Соотношение культуры и религии

       Хотя, крайне важно учесть, что  влияние церкви на традиции, культуру  и быт народов Европы существенно  рознилось в западной (католическо-протестантской) и восточной (православной) ее  частях. И это различие в немалой степени способствовало неодинаковым путям, темпам и результатам социальной эволюции европейских стран.

     На  Западе протест против всесилия церкви, приведший к Реформации, дал сильнейший толчок антиклерикализму (светскому) развитию вне русла церковного влияния. На Востоке же слияние православной церкви с государством создало значительно более мощную систему незыблемой и освященной церковным авторитетом самодержавно-деспотической традиции, сломать которую оказалось много сложнее.

       Буддийская культура изначально связана с проповедью общественного согласия, равноправия и ненасильственного бытия. Благоразумие, уверенность, сдержанность, мягкость – главные черты буддийской этики. Она учит: «Украшение человека – мудрость, украшение мудрости - спокойствие, украшение спокойствия – отвага, украшение отваги – мягкость». Основные принципы буддийского мироощущения сформулированы следующим образом: предотвращать и пресекать зло, делать и поддерживать добро. А в китайском буддизме перечислены пять ведущих заповедей нравственного поведения: не убивай, не воруй, не лги, не смотри на женщин с вожделением, не пей спиртного.

     В области духовной культуры буддизм  развил традиции поиска в человеке особых психических сил, позволяющих  ему управлять внутренними процессами тела и проникать мыслью в глубины тайн мироздания. Традиции эти привели к накоплению огромного опыта духовного самосовершенствования, к разработке особых средств и приёмов погружения в себя, приведение собственного «я» в состояние так называемого транса, дающее необычайные мистические переживания.

       Индийским мудрецам I-II вв. нашей эры приписывают создание десятичной системы исчисления или изобретения нуля, тем не менее, точные научные дисциплины в странах буддийской культуры практически не развивались. Исключением стала лишь архитектура – наиболее яркое воплощение буддийского искусства. В многочисленных, отличающихся изысканностью отделки и неповторимыми формами храмах, можно встретить сотни статуй буддийских богов. Зародившись на Аравийском полуострове, ислам по мере своего распространения впитывал в себя достижения многих культур: греко-римской, византийской, персидской, индийской и прочих. Потому мусульманская культура многонациональна. Её творцами были и арабы, и персы, и мавры, и таджики, и тюрки. Объединяющими её элементами служат непосредственно ислам и арабский язык – язык Корана.

     Особенностью  мусульманской культуры является сочетание  строгого единства системы основных религиозных ценностей и жёсткой  регламентации бытового поведения  с достаточно широким свободомыслием в толковании богословских проблем ислама. А развитию философии и науки в мусульманском мире в немалой степени способствовало уважение к учёности, вошедшее в традицию заодно с благоговением перед Кораном.

     Как в христианской, так и в мусульманской культуре, основная борьба на почве богословских размышлений завязалась между мистицизмом и рационализмом. Первое направление мысли стал выражать суфизм – идея духовного самоуглубления и тайного оккультного знания.

     Другая  мощная ветвь исламской философии – рационализм, целиком опирается на логику. Данный подход к познанию сыграл огромную роль в развитии науки, ведь арабский мир средневековья дал человечеству множество знаний в самых различных областях жизнедеятельности. Мы пользуемся арабскими цифрами и основанной на них алгеброй, знаниями из астрономии, минералогии, ботаники, фармакологии, зоологии, языковедения и других наук. Особенно же славилось в Европе арабское искусство врачевания.

     В органической связи с философией и наукой развивалось мусульманская литература и поэзия; а специфическая черта исламской культуры – почти полное отсутствие в ней изобразительного искусства. Это следствие наложенного религией запрета на изображение человека, животных и всего божественного. По этой же причине мусульманский мир лишился театра, но вместо картин или статуй исламские художники издавна развивали орнаментальное искусство арабесок и художественную каллиграфию. Оригинальна и изящна мусульманская культовая либо дворцовая архитектура. Знаменитый Тадж Махал, мечети Кордовы, Бухары, Стамбула, Самарканда поражают своими размерами, законченностью стиля, обилием резьбы, орнаментов и мозаики, сложной симметрией орнаментального кружева.

       Заключение 

     В земной жизни, в условиях физического  и социального неравенства людей, живущих в мире полном лжи, несправедливости, горя и зла, мировые религии утверждают, что все люди исходно равны, что у каждого есть возможность иной, более совершенной жизни. И буддизм, и ислам, и христианство по-разному провозглашают и отстаивают свободу духа.

       Но в главном  они сходятся. Религиозные представления содержат в себе призыв и требование быть человечными, совестливыми и ответственными, терпимыми и милосердными. И что особенно важно, религиозная вера упрощает для человека решение мучительной проблемы смысла жизни. Отдельная жизнь, ощущаемая как момент вечной жизни, становится исходно и очевидно осмысленной.

     И поскольку вера в Бога видится в качестве осмысляющей, облагораживающей, одухотворяющей силы, то кажется очевидным, что религия не просто феномен культуры, а необходимый элемент ее высшего уровня.

     Роль  религии и культуры, а наиболее важное – их единства и сбалансированности, велика не только в становлении национальной идентичности, но и для устранения конфликтов на этно-конфессиональной почве. Особенно, когда развитие межконфессионального диалога, межкультурных связей и сотрудничества становится действенной альтернативой вражды, культурной разобщенности и религиозной нетерпимости. Единство религии и культуры в условиях проживания на одной территории и тесных социальных взаимосвязей людей различных национальных традиций, имеют большое значение. Можно даже сказать – ключевое, поскольку затрагивают на основе взаимодействия различных религий и культурно-исторического уклада быта широчайший круг вопросов организации их совместной жизни.

     В общем, как остроумно заметил  американский учёный-физик Нильс  Бор: “Человечество сделало два  величайших открытия. Одно — что  Бог есть, второе — что Бога нет”. И вероятно, не столь важно, какой  из этих точек зрения придерживается каждый в своём самоопределении. Важно найти ту дорогу, которая приведёт нас всех к Храму.

      Список использованных источников 

     1.Введение  в культурологию: Учебное пособие  в 3-х частях. Часть 2. Глава XYIII. М.,1995.

     2. Введение в релииоведение.М.,1985.

     3.Еремеев  Д.Е. Ислам: образ жизни и  стиль мышления. М., 1990.

     4.Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.

     5. Ислам: традиции и новации.  М., 1991.

     6.Мамонтов  С.П. Основы культурологии: Учебное  пособие. М., 2001.

     7.Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. М., 1992.

     8.Яковлев  Е.Г. Искусство и мировые религии.  М., 1987. 

      Словарь основных понятий 

     Библия (греч. biblio — книги) — свод книг, который христиане считают богооткровенным, т. е. данным свыше, и называют Священным писанием.

     Буддизм - это религиозно - философское учение, возникшее в древней Индии  в 6-5 вв. до н.э.

     «Дин» - обязанности, которые Аллах предписал человеку (своего рода «закон божий»).

     Ислам («предание себя (богу), покорность») возник в Хиджазе (в начале 7 в.) среди племен Западной Аравии.

     Коран (буквально – чтение, декламация) — священное писание ислама.

     Мировоззренческая функция религии – обеспечивает восприятие и понимание мира, в  ходе которого вырабатывается его целостная картина, нормы, ценности, идеалы и другие компоненты мировоззрения, определяющие отношение человека ко всему окружающему и выступающие в качестве культурологических ориентиров и регуляторов поведения.

     Нирвана – «освобождение от суеты мира, страстей»

     Религиозные объединения – объединения последователей определенной релиии, возникающие на основе общности верований и обрядов – церковь, культ, секта, вероучение.

     Религия – это единство мировоззрения, соответствующего поведения и специфического действия (культа), которые основываются на вере в существование одного или нескольких богов, «священного», то есть той или иной разновидности сверхъестественного. Религиозная деятельность – это обряды, богослужения, молитвы, проповеди, религиозные праздники.

     Трипитака, Типитака (санскр. «три корзины») -  книги буддийского Священного писания, воспринимаемого верующими как свод откровений Будды в изложении его учеников.

     Умма  — это этническая, языковая или  религиозная общность людей, которая  становится объектом божеств, плана  спасения.

     Христианство (от греч. — «помазанник», «мессия») одна из трех мировых религий, которая возникла в 1 в. в Палестине.