Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Ноября 2010 в 09:25, Не определен
1. Конфуцианско-даосистский тип культуры
1.1. Конфуцианско-даосистская картина мира и ее социальный
характер
1.2. Художественная практика
1.3. Характер знания в рамках конфуцианско-даосистской культуры
2. Индо-буддийский тип культуры
2.1. Мировоззренческие принципы брахманизма, буддизма, индуизма и социальные основы индо-буддийской духовной традиции
2.2. Художественная культура
2.3. Научное знание в системе индо-буддийской культуры
3. Мир исламской культуры
3.1. Картина мира. Идея последовательного монотеизма
3.2. Теократическая идея социального мира
3.3. Художественные традиции исламского мира
4. Христианский тип культуры
4.1. Социокультурные предпосылки становления христианства 4.2. Христианская картина мира
4.3. Протестантская версия христианства и новоевропейская культура
4.4. Художественная практика христианства
Разумеется,
что признавая известную
4.3. Протестантская версия христианства и новоевропейская культура.
В XVI-XVII вв. в Западной Европе интенсивно протекает становление буржуазных отношений. Идеологическим выражением и оправданием новых социальных и политических процессов явился протестантизм.
Центральная мысль протестантизма состоит в том, что Евангелию идея искупительных пожертвований глубока чужда. Людям не надо ни покупать индульгенции, ни истязать себя в монастырях. Бог Евангелия не требует от согрешившего ничего, кроме чистосердечного раскаяния в содеянном. Лютер утверждал, что христианин спасается только через полное самоуничтожение, символ которого Голгофа.
По католическому вероучению, человек – греховное существо по природе и без помощи церкви он не может спастись. Согласно же Лютеру, человек – существо сознающее греховность своей природы. И этого достаточно, чтобы он непосредственно обратился к Богу с молитвой о спасении. Никакой церковной организации в качестве посредника не надо.
Лютер отрицал фундаментальное положение католицизма о сословно-кастовом разделении людей на священников и мирян. Опираясь на тексты Евангелия, он утверждал, что там нет речи об особом духовном сословии, а потому каждый христианин правомочен толковать и проповедовать Божье Слово, отправлять обряды и таинства.
Культовые нововведения протестанизма шли в основном по линии «удешевления» церкви и церковного ритуала. Протестанизм отказался от поклонения мощам, реликвиям, кресту, статуям и иконам, оставив почитать библейских праведников.
Наиболее важные обряды католицизма так же подверглись решительному пересмотру. Лютеранство из семи таинств оставило только два: крещение и причастие.
Конечно
культурное значение протестанизма
не сводится к внутрихристианским и
внутрицерковным новациям. Оно значительнее,
так как протестанство положительно влияло
на формирование капиталистических общественных
отношений, развитие науки и техники, предпринимательства
и рационализации экономической деятельности.
4.4.
Художественная практика
Непосредственным выражением художественной практики христианства является искусство. Христианство и искусство в ходе их длительного, нередко противоречивого взаимодействия породили своеобразное явление мировой культуры, которое принято обозначать термином «христианское искусство».
Христианское
искусство, понимаемое в широком
смысле, включает в себя те произведения,
в которых художественными
Христианское искусство, включенное в систему культа, выполняет две различные функции. Во-первых, специфически религиозную, культовую функцию, поскольку оно возбуждает религиозные верования. Во-вторых, ему присуща эстетическая функция, ибо оно есть продукт художественного творчества и формирует у воспринимающих его людей чувство прекрасного.
История
христианства породила многообразие видов
искусства: архитектуру, музыку, хоровое
пение, живопись, церковную литературу
и т.д. культовое искусство
Список литературы.