Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Марта 2011 в 09:41, реферат
Творчество Лескова трудно сопоставить с произведениями русских писателей XIX века, - и это не потому, что его талант не так велик, как у признанных классиков литературы, а в силу того, что Лесков смотрит на жизнь под другим углом, пытается уловить в ней что-то свое, иное, нежели его предшественники и современники.
Введение
Основная часть
Заключение
Библиографический список
Судя по обзору
"Легендарные характеры", Лесков
задумал создать несколько
Похвальное слово Толстого, духовным общением с которым Лесков необыкновенно дорожил, о желчном и "потрясовательном" "Загоне", весьма обрадовало писателя. К Толстому Лесков испытывал благоговейное чувство как к гениальному художнику и "учителю жизни", которого он ставил в один ряд с величайшими умами человечества. Многие произведения писателя, в том числе "Фигура", "Пустоплясы", византийские сказания, отмечены несомненным и сильным влиянием Толстого, хотя его строгая, аскетическая проповедь, не говоря уже о чудачествах "толстовцев", вызывала сопротивление и "ропот" Лескова. Толстой прекрасно сознавал, что в полном смысле Лесков не был его учеником и последователем. Впрочем, очень понятные и немалые разногласия не повлияли на интенсивные, плодотворные личные и творческие связи великих современников. Высоко были оценены Толстым "На краю света", "Томление духа", "Прекрасная Аза". Но больше всего он любил рассказ "Под рождество обидели": включил, переработав и переименовав ("Воров сын") в "Круг чтения", часто читал вслух близким и детям, вспомнил, создавая судебные главы романа "Воскресение".
Толстому
принадлежат и пророческие
Лесков
однажды мудро сказал: "Искусство
должно и даже обязано сберечь
сколь возможно все черты народной
красоты". Этому высшему завету
Лесков оставался верен всегда, сохранив
для потомков память о замечательных
русских людях, душевную красоту
которых он "прекрасно чувствовал"
и "великолепно изображал".
Заключение
"Художник
слова" — определение,
Творчество Лескова оказало влияние на осмысление жизни писателями России и на формы этого осмысления. Идея анормальности нормального в рассказах Чехова, новые "праведники" в прозе Горького, "царские писари" и провинциальный офицерский быт у Куприна, заволжские помещик" Алексея Толстого, концепции и языковые искания Ремизова, Замятина, Ундина, Шишкова, Шергина, Соколова-Микитова, Леонова и более поздних мастеров — все это продолжило лесковские традиции.
"Как
художник слова Н. С. Лесков
вполне достоин встать рядом с такими
творцами литературы русской, каковы Л.
Толстой, Гоголь, Тургенев, Гончаров. Талант
Лескова силою и красотой своей немногим
уступает таланту любого из названных
творцов священного писания о русской
земле, а широтою охвата явлений жизни,
глубиною понимания бытовых загадок ее,
тонким знанием великорусского языка
он нередко превышает названных предшественников
и соратников своих"
— так Горький в полемике с Михайловским
определил раз и навсегда место Николая
Лескова в истории русской литературы.
Библиографический
список
1.Н. Лесков. "На краю света". Лениздат, 1985.
2.Н.С. Лесков. Повести и рассказы. Л., 1982.
3. Н. Лесков. "Соборяне". Эксмо. – М., 2008
4. Душечкина Е.В. Русский святочный рассказ. Становление жанра. СПб., 1995.
5.Дыханова Б.С. "Запечатленный ангел" и "Очарованный странник" Н. С. Лескова. М, 1980.
6. Троицкий В.Ю. Лесков-художник. М., 1974.
7. Столярова И.В. Н.С.Лесков и русское литературно-общественное 1880-1890-х гг. СПб., 1992.
8. Андреева Г.Т. Творчество Лескова. Иркутск, 1992.
9. Горелов А.А.
Н. С. Лесков и народная
Информация о работе Лесковский цикл о праведниках и народная культура