Культура петровской эпохи

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………..3

1 Политические  идеи петровских реформ, отражающие  объективную

 необходимость  кардинальных изменений в стране……………………………….…...4

2 Новая организация  просвещения. Развитие науки……………………………………6

         2.1 Открытие школ различного типа. Появление профессионального 

         образования  …………………………………………………………………….6

         2.1 Первые учебники. Введение гражданского  шрифта……………………...9

         2.3Развитие  науки. Учреждение академии наук……………………………...9

         2.4 Начало музейного дела……………………………………………………..9

3 Ломка старых  традиций. Поворот к светскости  в развитии искусства…………….10

         3.1 Литература петровского времени………………………………………...10

         3.2 Развитие театрального искусства………………………………………...12

         3.3 Живопись…………………………………………………………………..12

4 Зарождение  новой архитектуры, изменение  старых архитектурных традиций…...14

         4.1 Новые веяния в архитектуре……………………………………………...14

         4.2 Санкт-Петербург…………………………………………………………..15

5 Ломка старых  устоев в быту………………………………………………………….16

         5.1 Реформирование дворянского быта………………………………...……16

         5.2 Ассамблеи………………………………………………………………….18

         5.3 Реформы Петра I и народный  быт………………………………………..19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………..20

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………..22 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

      Актуальность темы исследования. Россия постоянно переживает процессы реформирования экономических и общественно-политических отношений, сопровождающегося противоречивыми результатами и полярно противоположными оценками в различных слоях российского общества. Это вызывает обостренный интерес к реформам в прошлом, к их истокам, содержанию и результатам в сфере культуры, науки и искусстве.

      Одной из самых бурных и самых плодотворных реформаторских эпох является эпоха  Петра I. Поэтому возникает желание  вникнуть в существо, характер процессов иного периода ломки общества, изучить подробнее механизмы изменений в огромном государстве. Особый интерес вызывают реформы, связанные зарождением в нашей стране новой культуры и нового быта под воздействием европейского влияния.

      Целью работы является анализ процесса ломки старых традиций, анализ небывало бурного развития новых культурных учреждений, науки, изменений в быту.

      Для достижения поставленной цели были определены следующие задачи:

      - кратко проанализировать состояние экономической и духовной жизни России накануне царствования Петра I;

      - дать обоснование необходимости  проведения реформ;

      - показать, что сделано для конкретных преобразований культуры, быта, т.е. показать развитие просвещения, науки, искусства, перемены в укладе жизни различных слоев общества.

      - проследить влияние культурных петровских реформ на последующее развитие России, а также проанализировать оценки реформ современниками Петра и последующими поколениями.

      Работа охватывает хронологически 1684-1725 годы. 
 

1 Политические идеи петровских реформ, отражающие объективную необходимость кардинальных изменений в стране 

      В конце ХVII века, когда на русском  престоле оказался молодой царь Петр I наша страна переживала переломный момент своей истории. В России, в отличие от западноевропейских стран, почти не было крупных промышленных предприятий, способных обеспечивать страну оружием, тканями, сельскохозяйственными орудиями. Она не имела выхода к морям — ни к Черному, ни к Балтийскому, через которые могла бы развивать внешнюю торговлю. Не имела Россия и собственного флота. Сухопутная армия строилась по устаревшим принципам и состояла в основном из дворянского ополчения.

      Между старыми родовитыми боярами и  служивыми людьми — дворянами  шла ожесточенная борьба за власть. В стране происходили непрерывные восстания крестьян и городских низов. Россия привлекала к себе жадные взоры соседних государств — Швеции, Речи Посполитой, которые не прочь были захватить и подчинить себе Русские земли.

      Россия  ХVII века ходом исторического развития была поставлена перед необходимостью коренных реформ. Уже до Петра вырисовывалась программа необходимых преобразований, во многом совпадающая с его реформами.

      То, что в России грядут великие перемены, ощущалось еще в царствование отца Петра I, Алексея Михайловича. Но это были лишь преобразовательные настроения. По образному выражению В.О. Ключевского, царь Алексей Михайлович принял в преобразовательном движении такую позу: одной ногой он еще крепко упирался в родную православную старину, а другую уже занес было за ее черту, да так и остался в этом переходном положении. После смерти Алексея Михайловича управление страной оказалось в руках кучки бездарных и алчных бояр во главе с младшим братом царицы Натальи Кирилловны, Львом Кирилловичем Нарышкиным. Это был человек властный, самолюбивый, но «гораздо среднего ума». Он окружил себя такими же боярами — без государственного ума и безразличных к судьбам страны, способным лишь растаскивать и разорять государство.

      Среди них выделялся умный и дальновидный боярин Голицын. Он способствовал сближению молодого Петра с иностранцами Гордоном и Лефортом, что имело значительные последствия для формирования личности царя и его западнических настроений.

      В последующее врем, в период своего царствования Петр I умело подбирал себе помощников. Он окружил себя способными, энергичными соратниками и специалистами, особенно военными. Среди иностранцев выделяются ближайшие друзья царя — Ф.Лефорт, П.Гордон, Я.Брюс и др. Сплоченная группа сподвижников сформировалась и среди русских.

      Блестящую политическую карьеру сделали А.Головин, Г.Головин, братья Апраксины, А.Меньшиков  и другие. Активно действовала  и плеяда идеологов и мыслителей, обосновавших необходимость преобразований. Среди них ведущее место принадлежит  Ф.Салтыкову, И.Посошкову, Ф.Прокоповичу.

      В первое время правления Петра  были случаи антипетровской пропаганды под знаменем идей пришествия антихриста. Типичным является рассуждение одного из церковников, утверждавшего, что  пришла кончина света и антихрист  наслал, а от такого царя как Петр I надо отступить, не надо его не слушать, не платить податей. В ответ на эти идеи появилось обширное сочинение рязанского митрополита Стефана Яворского «Знамение пришествия антихриста и кончины века». Вместе с тем сам С.Яворский был противником петровских преобразований. Его идеи подчас вдохновляли царевича Алексея в борьбе с отцом.

      У Петра I не было заранее разработанного общего плана реформ. Они рождались  постепенно, и одна порождала другую, удовлетворяя требования данного момента. И каждая реформа вызывала сопротивление со стороны самых различных социальных слоев, вызывала скрытое и открытое недовольство.

      Реформаторская  деятельность Петра I порождала заговоры и борьбу, отличавшуюся крайним ожесточением. Петр действовал решительно, целенаправленно и с крайней жестокостью. По метко определению Пушкина его указы были «нередко жестоки, своенравны и, кажется, писаны кнутом».

      В народных массах России петровские преобразования выразились двояко. С одной стороны  тяготы жизни вызывали глухой ропот  недовольства, с другой — в духовной жизни народа отразился положительный образец Петра – преобразователя в песнях о Полтавской победе, в «плачах» о царе и т.д. 
 

2 Новая организация просвещения. Развитие науки 

      2.1 Открытие школ различного типа. Появление профессионального образования   

      Развитие  просвещения и науки при Петре I тесно связано с нуждами развития экономики, создания армии и преобразованием  государственного аппарата. В петровское время обучение переходит от церкви к государству, богословие уступает место прикладным наукам. Величайшим достижением Петра является то, что он заставил российских дворян учиться, хотя и преимущественно насильственными методами.

      Реформы в сфере образования являлись логическим продолжением тех процессов, которые проходили в Московии еще до царствования Петра I. Однако школ было крайне мало и некоторые из них влачили жалкое существование. Уже начальный этап преобразования выявил трудности с подготовкой специалистов и вообще грамотных людей. Нельзя было находиться в постоянной зависимости от иноземцев при комплектовании армии, флотских экипажей, в удовлетворении колоссальных потребностей в мастерах кораблестроения, горного дела и т.д. Практически не было специалистов-артиллеристов, фортификаторов, медиков, рудознатцев, астрономов, геодезистов и др. Петр I вынужден был обращаться к иностранным специалистам. Но это имело серьезные отрицательные последствия. Иностранным специалистам приходилось платить жалование в три-четыре раза больше чем отечественным. Зачастую на русскую службу приезжали не лучшие, недостаточно квалифицированные люди. Некоторые офицеры готовы были служить любому, кто больше заплатит, они были лишены чувства долга, патриотизма и не выдерживали первых же серьезных испытаний.

      Практические  меры по созданию отечественных учебных заведений ведут свое начало ко времени пребывания Петра в Англии, где он нанял трех преподавателей. Эти преподаватели были предназначены для школы навигационных наук.

      Однако  до открытия навигационной школы  приходилось использовать другой способ обучения — посылать русских учеников за границу. При этом им вменялось в обязанность не столько усвоение теоретических знаний, сколько приобретение практических навыков в кораблестроении, в управлении кораблем во время боя, кораблевождении. Учащиеся постигали науки не столько за партой, сколько с топором в руках на верфи и т.д.

      Особо следует подчеркнуть, что отправка русских людей за границу для  обучения производила крутой переворот  в сознании современников. В допетровские времена общение с иностранцами не поощрялось. Разрешение на выезд за рубеж получали лишь две категории людей: лица, находившиеся в составе посольств и купцы (гости). Для купцов это была существенная привилегия: среди промышленно-торгового населения страны только гости имели право покидать пределы страны для заключения торговых сделок. Теперь отправка русских заграницу не только не запрещалась, но и поощрялась и даже проводилась в принудительном порядке.

      Это новшество многим было совершенно враждебно. Интересно привести в пример первого  ученика обученного в Европе. Это был сподвижник Петра I Петр Васильевич Постников. После обучения в славянско-греческо-латинской академии его отправили в Италию обучаться медицине. В Падуанском университете он получил две ученые степени — доктор медицины и философии.

      Его эрудиция и знание европейских языков пригодились царю во время его  первого путешествия за границу, он сопровождал Петра в Амстердаме и Лондоне, консультировал царя по поводу приобретения коллекций и медикаментов. Позже он был использован на дипломатической службе.

      Регулярная  практика отправки недорослей на учебу  за границу начинается с конца 1696 года, когда был опубликован указ об отправке в разные государства  учиться всяким наукам для 61 человека. Из них 39 человек ехали в Италию, 22 в Голландию и Англию. В числе отправленных 23 человека были княжеского рода.

      Петр  лично составил для этих учеников инструкцию, в которой изложил  программу обучения. В число наук, которые надлежало одолеть царь включил навигацию и кораблестроение. О результатах обучения выдавались свидетельства иностранных учителей, это были специальные дипломы. Кроме учебы стольник, — посыльный за границу обязан был обучить овладевшей специальности прикрепленного солдата или сержанта, а также нанять на русскую службу по два искусных мастера-кораблестроителя. Таким образом, общее число отправившихся за границу на обучение составляло 122 человека.