Место русской культуры в системе мировой культуры

своих возможностях, они всегда ограничены. В противном  случае было бы не

несколько форм одной  культуры, а единая, абсолютная, включающая в себя все

формы. Когда созидательные  силы исчерпаны и все их ограниченные возможности

реализованы, соответствующая  культура и общество или становятся мертвыми и

несозидательными, или изменяются в новую форму, которая открывает новые

созидательные возможности и ценности. Все великие культуры, сохранившие

творческий потенциал, подверглись как раз таким  изменениям. С другой стороны,

культуры и общества, которые не изменяли форму и не смогли найти новые пути и

средства передачи, стали инертными, мертвыми и непродуктивными». П.

Сорокин верил, что  культура не погибнет пока жив человек. Уже сейчас наметились

очертания новой  великой идеациональной культуры, базирующейся на ценностях

альтруистической  любви и этики солидарности.

Сегодня, оглядываясь  назад, можно  усмотреть в едином теле русской культуры

множество разделительных линий и границ. На нашу культурную историю, конечно

же, влияли  политические, идеологические, эстетические  пристрастия  эпох. Но

среди самодовольства пристрастий всегда оставался срединный путь —  мощное

течение традиции, определявшей  существование целого. Частные, приватные пути

не всегда совпадали  с общим течением, уводя  многих в "культурные тупики",

которые, как оказалось, более всего и впечатляют наших   современников. Но

несмотря на это  вклад русской, российской культуры в мировую культуру

громаден. Это огромное достояние и поле для дальнейшего  развития и накопления

культурных ценностей, а также для увеличения общемирового культурного

потенциала.

Василий Макарович  Шукшин так писал об отечественной культуре: "Русский народ

за свою историю  отобрал, сохранил, возвел в степень  уважения человеческие

качества, которые  не подлежат пересмотру: честность, трудолюбие,

совестливость, доброту... Именно такое понимание самобытности позволит нам,

современникам, сохранить  свое собственное национальное самосознание и

противостоять единообразию и унификации многоцветной оригинальности

российской культуры и искусства, архитектуры, живописи, музыки, литературы;

православия и  национального характера.

Библиография

1.      Верещагин В.Ю. Лекции по русской  культуре.

2.      Культурология /Под ред. А. А.  Радугина (курс лекций),- М., 1998 г.

3.      Махнач В.Л. Социальные традиции  в русской культуре

4.      Рябцев Ю.С. Путешествие в Древнюю  Русь: Рассказы о русской культуре.

– М., 1995

5.      Сорокин П. Социодинамика культуры

//Человек. Цивилизация. Общество.

М., 1992.

6.      Фетисов А.В Пути русской культуры