наиболее характерны: 

гуманистическая

человекообразующая (человек творит культуру, но и культура – человека)

функция социализации (человек со временем усваивает социальные нормы)

аккумулирующая (накопительная) (культура – это  память человечества)

транслирующая функция

коммуникативная функция (культура связывает эпохи, нация, народы)

сигнификативная (знаковая) функция (приписывание значений ценностей, предписание)

нормативная (культура содержит нормы, стандарты, обычаи, законы…  из этих компонентов создаются более  сложные комплексы: мораль,…)

релаксационная (культура позволяет расслаблять человеку свое напряжение в результате свое деятельности – отдых)  
 
 
 
 
 

      Список  литературы: 
 

1.  Арнольдов  А.И. Введение в культурологию.  М., 1993.

2.  Ерасов  Б.С.  Социальная культурология. В 2 ч.  М., 1994. Ч.1.

3. Рождественский Ю.В.  Введение в культурологию.  М., 1996.
4. Культурология. История мировой культуры: Учеб. Пособие для вузов/ А. Н. Макарова, Л. А. Никитич, Н. С. Кривцова, и др.; Под ред. Проф. А. Н.. Макаровой. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1995. – 224 с.
5. Основы культурологии. Мамонтов С. – М.,1994.