Мифология древних славян

Артемида  – в греческой мифологии богиня охоты, дочь Зевса и Лето, сестра – близнец Аполлона. Артемида проводит время в лесах и горах, охотясь в окружении нимф. Она вооружена луком, ее сопровождает свора собак. Богиня обладает  решительным и агрессивным характером, часто пользуется стрелами как орудием наказания и строго следит за исполнением издавна установленных обычаев, упорядочивающих животный и растительный мир.

Ваал  – в западносемитской мифологии одно из наиболее употребительных прозвищ богов отдельных  местностей и общих богов. Самым распространенным был культ Ваала – бога бури, грома и молний, дождя и плодородия.

Деметра – в греческой мифологии богиня плодородия и земледелия, дочь Кроноса и Реи, сестра и супруга Зевса, то которого она родила Персефону. Одно из самых почитаемых олимпийских божеств. Древнее происхождение Деметры засвидетельствовано ее именем – буквально «земля – мать». Это благостная к людям богиня, прекрасного облика, с волосами цвета спелой пшеницы, помощница в крестьянских трудах. В римской мифологии Деметре соответствует Цецера.

Китеж – град – в русских легендах город, построенный русским князем Георгием Всесолодовичем около Семенова в керженских заволжских лесах. Согласно, легенде, во время монголо-татарского нашествия, 4 февраля 1238г., Георгий Всеволодович был убит Батыем, а город чудесно спасся от завоевателей: при приближении татар Китеж стал невидимым и опустился на дно озера Светлояр.

Лето  – в греческой мифологии дочь титанов Коя и Фебы, родившая от Зевса близнецов Аполлона и Артемиду. Имя Лето сближали с корнем led.leth, указывающим на «ночь» и «забвение», тем более, что мать ее Феба – луна, а сестра Астерия – звезда. Однако, вероятнее всего, - это божество догреческого происхождения, и мифы о ней восходят к догреческим малоазийским корням, а имя Лето связано с ликийским  lada – «жена», «мать». Возможно, негреческим происхождением богини и объясняется ее незаконная связь с Зевсом, преследование Герой и особенно трудности при рождении близнецов, когда ни один клочок суши не смел принять гонимую Герой Лето. Лето особенно любима своими детьми, которые оберегают мать и убивают тех, кто пытается оскорбить ее.

Осирис  – в египетской мифологии бог производительных сил природы, царь загробного мира.

Персефона – в греческой мифологии – богиня царства мертвых. Дочь Зевса и Деметры, супруга Аида, который с разрешения Зевса похитил ее, умчав на золотой колеснице в Царство мертвых. Горевавшая Деметра наслала на Землю засуху и неурожай. Зевс был вынужден послать Гермеса с приказом Аиду вывести Персефону на свет. Аид отправил Персефону к матери, но перед этим дал вкусить ей зернышко граната, чтобы она не забыла царство смерти и снова вернулась к нему. Деметра, узнав о коварстве Аида, поняла, что отныне ее дочь треть года будет находиться среди мертвых, а две трети – с матерью, радость которой вернет Земле изобилии.

Треба - языческое жертвоприношение и само ритуальное съедение жертвенной пищи жрецами и всеми присутствующими. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЛИТЕРАТУРА 

1. Сказания  древних славян. СПб.: «Респекс», 1998г.,656с.,
2. Глинка, Г.А. Древняя религия славян./ В сб.: Мифы древних славян.- Саратов: «Надежда»,1993.-320с.
3. Зеленин, Д .К. Восточнославянская этнография. – М.,1991.
4. Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян. – М.: «Наука»,1981. – 606с.
5. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. – М.: «Эллис Лак», 1995. – 414с.
6. Шуклин, В.В. Мифы русского народа. – Екатеринбург: Банк культурной информации, 1995. – 336с.
7. Мень,А. История религии. В поисках пути, истины и жизни: в 7т., 1991.Т.1.С.27-28,31.