Культурные реформы Петра I

Содержание.

1. Введение                                                                                    3 стр.

2. Культурные реформы  Петра I                                              5 стр.

2. Реформы Екатерины II                                                          9 стр.

4.Заключение                                                                             12 стр.

5. Информационныеисточники                                               13 стр.

 

ВВЕДЕНИЕ  

                                                                                                     УмомРоссию не понять,                                                      

Аршином общим не измерить,          

                                               Уней особенная стать:                              

                                                                         ВРоссию надо верить.         

                                                       Ф.И.Тютчев   

 Русскаякультура — это, по  выражению  Д.С.  Лихачева,  громадное разнообразиевозможностей,  идущее  от  множества  истоков-учителей.   «Век разума ипросвещения» — так говорили о своем времени великие мыслители XVIIIстолетия, провозвестники новых революционных идей. В историю мировой культурыXVIII век вошел как эпоха больших идейных и общественно-исторических сдвигов,острейшей борьбы с феодально-монархическими устоями и религиозным догматизмом.Распространение материалистического мировоззрения и утверждение духасвободолюбия нашли яркое отражение в философии, науке, литературе, впросветительской деятельности крупнейших философов, ученых, писателей этоговремени — Дидро и Гольбаха, Вольтера и Руссо, Лессинга, Гёте и Шиллера,Ломоносова и Радищева. 

В новый период вступает и русская культура, пережившая на рубеже XVII иXVIII столетии знаменательный перелом. После долгого времени насильственнойкультурной изоляции, обусловленной трехвековым монгольским завоеванием, а такжевлиянием православной церкви, старавшейся оградить Русь от всего«еретического», «западного» (в том числе образованности,нравов, форм культурного быта), русское искусство вступает на путьобщеевропейского развития и постепенно освобождается от оков средневековойсхоластики. Это был первый век развития светской культуры, век решительнойпобеды нового, рационалистического мировоззрения над суровыми, аскетическими,догмами религиозной морали. «Мирское» искусство приобретает право наобщественное признание и начинает играть все более важную роль в системегражданского образования, в формировании новых устоев общественной жизнистраны. И вместе с тем русская культура XVIII века не отвергала своегопрошлого.

Приобщаясь к богатому культурному наследию Европы, русские деятели в тоже время опирались на коренные отечественные традиции, накопленные задлительный предшествующий период художественно-исторического развития, на опытдревнерусского искусства. Именно в силу этой глубокой преемственности Россиясумела в течение XVIII века не только принять активное участие в общем процесседвижения мировой культуры, но и создать свои национальные школы, прочноутвердившиеся в литературе и поэзии, в архитектуре и живописи, в театре имузыке.

К концу столетия русское искусстводостигает огромных успехов.

 

Культурные реформы Петра I.

В конце XVIIв., когда на русском престоле оказался молодой царь Петр I, наша странапереживала переломный момент своей истории. В России, в отличие от основныхзападноевропейских стран, почти не было крупных промышленных предприятий,способных обеспечить страну оружием, тканями, сельскохозяйственными орудиями.Она не имела выхода к морям — ни к Черному, ни к Балтийскому, через которыемогла бы развивать внешнюю торговлю. Не имела поэтому Россия и собственноговоенного флота, который охранял бы ее рубежи. Сухопутная армия строилась по устаревшимпринципам и состояла главным образом из дворянского ополчения. Дворяне неохотнопокидали свои поместья для военных походов, их вооружение и военная выучкаотставала от передовых европейских армий. Между старым, родовитым боярством ислуживыми людьми дворянами шла ожесточенная борьба за власть. В странепроисходили непрерывные восстания крестьян и городских низов, которые боролисьи против дворян, и против бояр, так как они все были феодалами-крепостниками.Россия привлекала к себе жадные взоры соседних государств — Швеции, РечиПосполитой, которые не прочь были захватить и подчинить себе русские земли.Необходимо было реорганизовать армию, построить флот, овладеть побережьем моря,создать отечественную промышленность, перестроить систему управления страной.Для коренной ломки старого уклада России нужен был умный и талантливыйруководитель, незаурядный человек. Таким и оказался Петр I. Петр не толькопостиг веление времени, но и отдал на службу этому велению весь свойнезаурядный талант, упорство одержимого, присущее русскому человеку терпение иумение придать делу государственный размах. Петр властно вторгался во все сферыжизни страны и намного ускорил развитие начал, полученных в наследство.

Главным содержанием реформ в областикультуры, было становление и развитие светской национальной культуры,светского просвещения, серьезные изменения в быту и нравах, осуществляемых вплане европеизации.

Важные изменения в жизни странырешительно требовали подготовки квалифицированных кадров. Находившаяся в рукахцеркви схоластическая школа обеспечить этого не могла. Стали открыватьсясветские школы, образование начало приобретать светский характер. Для этогопотребовалось создание новых учебников, пришедших на смену церковным.

Петр I в 1708г. ввел новый гражданскийшрифт, пришедший на смену старому кирилловскому полууставу. Для печатаниясветской учебной, научной, политической литературы и законодательных актов былисозданы новые типографии в Москве и Петербурге.

Развитие книгопечатаниясопровождалось началом организованной книготорговли, а также созданием иразвитием сети библиотек. С 1702г. систематически выходила первая русскаягазета «Ведомости».

С развитием промышленности иторговли были связаны изучение и освоение территории и недр страны, что нашло своевыражение в организации ряда крупных экспедиций.

В это время появились крупныетехнические новшества и изобретения, особенно в развитии горного дела иметаллургии, а также в военной области.

В этот период написан ряд важныхработ по истории, а созданная Петром  Кунсткамера положила начало сборуколлекций исторических и мемориальных предметов и  редкостей, оружия,материалов по естественным наукам и т.д. Одновременно стали собирать древниеписьменные источники, снимать  копии  летописей, грамот, указов   и другихактов. Это было началом музейного дела в России.

Логическим итогом всех мероприятийв области развития науки и просвещения было основание в 1724г. Академии наук вПетербурге.

С первой четверти XVIII в.осуществлялся переход к градостроительству и регулярной планировке городов.Облик города стали определять уже не культовая архитектура, а дворцы и особняки,дома правительственных учреждений и аристократии. В живописи на смену иконописиприходит портрет. К первой четверти XVIII в. относятся и попытки созданиярусского театра, в это же время были написаны первые драматургическиепроизведения.

Изменения в быту затрагивали массунаселения. Старая привычная долгополая одежда с длинными рукавами запрещаласьи заменялась новой. Камзолы, галстуки и жабо, широкополые шляпы, чулки,башмаки, парики быстро вытесняли в городах старую русскую одежду. Быстрее всегораспространилась западноевропейская верхняя одежда и платье среди женщин.Запрещалось ношение бороды, что вызвало недовольство, особенно податныхсословий. Вводились особый «бородовой налог» и обязательный медныйзнак о его уплате.

Петр I учредил ассамблеи собязательным присутствием на них женщин, что отражало серьезные изменения ихположения в обществе. Учреждение ассамблей положило начало утверждению в средерусского дворянства «правил хорошего тона» и «благородного поведенияв обществе», употреблению иностранного, преимущественно французского,языка. 

Процесс европеизации России в эпоху ПетраВеликого – наиболее противоречивая часть Петровских реформ. Еще до Перта былисозданы предпосылки широкой европеизации, заметно усилились связи с зарубежнымистранами, в Россию постепенно проникают культурные западноевропейские традиции,даже брадобритие уходит корнями в допетровскую эпоху. В 1687 г. была открыта Славяно-греко-латинская академия – первое высшее учебное заведение в России. Ивсе же деятельность Петра была революционной. В.Я. Уланов писал: «Новым впостановке культурного вопроса при Петре Великом было то, что теперь культурабыла призвана созидательной силой не только в области специальной техники, но ив ее широких культурно-бытовых проявлениях, и не только в приложении кизбранному обществу… но и по отношению к широким массам народа."

Важнейшим этапом в проведении реформ сталопосещение Петром в составе Великого посольства ряда европейских стран. Повозвращении Петр направляет много молодых дворян в Европу для изученияразличных специальностей, главным образом доя овладения морскими науками. Царьзаботился и о развитии образования в России. В 1701 г. в Москве, в Сухаревой башне открывается Школа математических и навигацких наук во главе спрофессором Абердинского университета, шотландцем Форварсоном. Одним изпреподавателей этой школы был Леонтий Магницкий — автор «Арифметики...». в 1711 г. в Москве появляется инженерная школа.

Петр стремился к тому, чтобы как можноскорее преодолеть возникшую еще со времен татаро-монгольского ига разобщенностьРоссии и Европы. Одним из ее появлений было разное летоисчисление, и в 1700 г. Петр переводит Россию на новый календарь – 7208 год становиться 1700-м, а празднование Новогогода переноситься с 1 сентября на 1 января.   

 Происходили важные изменения  вбыту дворян, переделавшие российское  дворянство „по образу и подобию»европейского. В 1717 г. выходит книга «Юности  честное зерцало2 – своего родаучебник  этикета, а с 1718 г. существовали Ассамблеи  – дворянские собрания пообразцу  европейских.

Однако нельзя забывать о том, чтовсе эти преобразования исходили исключительно сверху, а потому были достаточноболезненны как для высших, так и для низших слоев общества.

Петр стремился сделать Россиюевропейской страной во всех смыслах этого слова и придавал большое значениедаже самым мелким деталям процесса.                           

 

 

Реформы Екатерины II

В результате последнего в XVIIIв. дворцового переворота, осуществленного 28 июня 1762 г., на русский престол была возведена жена Перта I, ставшая императрицей Екатериной II(1762-1796 гг.).

Екатерина II начала своецарствование с подтверждения Манифеста о вольности дворянства и щедрыходариваний участников переворота. Провозгласив себя продолжательницей делаПетра I, Екатерина направила все свои усилия на созданиемощного абсолютического государства.

В 1763 г. была проведена сенатская реформа с целью упорядочения работы Сената, давно превратившегося в бюрократическоеучреждение. Сенат был разделен на шесть департаментов с четко определенными длякаждого их них функциями. В 1763-1764 гг. была осуществлена секуляризацияцерковных земель, с чем было связано сокращение (с 881 до 385) численностимонастырей. Тем самым была подорвана экономическая состоятельность церкви,которая отныне стала полностью зависеть от государства. Начатый Петром Iпроцесс превращения церкви в часть государственного аппарата был завершен.

Экономическая база государства значительноукрепилась. В 1764 г. было ликвидировано гетманство на Украине, управлениеперешло к новой Малороссийской коллегии, находившейся в Киеве и возглавлявшейсягенерал-губернатором П.А. Румянцевым. Это сопровождалось переводом массырядового казачества на положение крестьян, на Украину стали распространятьсякрепостные порядки.

Екатерина получила престол незаконно итолько благодаря поддержке дворян-офицеров, искала опору в дворянстве, понимаявсю непрочность своего положения. Целая серия указов расширяла и укрепляласословные права и привилегии дворянства. Манифестом 1765 г. об осуществлении Генерального межевания за дворянством было закреплено монопольное правовладения землей, предусматривалась также продажа дворянам по 5 коп. за десятинузасечных земель и пустошей.

За дворянством были закрепленысверхльготные условия для производства в офицерские чины, значительно возрослисредства на содержание сословных дворянских учебных заведений. Одновременно сэтим указы 60-х годов закрепляли всевластие помещиков и полное бесправиекрестьян. Согласно Указу 1767 г. любая, даже справедливая жалоба крестьян напомещиков объявлялась тягчайшим государственным преступлением.

Так помещичья власть при Екатерине IIприобрела более широкие юридические границы.

В отличии от своих предшественниковЕкатерина II былакрупным и умным политическим деятелем, ловким политиком. Будучи хорошообразованной, знакомой с трудами французских просветителей, она понимала, чтоправить старыми методами уже нельзя. Политика, проводимая ею в 60-х – начале70-х гг. получила название политики просвещенного абсолютизма.Социально-экономической основой политики просвещенного абсолютизма явилосьразвитие нового капиталистического уклада, разрушавшего старые феодальныеотношения.

Политика просвещенного абсолютизма былазакономерным этапом государственного развития и несмотря на половинчатостьпроведенных реформ, приближала момент перехода общественной жизни к новой,более прогрессивной формации.

В течении двух лет Екатериной IIбыла составлена программа нового законодательства в форме наказа для созываемойкомиссии по составлению нового Уложения, так как Уложение 1649 г. устарело. «Наказ» Екатерины II явился итогом ее предшествующих размышлений надпросветительской литературой и своеобразным восприятием идей французских инемецких просветителей. «Наказ» касался всех основных частей государственногоустройства, управления, верховной власти, прав и обязанностей граждан,сословий, в большей степени законодательства и суда. В «Наказе» был обоснованпринцип самодержавного правления: «Государь есть самодержавный; ибо никакаядругая, как только соединенная в его особе власть, не может действовать сходносо пространством столь великого государства…» Гарантией от деспотизма, помнению Екатерины, служило утверждение принципа строгой законности, а такжеобособление судебной власти от исполнительной и непрерывное связанное с нимпреобразование судопроизводства, ликвидирующее устаревшие феодальные институты.