Психоаналитическое направление в культурологии (З. Фрейд, К.-Г. Юнг)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Ноября 2013 в 19:17, контрольная работа

Описание работы

Культурология - исследование феномена культуры как исторически-социального опыта людей, который воплощается в специфических нормах, законах и чертах их деятельности, передаётся из поколения в поколение в виде ценностных ориентаций и идеалов, интерпретируется в «культурных текстах» философии, религии, искусстве, праве.
Термин «культурология» был предложен в 1946 году известным американским антропологом Лесли Уайтом (1900-1975) для обозначения новой научной дисциплины как самостоятельной науки в комплексе социальных наук.

Содержание работы

Введение.
1. Многообразие методов культурологического исследования как отражение многоаспектности и полифунциональности культуры.
2. Социально-историческое и социологическое направления в исследовании культуры (Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин).
3. Психоаналитическое направление в культурологии (З. Фрейд, К.-Г. Юнг).
Заключение.
Список литературы.

Файлы: 1 файл

культурология.doc

— 62.50 Кб (Скачать файл)

Психическим процессом, противоположным сублимации, является так называемое вытеснение - защитная реакция психики - активное забывание, удаление из сферы сознания неприемлемых для «Я» влечений и импульсов в подсознание. Именно вытеснение находит свое выражение в воспитанности и сдержанности. Вытеснение может оказаться причиной психических расстройств человека. Об этом Фрейд рассуждает в работе «Недовольство культурой», где он предостерегает от ее переизбытка в виде разного рода ограничений, условностей и запретов. Такого рода формы антисоциального поведения, как алкоголизм, наркомания фрейдисты считают инстинктивной реакцией людей, прежде всего молодежи, на чрезмерное психологическое давление современной цивилизации.

Идеи Фрейда получили развитие в аналитической психологии Юнга. Карл Густав Юнг (1875-1961), критикуя фрейдовский «пансексуализм», в  работе «Метаморфозы и символы «либидо»»  трактует понятие либидо как психическую энергию вообще. Юнг считал, что в психике человека помимо индивидуального бессознательного, на котором построен весь психоанализ Фрейда, существует и более глубокий слой - «коллективное бессознательное», являющееся отражением опыта прежних поколений, запечатленного в структурах мозга. Этот опыт сохраняется в так называемых культурных архетипах - изначальных представлениях о мире, лежащих в основе психики каждого человека и находящих свое выражение в мифах, верованиях, сновидениях, произведениях литературы и искусства. Именно архетипы обусловливают повторение мотивов сказок мифов, нравов и обычаев, тем и образов мировой культуры.

Для теории культуры большое  значение имели и другие идеи Юнга, например, предложенная им типология характеров, разделяющая людей на экстравертов (т.е. обращенных вовне) и интровертов (т.е. обращенных к своему внутреннему миру). Эта теория позволила Юнгу проанализировать различия между цивилизациями Запада и Востока.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Культурология (лат. cultura — возделывание, земледелие, воспитание, почитание; др.-греч. λόγος — мысль, причина) — наука о культуре, изучающая наиболее общие закономерности её развития.

В задачи культурологии входит осмысление культуры как целостного явления, определение наиболее общих  законов её функционирования, а также анализ феномена культуры как системы.

Оформилась в самостоятельную  дисциплину культурология в XX веке

В основе культурологических исследований лежит принцип единства логического и исторического  подхода к изучаемым культурам.

Логический  метод: предшествует историческому.

Исследователь создаёт общий взгляд на данную культуру, сравнивает с другими;

Исторический метод: направлен  на изучение того, как данная культура возникла, какие этапы в развитии проходила и чем она стала  в своём зрелом виде. Для изучения истории культуры, применяют различные варианты исторического метода: - Генетический: направлен на обнаружение генезиса.

Сравнительно-исторический: сопоставление периодов развития данной культуры или следующих друг за другом культур (диахронический метод), а так же сопоставление сосуществующих культур или культурных явлений (синхронический подход).

Сравнительный подход является основой современной компаративистики (методология сравнительно-исторических исследований

Культурология в России развивалась также как и на западе, она делала первые шаги в недрах философии, понимание сущности культуры в России теснейшим образом связано с видением мира. Русский народ отличался патриотизмом. Революционные катаклизмы в России оказывали огромное влияние на развитие культуры, все повороты в России отразились на ее культуре.

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы

1. Есин А.Б. Литературоведение.  Культурология. Избранные труды.  Издательство «Флинта», 2002 г.

2. Каверин Б.И. Культурология.  Учебное пособие. М., Издательство «Юриспруденция», 2001 г.

3. Культурология. Краткий  тематический словарь. Издательство  «Феникс», 2001 г.

4. Мареева Е.В. Культурология.  Теория культуры. Учебное пособие.  Издание второе. М., Издательство  «Экзамен», 2002 г.

Ревская Н.Е. Культурология. Конспект лекций. М., Издательство «Альфа», 2001 г.


Информация о работе Психоаналитическое направление в культурологии (З. Фрейд, К.-Г. Юнг)